2022年2月1日圣帕布吉午课

圣地温达文达姆 茹阿妲昆佳

在外士那瓦指导下，我们来庆祝施瑞拉古茹戴瓦--圣纳茹阿亚纳·哥斯瓦米·玛哈拉杰吉祥的显现日，我想去荣耀这个日子。

有无数无量的主的化身来到这个物质世界。也有很多奉献者被派到这个世界，有外昆塔维施努的奉献者，也有主希瓦的奉献者等，很多种。外士那瓦并不会进入玛亚，被玛亚控制。

基瓦是非常独立的，他们不会听任何人的话。每个人都在想着别人都应该听我的。每个人都想被称赞，都有骄傲，都有假我。母亲会说：儿子，你听我的吧。但儿子却说：妈，你听我的。女婿也会跟岳母说：你应该听我的。他们总想控制一切。

布茹阿玛看到基瓦的状况，向主祈祷说：怎么样改变这些人呢？

主说：我来帮助他们吧。

布茹阿玛说：主啊，您会带上你的武器，会带上你的神牒、弓和箭，把所有的人都杀了吗？但他们会有所改变吗？有很多物质宇宙都会毁灭，但那又如何？难道你不能饶过所有人吗？就像玛哈巴茹阿特战争中，只有潘达瓦五兄弟留下了，其他人都死掉了。但是那些人死去的人却没有任何变化，他们依旧是受条件限制的灵魂，会被三种物质自然形态所捆绑。

阿巴达（被捆绑）的基瓦怎么能明白尼衮（解脱）基瓦的话呢？他们不明白灵魂，又怎么可能明白超灵呢？

布茹阿玛说：如果你对我有仁慈、把我视为孩子的话，请先把您的奉献者派到这个世界，不要送阿瓦塔（主的化身）来。十大化身来了，二十四个化身来了，但是他们不能起作用，只是引发毁灭。就像帕拉舒拉玛拿着他的斧头，把百万计、亿万计的人都杀掉，血流成河。而刊奈亚不会杀任何人，他拿着笛子，唱歌跳舞，拥抱所有人，赐给他们巴佳茹阿萨，只有巴佳巴西们能够帮助受条件限制的灵魂。

每个人都能看到负面的东西，他们互相冒犯、抱怨，但是，谁能忘记和原谅别人呢？谁有这种宽恕的力量？

玛哈帕布教导我们，要做到持续不断地唱诵圣名，怎么做到？每个人都看着别人的错误和缺点，大家互相指责、抱怨。

母亲抱怨、指责儿子说：你是个混帐、蠢驴。儿子说：我是驴子的话，那你是什么？你就是母驴。我是贼，我是撒谎的人，那你是谁呀，你跟我差不多，一丘之貉。

所以，谁有这种容忍心呢？基瓦何去何从？谁会看到我们的缺点之后而包容我们？永远不批评别人。

奎师那教导我们，要持续的冥想他，如果你想看物质的、负面东西，你就忘记了奎师那。为什么你要看这些东西呢？为什么眼睛总是往下看呢？应该看他们的优点。你如果总是指责、批评别人，那如何去帮助和改变他们呢？ 

布茹阿玛祈祷说：请派一个巴佳巴西来吧！

圣名就像如意珠。那些唱诵圣名的人，茹阿玛就跟他在一起。所以，当时哈努曼踢了那个在厕所唱诵圣名的奉献者时，茹阿玛就像被踢了一样，因为他在唱诵了主的圣名。  

巴嘎万教导我们说：“恒常想着我，成为我的奉献者，崇拜我，顶拜我…”。但是，怎么把心思放在奎师那身上呢？很难啊。如果我们心中充满着物质欲望，巴嘎万怎么会出现在我们心中呢？

我刚到庙的时候，那时还是个孩子，看到玛哈拉杰总是在讲述巴佳哈利卡塔。这种哈利卡塔才能够让你的灵魂变得强壮。聆听哈利卡塔不仅能够给你苏奎提，他还能够让唤醒你灵魂的倾向。这种哈利卡塔，只有纯粹奉献者能够派发。

帕瑞奇王当时坐在恒河边上，舒卡戴瓦·哥斯瓦米给他派发这种充满巴佳茹阿萨的哈利卡塔，这令他回到了永恒居所。除非从巴佳茹阿希卡外士纳瓦那里聆听哈利卡塔，否则不能真正的追随。

