东光高氏（东光，顺城上乡甲，始祖朝用）

高氏家乘原序

夫同族者，一脉之相传，世系不舛，伦次不紊，炳炳烺烺，诚美事也。吾因考吾高氏一族，自迁发以来，现今十世，犹未远也。年幼者已不能记忆，倘代远年湮，尚敢望乎？将来之混淆所不免矣。后人即有志纂修者，前无成规，后无法守，不诚千古大憾事乎？吾为此惧，见向日碣石所刻，虽有名字，支派不明，苗裔无别，终不可以传后世。吾欲更定之，又不能以悉知前事，幸同族拱陛、拱舜二公犹在。吾敬启之，二公犹能记忆。是以二公口授，吾即笔书，几经恭质，庶支派明，苗裔别，是诚世系不舛，伦次不紊，可以信今而传后矣。因勒成一编，藏之家长，以传不朽。谱成，披谱而阅之，我高氏之大宗小宗森然如接目前，同族固甚快也。即后代子孙有志纂修者，亦不至于无所据，当亦后代子孙之大快事乎！

时

乾隆四十三年岁次戊戌季秋之月

八代孙 邃修 沐手谨识

七代孙 拱陛、拱舜董事

九代孙 致宁、致宽 参阅

九代孙 致安 校誊

高氏重修家谱序

高氏族谱，谱高氏族也。吾高氏出自齐文公，文公生公子高，其孙傒佐管仲有功，食采于庐，桓公以王父字为姓，吾高氏自此始。而谱不及者，以其亲尽也。亲尽则无考，无考则不书，当亲未尽而不至于无考，而族谱之修不可缓也。吾高氏族谱迄今四修，邃修公创于前，族祖粹斋公与先严际唐公继其后。至民国二十六年，先严恐前之手抄数卷不能家喻户晓，又详细修制，附加谱例，使后世子孙有所准绳。谱稿甫竣，拟亲莅津门监视印制，有族祖景颢、族兄玉珍、胞弟玉彬共襄其事，不料志未遂，于民国二十七年即弃余而长逝矣。是年族祖景颢公亦与世长辞。哲人其萎，夫何言哉？族兄玉珍经商济南，不能亲临监视，族兄玉藻颇具热心，但就业于新京，亦不能偿其所愿。所幸余在津经理印刷有年，稍有印刷经验，胞弟玉彬恭楷书就，余即付诸石印，亲自校阅监视，装制四十部，以成先人之遗志。余自幼环境所迫，弃学就商，文字浅陋，有愧先人，谨按余所经历聊抒数语，使后世子孙仿而效之，则有所厚望焉。

中华民国三十三年荷月下浣  十四代孙 玉书 谨识

高氏重修家谱序

窃维天地辟而万物聚，万物聚而大礼行。范围天下之民族而不过者，莫若礼，范围一姓之家族而不失者，莫若谱，谱亦礼也。世系非礼不明，苗裔非礼不详，尊卑长幼非礼不别。是故大家之谱最实且详，不敢稍有文饰，恐致非礼之讥。吾高氏族谱自明嘉靖年间由山东迁发以来，迄今四修，遵照前人之成规，不敢稍有出入，恐违前人之定例。然前谱之修俱系手抄，一支只有一部，不能家喻而户晓，每欲付诸石印，无财不可，有志未逮，日月易逝，岁不我与，忽忽将老，无能为力。幸有族叔景颢、族侄玉珍、吾子玉书、玉彬共襄其事，慨然捐资，石印族谱若干部，俾吾族家置一编，人人得而阅之，亲亲长长之道能不油然而生乎？后世子孙则而效之，继继绳绳守而无失，使吾高氏族谱永垂不朽，其亦庶乎其可矣。

