“三二百万”银子是黛玉的嫁妆银以及一生的“生活保障金”

——荣国府建造“大观园”的银子是从那里来的？（5）

（2016-10-19）

（续昨）五、荣国府建造如此规模宏大、美轮美奂的工程所需银子是从那里来的？（下）

　　我们从林黛玉的“葬花吟”中，是可以读出荣国府用林家存放在贾母处的银子建造了“大观园”的，而这银子是黛玉的嫁妆银以及一生的’生活保障金”。“葬花吟”全诗如下：

　　花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

　　游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

　　闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。

　　手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。

　　柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

　　桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

　　三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！

　　明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

　　一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

　　明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

　　花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。

　　独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

　　杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

　　青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

　　怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春。

　　怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。

　　昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。

　　花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

　　愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

　　天尽头，何处有香丘？

　　未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

　　质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠。

　　尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。

　　侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

　　试看春残花渐落，便是红颜老死时。

　　一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

　　让我们试着用现代诗歌来解读“葬花吟”：

　　花谢花飞花满天啊，大观园里红消香断的落花有谁怜悯？

　　姑娘们系在春榭上的绣带随风飘啊，满天花絮轻轻的随风飘舞着沾扑向闺中綉帘。

　　潇湘馆的女儿疼惜暮春啊，拥有满腔愁绪却不知能够向谁倾诉？

　　手拿着花锄走出闺中綉帘啊，来来去去却不忍踩踏着地上的落花。

　　柳丝榆荚只顾着自己芳菲啊，他们根本不管不顾桃花的冷落和李花的飘飞。

　　桃花李花明年还能够再发啊，却不知道明年大观园的闺房中还能有谁？

　　春三月爱的香巢原本已经垒成了啊，却不料梁间的燕子是这样的太无情。

　　明年春天的花开是依旧啊，潇湘馆里却可能是人去了梁空了原来的香巢也倾了。

　　一年三百六十日啊，风刀霜剑在自己的周围紧紧相逼。

　　明媚鲜妍的青春时光很短暂啊，就像落花一样一朝漂泊再难寻觅。

　　花开易见花落难再寻啊，站立在阶前的葬花人心中愁闷无限。

　　手中把着花锄眼中却在暗暗的流泪啊，热泪滴洒在无花的空枝上看到的却是血痕。

　　又是黄昏的时候杜鹃也无语啊，葬花人肩荷花锄回到了潇湘馆掩上了重门。

　　青灯照壁愁绪满怀的躺在了床上啊，外面是冷雨敲窗室内更是冰冷亦且被子未温。

　　怪只怪自己的心事太伤神啊，一半为怜惜“心中的春”一半为恼恨“心中的春”。

　　“心中的春”来的突然离开的也很突然啊，来的时候无言去的时候也无声。

　　昨晚独自在怡红院外哭泣发悲歌啊，不忍再听只能远避的却是大观园中的花魂和鸟魂。

　　花魂鸟魂总难留啊，鸟也无言了花也自羞了。

　　愿我能够腋下生出双翼啊，也随着飞花飞到那个遥远的天边尽头。

　　天边的那个尽头啊，什么地方才有能够埋葬落花的香丘？

　　不如用锦囊来装艳骨啊，再用一抔干净的土来埋葬掉原来的风流。

　　质本洁来还洁去啊，决不能被再次受污而陷渠沟。

　　你今天花落了我来收葬啊，却不知道我是那天把命丧。

　　我今天来葬花别人笑我痴啊，不知道他年葬我的却是谁？

　　春天即将过去众花都将飘落啊，这个时候也就是红颜老死之时。

　　春天过去了红颜也老了啊，花落了人亡了谁又能知道大观园里曾经发生过什么呢！

　　吟诵“葬花吟”不难体味，这就是“太虚幻境”所谓的“群芳髄（谢）”，“千红一窟（哭）”，“万艳同杯（悲）”。（第五回）

　　红学家蔡义江先生在《<</span>红楼梦>诗词曲赋鉴赏》中说：“《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特征的重要作品。”“这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然又着一种抑塞不平之气。‘柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞’，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑。‘一年三百六十日，风刀霜剑严相逼’，岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？‘愿奴胁下生双翼，随花飘到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖歇沟渠’,则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不啊的性格。这些，才是它的思想价值之所在。”

　　松樵认为，“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”这两句诗的多层意思之一就是在用“隐笔”告诉我们，《红楼梦》中的“大观园”，就是用林家存放在贾府中的林妹妹的嫁妆银以及林妹妹的一生的“生活保障金”建造的。一座“大观园”，就是林妹妹的嫁妆，“三月香巢已垒成”。而“梁间燕子太无情”，则是在“控诉”元妃、贾政、王夫人和薛姨妈等人“太无情”，他们为了“金玉良缘”，在用阴谋手段坚决反对贾母的“木石姻缘”，蓄意“欺负黛玉”，每天“晨昏定省”时，王夫人给黛玉以冷脸色。面对王夫人的“冷若冰霜”，黛玉的感觉自然就是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”了。

