建造大观园仅靠朝廷的专项拨款是远远不够的

——荣国府建造“大观园”的银子是从那里来的？（3）

（2016-10-17）

（续昨）三、荣国府建造如此规模宏大、美轮美奂的工程所需银子是从那里来的？（上）

《红楼梦》的章回安排甚是巧妙，第十二回写完“王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴”，第十三回即写“秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府”。两回之间插进了“林如海身染重疾，贾母定要贾琏送林黛玉去，仍叫带回来”。作者在第十二回末写道：“谁知这年冬底，林如海的书信寄来，却为身染重疾，写书特来接林黛玉回去。贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦劝。于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。一应土仪盘缠，不消烦说，自然要妥贴。作速择了日期，贾琏与林黛玉辞别了贾母等，带领仆从，登舟往扬州去了”。 请细心的读者认真体味“贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来” 这十四个字。

接下来第十三回秦可卿托梦王熙凤，预言“眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛”。是一件什么样的“非常喜事”呢？贾元春“晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃”。何以就“烈火烹油、鲜花着锦之盛”呢？本来就居“四大家族”之首的贾府，如今“榴花开处照宫闱”了，有最高统治者做靠山了，自然就“烈火烹油、鲜花着锦之盛”了。

前面论及了，为迎接贾贵妃省亲，贾府要建筑一座规模宏大、美轮美奂的“天上人间诸景备”的省亲别墅——“大观园”。这么一项浩大工程是需要银子的，银子从那里来呢？

首先要肯定，宁、荣两府是没有银子的。宁国府在为秦可卿办丧事的时候，贾珍说过：“如何料理，不过尽我所有罢了！”贾珍是这么说的，他也是这么做的。宁国府的积蓄都花销在秦可卿的丧事上去了，拿不出银子修“大观园”，所以只好献出“会芳园”。那么，荣国府有银子吗？也沒有。

作者在《红楼梦》前八十回文本中始终在告诉我们，荣国府的经济状况早已是“入不敷出”了，荣国府根本就没有这么一大笔“官中钱”来建造这个“天上人间诸景备”的“大观园”。

第二回“冷子兴演说荣国府”时，贾雨村因问：“近日都中可有新闻没有？”子兴道：“倒没有什么新闻，倒是老先生你贵同宗家，出了一件小小的异事。”雨村笑道：“弟族中无人在都，何谈及此？”子兴笑道：“你们同姓，岂非同宗一族？”雨村问是谁家。子兴道：“荣国府贾府中，可也不玷辱了先生的门楣了？”雨村笑道：“原来是他家。若论起来，寒族人丁却不少，自东汉贾复以来，支派繁盛，各省皆有，谁逐细考查得来？若论荣国一支，却是同谱。但他那等荣耀，我们不便去攀扯，至今故越发生疏难认了。”子兴叹道：“老先生休如此说。如今的这宁、荣两门，也都萧疏了，不比先时的光景。”雨村道：“当日宁荣两宅的人口也极多，如何就萧疏了？”冷子兴道：“正是，说来也话长。”雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都酷轩峻，就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气，那里象个衰败之家？”冷子兴笑道：“亏你是进士出身，原来不通！古人有云：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事，更有一件大事。谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”听淸楚了：“如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”。

那么，荣国府是用什么钱来修建“大观园”的呢？

第一笔来源就是朝廷拨款，也就是贾琏的奶妈赵嬷嬷所说的“拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了”。

第十六回文本写道：“赵嬷嬷道：‘阿弥陀佛!原来如此。这样说,咱们家也要预备接咱们大小姐了?’贾琏道：‘这何用说呢!不然,这会子忙的是什么?’凤姐笑道：‘若果如此,我可也见个大世面了。可恨我小几岁年纪,若早生二三十年,如今这些老人家也不薄我没见世面了。说起当年太祖皇帝仿舜巡的故事,比一部书还热闹,我偏没造化赶上。’赵嬷嬷道：‘唉哟哟,那可是千载希逢的!那时候我才记事儿,咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫,修理海塘,只预备接驾一次,把银子都花的淌海水似的!说起来......’凤姐忙接道：‘我们王府也预备过一次。那时我爷爷单管各国进贡朝贺的事,凡有的外国人来,都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。’赵嬷嬷道：‘那是谁不知道的?如今还有个口号儿呢,说“东海少了白玉床,龙王来请江南王”,这说的就是奶奶府上了。还有如今现在江南的甄家,嗳哟哟,好势派!独他家接驾四次,若不是我们亲眼看见,告诉谁谁也不信的。别讲银子成了土泥,凭是世上所有的,没有不是堆山塞海的,“罪过可惜”四个字竟顾不得了。’凤姐道：‘常听见我们太爷们也这样说,岂有不信的。只纳罕他家怎么就这么富贵呢?’赵嬷嬷道：‘告诉奶奶一句话,也不过是拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了!谁家有那些钱买这个虚热闹去?’”