时

中华民国二十六年岁在丁丑榴月上浣  十三代孙 春山 谨识

高氏重修家乘序

古之世家必有谱，谱者，所以尊祖敬宗收族也。族而不为谱，其为族也终不收矣。吾高氏族谱自乾隆戊戌八世祖廷光公创修于前，至同治癸亥族高祖粹斋公继修于后，叙次最为详明，迨其后二十余年，族高祖粹公恐重修无人，又命族伯凤楼公踵旧谱而录誊之，增入之未登谱者，备载无遗，不意族伯凤楼公用意不精，大醇之中不无小疵，颠倒错乱，反致不美，如是者又二十余年。一日族高祖粹斋公进山而言曰：“前谱之修，尔时犹小，当不复记忆，吾亦不必赘述，但今吾年愈八旬，血气既衰，不任笔墨之劳，吾子若孙旷学已久，不胜楷书之任，今谱之修舍汝其谁哉？”山闻命恐恐然，惟不塞其责是惧。虽然修谱固美事，亦分内事也，故不敢以不敏辞。所虑者修辑无资，独力难成，转商于族弟魁载。弟曰：“无忧，祭田公顷尚有余资，奔走之役，惟命是听。”余以其所议甚善，遂于斯年春，集族中老成晓事者，具道其意。是时在坐者无不同声称快，乐成其美。于是愧载弟刊格板，市纸笔。山按支排纂事，缺者补之，实舛者改之，名重者更之，教读之余，细心缮写，竭数月之力，乃克蒇事。族谱成，族高祖粹斋公命山为序，山忖谫陋，何堪为序，弁于谱首，然亦不可以不文辞。原吾修谱之意，非所以炫家世也，特以尊吾祖、敬吾宗、收吾族而已。至于亲亲长长之道，敦本睦族之谊，前序详哉，其言之兹亦不必勦说也，后世有志纂修者，踵此规模而行之，世世万代子孙或相引于无替云。

时

光绪三十四年戊申桐月上浣 十三代孙 春山 谨识

高氏重修家谱序

高氏之蔓延于山东也，由来旧矣。明嘉靖间迁大姓实畿辅，我始祖朝用公，遂于此而为家焉。自始迁以来四百有余岁，其间历数传而谱系未详，当斯时也，几几乎骨肉而路人之矣。八世祖邃修公者为此惧，爰是纪名讳、录德行、叙宗派、详苗裔，上考祖宗之由来，下记子姓之统系。支分派别，式妥规宏，因将成卷帙永记载，俾子孙万世相引无替也。孰意厥志未遂而哲人就萎，是诚千古一大憾事矣。先祖大人致福公，尤日以此为忧，欲起而继厥先人之志者数十年，而其志亦未遂而殁。若兰固后生小子，不逮先人远甚，敢曰：继二公之志以成乃事乎。所幸者族祖粹斋族弟云奇共襄其事，而宗族老幼辈亦欣欣然，德是举而无异议，于是决意缮修。自是年春历夏秋至冬十月而告厥成功焉，而犹未以为序也。兹聊具数语以抒吾志，且志将来至于累葉，宗派因之秩然有序，万世子孙赖以永传不朽。见之者油然而生孝悌之心，闻之者翕然而动亲睦之念者，皆族祖粹斋族弟云奇之力也。何有于我哉！何有于我哉！

同治二年岁次癸亥孟冬之月  十一代孙 廷兰 谨识

高氏族谱序

窃谓谱者所以别宗派、明世系、成孝敬、厚人伦也。故名门巨族荐绅先生之家，莫不有之。我高氏之谱始于八世祖讳邃修公，虽稿略成编，而其剏模以遗后者，实于今是赖。自公逝后，屈指计之，又已八十余年矣，历年久，生齿益繁，生齿繁，世系易紊，使不重为修葺，势必字讳就湮，尊卑失序，将祖名而复用之孙，孙名而上同乎祖，其弊有不可胜言者。且居前人之后，而使前人之功德不彰，则为不孝；处后人之先，而使后人之世系不明，则为不慈。不孝不慈，何以立天地间乎？故吾族兄致福公在日每言念及此而心焉伤之。但因时所穷，未遂厥志。今其孙廷兰继述，维殷数年以来，日以修谱之事慨然自任，曰：“迨族谱叙成，吾一生大事毕矣。”昨于仲春谷旦，就商于余，余义其盛举，与族孙云奇辈逐门访询，按支考察，遂捐资缮写，以襄其事。吾原谱之例，迁居祖自为一册，尊其始也。下分四支，别其派也。前人之字讳必选择而避之嫌，并于尊也。夫此一谱而尊亲之道、教诲之事备焉。洵盛典哉！噫嘻，渺渺余躬既已半历人世矣，今日之谱虽云略成，吾辈后日之谱不知更属何人。惟望继世而生者，子子孙孙，按例及时缮修，俾前人之手泽不泯，后人之追踪有据焉，斯可耳。

时

同治二年岁次癸亥十月仲浣  九代孙 粹斋 谨识

（张海波供稿  药丽霞录校）