　　先是剝夺林家存放在贾府中的林妹妹的嫁妆银以及林妹妹的一生的“生活保障金” 来建造的“大观园”，继而利用“大观园”对林黛玉实施“风刀霜剑严相逼”，乃至最后剝夺林黛玉年轻的生命，这难道还不是“字字看来都是血”么？

　　贾妃一道“谕”，命宝玉和宝钗等人入住大观园。第二十三回文本写道：“如今且说贾元春，因在宫中自编大观园题咏之后，忽想起那大观园中景致，自己幸过之后，贾政必定敬谨封锁，不敢使人进去骚扰，岂不寥落。况家中现有几个能诗会赋的姊妹，何不命他们进去居住，也不使佳人落魄，花柳无颜。却又想到宝玉自幼在姊妹丛中长大，不比别的兄弟，若不命他进去，只怕他冷清了，一时不大畅快，未免贾母王夫人愁虑，须得也命他进园居住方妙。想毕，遂命太监夏守忠到荣国府来下一道谕，命宝钗等只管在园中居住，不可禁约封锢，命宝玉仍随进去读书。”

　　那么，荣国府目前的经济状况能否容许宝玉和宝钗等人入住大观园呢？

　　元妃下谕后，作者写道：“薛宝钗住了蘅芜苑，林黛玉住了潇湘馆，贾迎春住了缀锦楼，探春住了秋爽斋，惜春住了蓼风轩，李氏住了稻香村，宝玉住了怡红院。每一处添两个老嬷嬷，四个丫头，除各人奶娘亲随丫鬟不算外，另有专管收拾打扫的。”（第二十三回）

　　宝玉、宝钗、黛玉、三春、李纨一共七个人入住大观园，“每一处添两个老嬷嬷，四个丫头，除各人奶娘亲随丫鬟不算外，另有专管收拾打扫的。”也就是说，每处可能需要增加十人左右，就是七十个人。

　　大观园还需要值班的、看门的、巡逻的、栽花种树的等等人员，后来还有大观园的食堂，都是需要人的。

　　这增加的至少就有一百多人。 

　　另外，原来在宝玉宝钗黛玉三春李纨等身边的“奶娘亲随丫鬟”，也就是原来的“二小姐”、丫鬟、乳母、教引嬷嬷、洒扫房屋来往使唤的小丫头等等人，平均每个主子身边按十个伏侍的人算 ，也有将近一百多人，也同时住进了大观园，

　　当然，宝玉宝钗黛玉三春李纨等人就是不住进大观园，这些原来伏侍的人也是不能少的。

　　但这些为了宝玉宝钗等七人住进大观园而增加的人，也确实不少。而这些人住进大观园，都是需要花银子的。

　　还有这七处“风格别致院落”的装修费用等等，都是需要花银子的。

　　第五十三回，宁国府贾珍、贾蓉和乌进孝聊到荣国府目前的经济艰难时，贾蓉就说过荣国府是：“这二年，那一年不多赔出几千银子来”，这应该就是指的这些增加的人住进大观园的另外开支吧。

　　第六十二回，黛玉和宝玉说：“咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替你们一算计，出的多，进的少，如今若不省俭，必至后手不接。”黛玉是在说，荣国府现在早已是“入不敷出”了.

　　凤姐在王夫人执意要抄捡大观园时，也劝过王夫人：“不如趁此机会，以后凡年纪大些的，或有些咬牙难缠的，拿个错儿，撵出去配 了人，一则保得住没有别的事，二则也可以省些用度”（第七十四回）。

　　而宝钗在凤姐受王夫人之命带人抄捡大观园后，坚决执意要搬出大观园，王夫人一心挽留，宝钗也对王夫人说：“据我看，园里这一项费用也竟可以免的，说不得当日的话”（七十八回）。

　　连林之孝和贾琏说到荣国府家道艰难时，都劝贾琏说：“人口太重了。不如捡个空日，回明老太太老爷，把这些出过力的老家人，用不着的，开恩放几家出去，一则他们各有营运，二则家里一年也省些口粮月钱。再者里头的姑娘也太多。俗话说‘一时比不得一时’，如今说不得先时的列了，少不得大家委屈些，该使八个的使六个，该使四个的使两个。若各房算起来，一年也可以省得许多月米月钱”（第七十二回）。

　　更者，元妃回贾府省亲时，看见园内如此豪华，也总是“默默叹息奢华过费”，并吩咐王夫人：“倘明岁天恩乃许归省，万不可如此奢华靡费了”（第十七、十八回）。等等。

　　以荣国府刚刚经历了建造大观园和元妃省亲大事的经济状况，宝玉和这些小姐这时住入大观园合适吗？

　　就算元妃不知荣国府经济状况内情，贾政王夫人岂能不知？贾政王夫人为什么不劝阻呢？

　　而且贾政王夫人不但不劝阻，反而是很高兴、很热情，为什么呢？就是为了成就“金玉良缘”，扼杀“木石姻缘”，最后逼死林黛玉。（续完）