不是只住在巴佳，关键是跟谁一起住在巴佳？要跟巴佳巴西们住在一起。他们日夜沉浸在巴佳心绪中，巴佳奉爱中，沉浸在哈利卡塔和巴佳赛瓦中。

巴佳卡塔和克尔坦进行的地方，请去到那里。乌塔玛巴嘎瓦特外士纳瓦是真正的巴佳巴西，总是投入到巴佳的永恒服务之中，他不知道别的东西。通过这种联谊，灵魂才能够专注。获得巴克提之后，你就会感觉到一种弃绝感，对物质东西不感兴趣了。

怎么样从事纯粹奉爱呢？靠自己独立修习能够得到吗？一定要去皈依与真正的古茹。

巴克提维诺德塔库说：“我有一个愿望，我希望巴佳茹阿萨能够流淌不断，如此，人们才能够受益。”必须要有人传播巴佳卡塔。苏卡戴瓦哥斯瓦米讲到，勾琵们在进行克尔坦，她们的克尔坦的声音能够净化三界。然而很多人在做玛亚的克尔坦，然而《博伽瓦谭》的五气--“茹阿萨五章”，谁会派发这些歌曲呢？

帕布帕德萨拉斯瓦提塔库在离开这个世界时说：“我本想再住世十年，但是现在得到了命令，必须要离开。”所有人听了之后都很害怕、发抖。第二天早上帕布帕德就离开了这个世界。

维诺德布茹阿玛查瑞，帕布帕德的塞瓦卡，当时是庙宇的管理者。他离开这个世界时，正值秋季满月,奎师那上演茹阿萨之舞的日子，他告诉身边的人说：我得到训示，我现在要走了，奎师那的笛声已经吹响，我必须要离开了…

古茹戴那时候是在警局里面做警长，他辞职之后去到纳瓦兑帕。

凯沙瓦玛哈拉杰对我的古茹玛哈拉杰说：“有一个警官来了，你去纳瓦总帕火车站接他。”“怎么认得他呢？”他说：“你去吧，大概11点钟他的火车会进站。”

在整个火车站，我的古茹玛哈拉杰叫着：“提瓦里吉，提瓦里吉”。当时，我的古茹玛哈拉杰看着所有的旅客都已经下车了。而施瑞古茹戴当时就在卖票处，他问：“这里有勾迪亚庙吗？”他们说：“纳瓦兑帕有很多庙，你要去哪个庙？”但是我们古茹戴也不知道庙的名字，我的古茹玛哈拉杰在月台上已经叫了很久了，月台上已经没有人了。后来他看到卖票处有一个人在跟售票员在说话，得知古茹戴的名字后，他说：“我的古茹玛哈拉杰叫我来接你。”他说：“他怎么知道我会来？”他说：“他知道过去现在和未来。”然后就这样带古茹戴去到他的庙中。

那时已经半夜十一二点了，古茹戴顶拜了帕让古茹戴，两个人都哭起来了，这是奉献者跟真正的奉献者相会，这是巴嘎万的愿望。所以，帕让古茹戴对古茹戴说：“我没有任何忧虑了，现在一切都是你的职责。”那时候古茹戴不懂孟加拉语，但他来后第二天就承担了所有的责任，做出了大量的服务。

那时候在玛图拉庙，也看到古茹戴在服务所有人。任何巴佳巴西来了，他不可能让他们没有普萨达姆，空手就走，他总是服务他们。有时古茹戴还会亲自去到他们家中。有时他们还没有起床，古茹戴就敲他们的门说：“噢，还在睡觉啊？太阳都升起来了，你有没有唱诵圣名？。”他们会马上起床，给古茹戴设座，准备普萨达等等。

古茹戴说：“奎师那晚上12点就去巴佳居民家，翻墙进去，看他家有什么吃的，他甚至会把普萨达派发给猴子、孔雀，及其它动物。”巴佳巴西们说：“哦，你为什么这么做呢？”奎师那说：“这不是我家吗？”巴佳巴西说：“是啊，这是你家。那为什么你自己不吃，把它们派发给其它动物。”奎师那说：“因为你们藏起来，我才派给其它动物的。”

所以当帕布吉从纳瓦兑帕去玛图拉时，古茹戴说：“你必须要服务这些奉献者，服务外士纳瓦，你的玛亚才会消除。你要做巴占，想通过巴占服务主。倒是你现在还不知道什么叫巴赞，你唱的是什么呀？”

在巴佳曼达拉朝拜中，很多居士奉献者来了，还有萨尼亚西们，古茹戴教导说：“要给他们按摩双足、手臂，让他们能够好好休息。不要认为他们是居士，我不需要服务他们。”

很多人来到古茹戴身边的时候，什么都没有，古茹戴把自己的毯子都要给他们呢。那时候我们没有什么奢侈的生活，也没有床、席子什么的。我们的爱要转向巴佳巴西，我们从来不考虑自己睡什么样的床、席子什么的。

