盐山仁亲堂高家营高氏谱书

高氏谱序

先世本直隶滦州府三和县喜鹊窝高家庄人，迨洪武驾崩南京，永乐吊孝来往二次，河北百姓尽被诛戮。二年，吾祖讳通遵朝制，迁山东武定府乐陵县城北，绵字约直隶天津府盐山县城南高尔铺。昔齐景公之夫人钟无盐建营之墟，有梳妆楼一座在此南域，与宗人讳春雨家立庄，是因名高家营，各占田宅，遂占籍焉。尝闻吾祖迁居之时，原兄弟二人，叔祖年幼，以故都为念，仍归旧家。吾祖迁居以来，勤俭持家道，耕读传后人，安守本分，不尚浮华文貌，至今遗风犹存，大体如故。但以子姓繁衍，支分派远，则同源共本之意渐疏矣。生者之谊不笃，在天之灵岂安乎？又有甚者，年远世久，先人之字讳不明，子孙之名号以不知而误同乎？宗族世系之次第无考，外居之族人以久而难辨乎？尊卑渎祖之罪何可长也。今幸合族共欲修谱，又幸老成尚在，前辈之字讳皆能记忆一清。序焉，庶吾族后人咸知本源之谊，共敦亲睦族于无极矣。

九世孙 绳武、利元    十世孙映川   合 参  恭

序

盖闻父兄有志，子弟当继之；父兄有事，子弟当述之。况乎序谱厚族，又属共公之义，不可不继述者哉。自吾祖与合族共议修于乾隆年间，谱已料为成书大抵三十年，理宜重修。迄于今未序约七八十年矣。余恐支分派别，愈蕃愈疏，丁更倍增于从前，若再为迟延，老成亡矣。故谱渐敝，无可考稽，欲修而不能者，是父兄有志，子弟竟不能继述矣。在天之灵保无隐憾乎？幸哉！今以合族之共议，恭修谱书，庶亲疏联为一体，安乐忧患视同一家，其于宗亲睦族之意亦未始无小补也。余爰于课幼之余访询以序，非敢云能继述也，聊以慰在天之灵云尔。至于瓜瓞绵绵，子孙绳绳，还有冀于后生焉。是为序。

先祖留谱序一纸，凡例八条。

序

盖谱牒之垂也久矣，大江以南兵燹鲜重，乔木巨家多有存者。至江北戎马之场，百战经营之地，迁徙无常，业且不保，如谱何以？故上世无考。我祖永乐二年自滦州府三和县高家庄，迁乐陵县城北无盐营之南立庄，遂以姓传焉。于余前人叙语至今有历多年，诚恐久而有失，接序较难，余也不才，生太平之会，每念一族之中已有三十余家，记虽常记，倘或变乱离析，或外出远寄，谱序失次，伦纪莫考，后世之子孙欲追莫由。使我先代志莫能继，事无由述，能不愧欤？故以余之耳闻目睹者，集吾族中兄弟子侄辈，自记本支流派，取其自记载详明，下衍子孙，一目了然。凡男子成丁者，必告于掌宗谱之老成人而书于谱，盖冠笄后，则宜排行制字而代呼之。婚娶毕则列于系图，毋令有失，以致犯讳差行，重为前人伤。总宗谱择于族中持公道者存之，外各立本支一册，以为有事之征，于岁时季春之会，持之以序尊卑长幼，亦未始非劝诫众心之一助也。凡我后人皆宜永守珍重，不得视为泛常而不加之意也。

——首立世系图以明支派之传，宜照欧阳之谱法，世经人纬，画为五眼，每眼一世，五世再起，以见上承吾祖为玄孙，下及其孙为高祖，备九族之义。

——次立谱传以别长幼之序，并记讳字生卒年月日时之详，及娶嫁男女之实，本为如有行实，当另求名公为状为铭，以附外集，谱不录载。

一宗人娶妇嫁女必择礼教名家，与之议缔，庶几妇能尽道，女有所依，毋慕掘富倖贵之流，以乱家规。有犯者，配适不书。

——宗人不得为僧道尼姑女冠肄仆儓贱屠贩藏获之辈，以玷宗风，犯者，系图传皆为消去。

——宗人当遵祖宗之训，性鲁者则力田以给其食物，性敏者则读书以光其门，务在耕读传世，外此惟医道与训教童蒙可以润身，及人立身，要必以孝悌忠信为本，礼义廉耻自持，不得为越常败度、忤逆犯上，以及逆理背训、游手好闲、虚花说谎、酗酒嗜色、废业败伦者。谱系皆除其名，死亦不许附祖茔之旁。

一宗中有出仕尽心守廉大节为德为民伟功者，皆一一以年月随事书之谱录，俟后作状以备考。

——宗中男子有隐者，至德独行、清风高节、可为后矜式者，则备书，以求名公为文表之，以为后世劝。

——宗中男子妇女有义夫节妇、孝子顺孙、烈女，其行卓然，不饰不矫者，其生尚未达旌表，殁则当共求世上名公立传，以垂诸后。

——宗中有缺子嗣而纳宠者、无子女者，故不必书。即有子女者，而嫡夫人仍在，或书妾或书侧室。若嫡夫人殁后，而其子女皆守己安分，孝友可钦，即参于宗中老成辈，以继室书之，从母以子贵之说，亦未始不可。

一宗中义不乱宗，固皆知悉，但不书，则泯吾养育之恩，书则犯乱宗之条，系图中固不可不书。不妨于谱传本位子女之后，书有义子名某，义女行某，好使其后归宗者，与吾宗中排行制字而代呼之。

——宗中有夫在而其妇竟出者，有殁而其妇改嫁者，而其子皆成丁，即当书名列图，直于谱传本位某氏之下，明书其出，明书其嫁，使其不得混入螟蛉之列。

盖吾族谱牒自著为成书，凡书皆因前式而未敢更易，今又议重修，请老谱与本支谱以备参考。余检编细阅，于老谱篇页中得见吾先祖所著谱序一纸，凡例八条，亦未详讳字，不知何以代祖。所留格言铭训，不即行之当时，而竟待之今世，岂于吾辈始得其人哉。忆吾先祖在天之灵，实（凭之，不忍泯其劝诫后世之苦心，而姑留使吾后人仍以劝诫，吾后人斯慰耳。今所序谱牒仍属，因而不革于凡例八条，后又续例三层，并开例于右，敢不永守珍重，视为泛常而不加之意也。是为序。

同治五年岁次丙寅重修

（张海波供稿  药丽霞录校）