文本中的这一段叙述,逗漏出两个重要信息：一、皇帝南巡，预备接驾“把银子都花的淌海水似的”，“也不过是拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了”，这说明朝廷是有专项拨款的；二、仅靠朝廷的专项拨款是远远不够的，但当时的贾家、王家、甄家都赔付得起，他们都“富贵”（有钱），因为他们的官职都是肥缺，贾府“监造海舫，修理海塘”，王府“单管各国进贡朝贺的事”。

何以言“仅靠朝廷的专项拨款是远远不够的”呢？这从第五十三回文本中乌进孝和贾珍、贾蓉的对话中却可以看出一个大概。“乌进孝笑道：‘那府里如今虽添了事，有去有来，娘娘和万岁爷岂不赏的！’贾珍听了，笑向贾蓉等道：‘你们听听他说这话可笑不可笑。’贾蓉等忙笑道：‘你们山坳海沿子上的人那里真的这道理。娘娘难道把皇上家的库给了我们不成！她心里纵有这心，她也不能做主。“岂有不赏之理”，按时按节，不过些彩缎古董玩意儿。纵赏银子，不过一百两金子，才值一千两银子，够一年什么。这二年，那一年不多赔出几千银子出来。’”这里说的是“按时按节”，不是指修建“大观园”。修建“大观园”的拨款肯定不会只“不过一百两金子”，但也决不会是全额照拨，有一个很大的“囗子”。 如前所述，宁荣两府是没有银子填补这个“口子”的。天上又不会掉下银子来，那时又不能贷款，文本中也沒有逗漏贾府向谁借了银子，反倒说了贾家有五万两银子存放在甄家，建材费和工匠的工资是不能拖欠的，事实上也沒有拖欠。填补“囗子”，即修建“大观园”银子的主要来源只能是林家的积蓄和家产。

《红楼梦》的作者可不是一般的大师，应当称之为顶级大师。作者写《红楼梦》是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的。

其实，松樵所持“修建‘大观园’银子的主要来源只能是林家的积蓄和家产”论点的论据，就在《红楼梦》前八十回文本之中中，现在提出来和大家讨论。

人类进入有文字可考的历史以来，最大的不公平莫过于“剝夺者”不仅“剝夺”了“被剝夺者”的财产，而且还要“剝夺”“被剝夺者”的人身，即所谓“人吃人”—— 问题的核心在于，这些“被剝夺者”的财产和人身，是不当被剝夺的。《红楼梦》作者就是在用“一把辛酸泪”告诉我们，荣国府贾政王夫人高规格修建“大观园”，就是挪用了林黛玉的“嫁妆钱”和一生的“生活保障金”，即林家的全部积蓄和家产。作者采用“真事隐去”，“假语存焉”的手法，将事情的真相告诉了我们。否则，作者何必要把秦可卿丧仪、元妃省亲及建造大观园、林黛玉的父亲病故这三件大事放在一起来写呢？

第六回文本中写道：“按荣府中一宅人合算起来，人口虽不多，从上至下也有三四百丁，虽事不多，一天也有一二十件，竟如乱麻一般”。再加上宁府中的人丁和贾府以外的人丁，那就更多了，事也更多。但是，《红楼梦》作为“还泪记”，就是两个人：贾宝玉和林黛玉。《红楼梦》讲的就是贾宝玉和林黛玉的爱情故事，即所谓“木石前盟”和“木石姻缘”。别的“三四百丁”和“如乱麻一般”的事，都是服从和服务于贾宝玉和林黛玉的爱情故事的。

第一回文本中写道：“原来，女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山‘青埂’峰下。谁知，此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得‘骨格不凡，丰神迥别’，说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：‘大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材、利物济人之德，如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。’二仙师听毕，齐憨笑道：‘善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有“美中不足，好事多魔”八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生、人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。倒不如不去的好。’这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：‘此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔！’石道：‘自然！自然！’那僧又道：‘若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案，你道好否？’石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉且又缩成扇坠大小的，可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：‘形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙；然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡去安身乐业。’石头听了，喜不能禁，乃问：‘不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。’那僧笑道：‘你且莫问，日后自然明白的。’说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍”。文本中这一段叙述，主要是在交待石头贾宝玉被携到“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡”的前因，同时也暗写交待了了“十二钗”正册十二人，加上副册、又副册二十四人，共计三十六人。这一块“鲜明莹洁的美玉且又缩成扇坠大小的”的“宝物”， 就是贾宝玉落草时囗中所衔的那块“通灵宝玉”。

第一回文本中继续写道：“只听道人问道：‘你携了这蠢物，意欲何往？’那僧笑道：‘你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。’那道人道：‘原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？’那僧笑道：‘此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案’”。文本中的这一段主要介绍了绛珠仙子林黛玉随神瑛侍者贾宝玉“下世为人”的前因，同时强调了“因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案”。贾宝玉的前世就是赤瑕宫神瑛侍者，林黛玉的前世就是西方灵河岸上三生石畔绛珠草。神瑛侍者因“凡心偶炽”来到人间，绛珠草因“还泪”来到人间，他们都在“警幻仙子案前挂了号”的，“石头”是“夹带于中”来到人间的。

这也就是说,《红楼梦》就是贾宝玉和林黛玉的故事，别的人和事都是“陪他们去了结此案”的，都是服从和服务于贾宝玉和林黛玉故事的。

荣国府贾政王夫人一方面挪用林黛玉的“嫁妆钱”和一生的“生活保障金”即林家的全部积蓄和家产，来高规格地修建“大观园”，另一方面又利用“大观园”为舞台，演出“金玉良缘”大剧，“一年三百六十日，刀风霜剑严相逼”， 逼死林黛玉，逼迫贾宝玉悬崖撒手——出家当和尚。（未完）