“宝黛爱情悲剧”是怎样酿成的？（续一下）

（2016年8月27）

林黛玉六岁时母亲病故，在家“守制读书”（第二回）一年左右，估计也就是七岁左右进的贾府。黛玉和宝玉在贾母的“保护下”“一桌子吃饭，一床上睡觉”“我（宝玉）陪着玩笑”（二十八回），这样共同生活了五年左右，直到后来黛玉十二岁、宝玉十三岁入住大观园时才分开。

五年左右的时间，在贾母的刻意安排下，黛玉和宝玉是同贾母睡在一起的。作者在第三回写道：“当下，奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说：‘今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置碧纱橱里。等过了残冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置罢。’宝玉道：‘好祖宗，我就在纱橱外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。’贾母想了一想说：‘也罢了。’每人一个奶娘并一个丫头照管，余者在外间上夜听唤。一面早有熙凤命人送了一顶藕合色花帐，并几件锦被缎褥之类”。作者说得明白，黛玉和宝玉睡觉，一个在“碧纱橱内”，一个在“碧纱橱外”。至于后来两人是不是分开睡，作者没说，我们也只知道宝玉有一个“绛芸轩”。史湘云后来第一次入贾府时，是和黛玉睡在一床的，且宝玉那天很早就起来到黛玉房中去看她们。这说明宝玉平时是可以“很早”、“很方便”地进入黛玉住处的——我们切莫把这个问题往色情上去想，想入非非，贾府的公子、小姐是每个人都有一大群丫鬟、婆子围着的。当然了，“我们不瞎想”，不等于“贾府的人不瞎说”。贾府一定会有人造谣生事，散布闲言碎语的，否则，就不会有后来贾母为此事耿耿于怀之“破陈腐旧套”。因为宝玉“那天很早就起来到黛玉房中去看她们”，用湘云洗过的水洗脸，令湘云给宝玉篦头之事，还惹得花袭人“醋心大发”。从这个情节来看，又好像两人是各有房间的。但从宝玉上面所说的“一桌子吃饭，一床上睡觉”“我（宝玉）陪着玩笑”话来看，两个人又好像一直就是一个在“碧纱橱内”，一个在“碧纱橱外”这样睡觉的。但不管怎么样，两个人睡觉的地方是很近的，且一直是同贾母睡在一起的。

宝玉、黛玉两人分开，是因为元妃的一道谕。宝玉从此住进了“怡红院”，黛玉从此住进了“潇湘馆”，两人从此真正地离开了贾母，独立生活了。

以贾母的阅历、经验，“男女七岁不同席”，贾母是不可能不知道的。但贾母就是不管不顾这些，让俩个年轻人在自己的眼皮底下“一桌子吃饭，一床上睡觉”，“我（宝玉）陪着玩笑”生活了五年左右的时间。难怪王夫人总是“事多心烦”！

《红楼梦》有两次写到王夫人“事多心烦”。第一次是第六回刘姥姥一进荣国府时，周瑞家的对刘姥姥道：“如今太太事多心烦，有客来了，略可推得去的就推过去了，都是凤姑娘周旋迎待。今儿宁可不会太太，倒要见他一面，才不枉这里来一遭。”第二次是第七十三回贾母发布禁赌檄文，家政代理首席代表贾探春向贾母辩解道：“我因想着太太事多，且连日不自在，所以没回。”

按照“男主外，女主内”原则，荣国府“二门外”的事，包括收地租，收房租，出外办事等，都是由男主子管的，按道理应该由贾赦这个“府长”来管。但是由于种种原因，贾赦放权给贾琏了（因为按封建宗法制，贾赦的爵位迟早是要给贾琏袭的）。荣国府“二门内”的事，就是王夫人和凤姐负责了。王夫人由于“事多心烦”，不大管事了，那就只有凤姐一个人辛苦了。王夫人是“吃斋念佛”的，应该是个慈善人。那么，王夫人还有什么“事多”呢？王夫人到底“心烦”什么呢？最合理的解释，就是因为贾母力挺“木石姻缘”，让宝玉、黛玉“一桌子吃饭，一床上睡觉”，“我（宝玉）陪着玩笑”，王夫人觉得“事多”，令其“心烦”。王夫人对贾母敢怒不敢言，就只有“心烦”了。

宝玉和黛玉这五年左右时间，是“青梅竹马”、“两小无猜”的快乐时光。贾母的心事他们不需要去猜，明摆着，贾母的心事也根本用不着去猜。贾府中人，有谁不知道贾母的心事呢？连小厮兴儿都知道宝玉“将来准是林姑娘定了的”，连花袭人都知道贾母是把自己给了宝玉的。所以花袭人对自己与宝玉偷试“云雨情”没有一丁点道德自责。“心较比干多一窍”的黛玉当然更知道“贾母的心事”。贾母身边的“碧纱橱”内外和“绛芸轩”，是宝玉和黛玉名符其实的“伊甸园”。

原来如此，贾母是在用自己的方式向贾府宣布自己的“木石姻缘”！如果不是元妃那么一道“谕”，让贾府中的姐妹们和宝玉都住进了“大观园”，那么林黛玉和贾宝玉一定会一直在贾母身边住下去，住到给林黛玉和贾宝玉提亲为止。到时候不提亲也不行了，那时候王夫人也只有干瞪眼。谁能奈何贾母？贾母不用公开给林黛玉和贾宝玉提亲也是可以作主的，并且让他们在“绛芸轩”结婚生子！

