支教日记（六十八）课堂上培养学生的仪式感

于保东

《黄河颂》这篇课文如何上?这个问题要是按照以往的经验就是教师领读、领诵，把学生带入到学习的情境中。

可是，面对这帮不太积极主动的学生，这是否是最好的办法，是否能调动起他们学习的积极性和主动性，我还不知道。因此，上这课之前，我决定先做一个调查，征询一下同学们的意见，看是否能够分为两个小组，采用南北擂台的方式进行诗文朗诵比赛（这也是课本后边的学习的要求之一）。小组之间还要进行详细地分工，有两位男同学两位女同学作为领诵，其他同学可以分为男声部、女生部，有的部分要同学们齐读齐诵，最后四句反复诵读三遍，以表示反复强调的重要性。

分工下去后，南北两个小组做了准备。

周五下午第二节课，开展班级《黄河颂》朗诵比赛。我进到班级后，问了同学们一句：“《黄河颂》的朗读，除了要读出黄河的英雄气魄，磅礴的爱国激情，学习这样的课文还要注意什么？”

同学们不知道最后的这个问题的指向是什么，是的，农村的学生对这样课文的感知和理解还不能上升到很高的层面。于是我建议说：“这样的课文我们在学习时是不是应该全班站起来诵读？”孩子们点点头表示赞同。

全体全体起立，以昂扬的姿态，分为南北两个小组展开竞赛。

北边的小组准备的充分一点，组内的分工也较为合理，诵读的质量要高一点。其实，个人觉得学习这篇课文培养孩子们的仪式感是很重要的，仪式感是农村学生很欠缺的，因为没有仪式感，他们可能就无所敬畏，也没有集体意识，没有成长感。韩麦尔先生在最后一课的表现就是一种很强的仪式感；木兰归来见天子时，天子坐明堂，也是很强的一种仪式感；木兰回家，家里迎接木兰的场面也显现出一种很强的仪式感；《土地的誓言》更是端木蕻良面对丧失的国土发出的誓言，更具有很强的仪式感。这样理解这个单元的课文，是把学生带入到一种宏大的历史背景和情境中，能让学生更好地、更深入地理解课文。

学习这个单元的课文，从语言到思维，再到审美，再到文化，这个单元中蕴涵着的仪式感的学习应该是值得探究的。