奎师那对阿尔诸那有很多教导。茹帕哥斯瓦米用了玛玛塔这个词。若对巴佳巴西没有玛玛塔-，没有这种归属感，就没有这种爱。这些情感的发展会帮你超越这个物质世界，到达巴嘎万这里，也就是说你要把玛玛塔转向巴嘎万。但是一个对主没有玛玛塔的人是不能传递玛玛塔的。

那时候，每个人都从古茹戴那里接受教导。当时我们的帕让古茹戴授于斯瓦米·帕布帕德萨尼亚西。后来他去西方国家传教，带回来一些西方的奉献者。当时他们要在纳瓦兑帕建庙，古茹戴就建议他们在玛雅普建庙，后来他们就在玛雅普建了庙。

斯瓦米帕布帕德在1977年隐迹之前说：在我离开的时候，我的萨玛迪等一切要在拿拉央纳-玛哈茹阿杰的指导下进行。因为他们之间有很强的玛玛塔，一开始古茹戴就做出了大量的服务，他是戴瓦南达高迪亚庙的维系者。巴克提维丹塔斯瓦米帕布帕德是居士的时候，就被授于“巴克提维丹塔”称号，他在居士的时候，他的古茹就授予他“巴克提维丹塔”的称号。

在卡提卡月，崇拜哥瓦尔丹山（阿努库大节）之后，斯瓦米-帕布帕德就隐迹了。ISK庙现在的博物馆的地方，之前是个花园。施瑞拉古茹戴指导着他们建设萨玛迪，原来那个地方是图西园，还有巴克提维丹塔斯瓦米帕布帕德的巴占库提尔，斯瓦米玛哈拉杰给我们这么强的玛玛塔，这种对巴佳的玛玛塔不是每个人都能得，每个人都能给的。巴克提维丹塔斯瓦米玛哈拉吉，还有我们的古茹戴能够给予这中玛玛塔。

当时古茹戴的神兄弟在打架，古茹戴问师公：您为什么不调节他们呢？师公说：如果他们想打架的话，就到法庭去。古茹戴想让他们明白到他们自己的错，于是就戒食三天，不吃不喝，持续的唱诵圣名，祈祷这些些人去改变、去反省，希望他们不要走到玛亚中，不要离开古茹塞瓦。

因为愚昧属性的基瓦，不会进庙后就能够成为真正的萨杜，他们需要一个祝福者，不是进了庙就可以成为一个真正的出家人的。

所有施瑞瓦玛纳-玛哈茹阿杰的门徒都视古茹戴为训示古茹，古茹戴会让他所遇到的人接受教育，让他们读《博伽梵歌》，为此倾注了很多心血。

我们当时很调皮捣蛋，他也从来不给惩罚。有一次他到哥瓦尔丹山绕拜，住了6个月，在那里化缘，后来师公过来问他说：你为什么做这么多苦行？

古茹戴说：我向给利拉吉祈祷，希望我的神兄弟们能够明白您的的心绪，因为他在庙里不做萨达纳，只是接受一些布施，想着吃、喝，在舒服的过日子，不是在真正修行。如果修行人、出家人，还追随这些东西，总有一天会进入玛亚之中的。

谁会为别人做苦行呢？只有玛哈拉杰会这么做。我们当时很蠢，做了很多坏事。

有时候玛哈茹阿杰会为了一个贞守生而戒食，只会接受图西叶子。为了一个贞守生，庙里所有的人都要做出苦行。为什么呢？如果古茹爹没吃，我们怎么吃呢？后来，我们就想把这个贞守生带到古茹戴那里去，对这孩子说：你赶快到玛哈拉杰那里去承认你的错。他说：不行，我没有做错，为什么要认错呢！

他有错，但是却不认错。

后来他才去到玛哈拉杰那里。

巴嘎万说：阿查尔亚是我的斯瓦茹帕，因此我们才能亲眼看到，只有接受玛哈帕布的教导，才能够得到圣名，才能够持续不断唱诵圣名。

今天是玛哈拉杰吉祥的显现日，他来到这里是为了拯救这个世界，来唤醒我们的灵魂，让我们投入正确的服务，不是给出其他短暂的东西。他教导我们如何获得与巴嘎万的关系。这个关系是不会被破坏、摧毁的，是永恒的。你托庇与真正的古茹，有这种桑般达--关系的话，那就不会破除。

我们要向玛哈拉杰祈祷：让我们不要被玛亚迷惑，让我们的生命不要毁掉，让我们在他的庇护下，总是被他保护，他总是给我们加持，让我们总是去追随沛玛之道。

哈瑞奎师那！