何以说如果没有元妃一道谕，让林黛玉和贾宝玉一直住在贾母身边，贾母会让他们在“绛芸轩”结婚生子呢？这要从荣囯府的“偏疼传统”说起。

荣国府不同于宁国府，荣国府很有一些复杂。《红楼梦》中的荣国府比宁国府要重要得多。《红楼梦》这部小说，主要是写荣国府的。读《红楼梦》，必须读懂荣国府。荣国公贾源九死一生拼来的爵位，按照封建宗法“传长传嫡”制度，如今名正言顺地传到了贾赦手中。所以，荣国府的“府长”，名正言顺是贾赦。刚进荣国府的林黛玉前去拜见两个舅舅时，从林黛玉所见所闻中，我们得知贾赦的住处是“出了西角门，往东，过荣府正门，便入一黑油大门中，至仪门前方下来。”“黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。”袭了爵位的贾赦“府长”，住在荣国府外，没有袭爵的二儿子贾政，倒住在荣国府中。这就太奇怪了，有点说不过去。于是便有大师登台“揭秘”：道贾政的原型不是贾母（原型）的亲儿子，是过继过来的。而贾赦（原型）是贾政（原型）的亲哥哥，一起跟了过来的,所以就住到了荣国府外面。作者为了创作《红楼梦》需要，把贾赦（原型）也写入了文本之中，而且让他袭了爵，等等，就是这么回事。这种解释似乎有几分道理，但十分可惜，大师离开了《红楼梦》小说文本。作者在小说文本中明明白白地告诉我们，贾赦和贾政都是贾母亲生的。请看第二回的交待：“自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻，生了两个儿子：长子贾赦，次子贾政。如今代善早已去世，太夫人尚在。长子贾赦袭着官。次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼。原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即时令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了”。假如真如大师所“揭柲”，作者为何不让过继过来的老二贾政袭爵呢？这样岂不更好？何必这么麻烦？或者是作者疏忽了？——“作者疏忽说”是站不住脚的。《红楼梦》作者可不是有人代笔的一般小说家，人家是真正的大师。《红楼梦》是中华文化乃至世界文化艺术瑰宝！《红楼梦》“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，怎么会出现如此低级的错误呢？其实，这就是作者的“虚虚实实、真真假假”。

不管大儿子贾赦住到什么地方，只要兄弟俩没有分家，他住的地方都属荣国府,贾赦都是荣国府名正言顺的合法“府长”。二儿子贾政住得离荣国府再近，也要接受“府长”贾赦的领导,这是封建宗法制度的核心所在。

其实，荣国府的“正经正内室”是“荣禧堂”。这“荣禧堂”一直都是空着的，贾政和王夫人是决不敢入住其中的。

林黛玉先是“往东过荣府正门”，到大舅舅家去拜见大舅舅，然后又回来进入荣府，到二舅舅家去拜见二舅舅的。林黛玉是在去二舅舅家途中看到荣国府气派非凡的“正经正内室”——“荣禧堂”的。林黛玉在这个“上面五间大正房，两边厢房，鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同”的“正经正内室”堂屋中，“抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，上写着斗大三个字，是‘荣禧堂’，后有一行小字：‘某年月日书赐荣国公贾源’，又有万几宸瀚大宝。”等等。如此气派的荣国府“正经正内室”，可是荣国府的权力的象征和荣华富贵的象征。

我们当然可以想见，宁国府也有这么一个“正经正内室”，贾珍每天都在这“正经正内室”工作和生活。而荣国府则不同。荣国府“正经正内室”现在是“虚位以待”的。读者千万不要以为林黛玉的二舅舅贾政一家就住在荣国府“正经正内室”，其实不然。作者紧接着写了这么一句话：“原来王夫人时常居坐宴息，亦不在这正室，只在东边的三间耳房内。”王夫人接待林妹妹是在另外的“东廊三间小正房内”（第三回）。这就是说，“东边的三间耳房”和“东廊三间小正房”才是贾政一家的住处。

为什么会是这样呢？请留心作者的交代。

从前面所援引过的第二回一段话，我们可以清楚地知道贾政住在荣国府“正经正内室”附近的原因，就是“正经正内室”的五间大正房，原来是贾政的祖父荣国公贾源住的。因为“次子贾政自幼酷喜读书，祖父最疼”,所以祖父从小就把贾政带在身边住。荣国公死后，贾代善袭了爵，但他和贾母没有搬入“正经正内室”，致使“荣禧堂”一直空着，而贾政也就一直住在“正经正内室”附近没走，乃至在这里结婚生子。这就和贾宝玉一生下来就被贾母喜欢，一直带在身边住一样。如果不是后来贾政和王夫人鼓捣元妃“下谕”，让宝玉入住大观园，宝玉岂不是也会一直住在贾母身边的“绛芸轩”里，直到和林黛玉结婚生子！

顺便说一句，荣国公贾源喜欢贾政，贾代善和贾母喜欢林黛玉的母亲贾敏，贾赦无人喜欢。贾宝玉一生下来就被贾母喜欢，贾母因喜欢贾敏而喜欢林黛玉，这些都是《红楼梦》前八十回文本清楚地交待了的。　(未完)