随笔之二百一十二：

《读书破万卷  下笔如有神》

赵忠心

“读书破万卷，下笔如有神。”这两句诗，是唐代大诗人杜甫的名句，历来为人们所传颂，大家都耳熟能详。 

这两句诗，出自唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。

一

杜甫的这两句诗，揭示的是“阅读与写作”之间的关系。

一般人的理解是，书读得越多，写文章就越容易。就是说，能够博览群书，知识丰富，学识渊博，才思敏捷，写起文章来就会得心应手，犹如神助一般。

这两句诗，是说给那些专门从事著书立说写文章的人的，比如作家、理论研究者，或者是准备当作家、理论家的人等。

从逻辑因果上说，不见得是书读得越多，文章就一定写的越好。因为要写好文章，不仅仅需要知识丰富，学识渊博，还需要其他方面的修养，诸如会深入、全面、缜密、逻辑的思考，具备一定的写作的技能技巧，等等。

但不可否认的是，一般写作较好的人，阅读量一定不会少。若像今天的有些人，只是热衷于阅读短信、微信、抖音、新闻，很少踏踏实实地读书，系统地阅读相关的图书，头脑里是只是被一些零零散散、支离破碎、杂七杂八、不成系统的小道消息、离奇古怪的见闻所充斥，再好的愿望和文笔，也写不出好文章来。因为“巧妇难为无米之炊”。

必须承认，阅读量的大小，是写好文章的必要条件。因为阅读能够扩展人的视野，丰富人的文化积淀，提升人的对生活的感悟能力。

既然阅读与写作有如此重要的关系，那么，要想提高自己的写作能力和水平，通过大量的阅读不失为一种行之有效的办法。一方面，能够为写作积累资料、素材；另一方面，也能陶冶情操，增进文学修养。

二

唐代大诗人杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”的名句，毫无疑问，揭示的是阅读与写作之间的关系。

但是，写作能力、水平与阅读的关系，不仅仅只是指“阅读数量”那样简单的关系。曾有后人对这两句诗的含义，作过更为深刻的探讨、剖析、解读。

清代著名学者仇兆鳌的《杜诗详注》一书，对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说：

一曰：“胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神。”

二曰：“书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也。”

三曰：“识破万卷之理。”

这三说，集中地反映了对“破”字的理解。有人概括为“三破”：“突破”、“磨破”、“识破”。很有深意，值得揣摩。

三

所谓“突破”，即“打破限制”，“超越”、“超出”界限的意思。“胸罗万卷”，就是说，读书数量之多，在万卷之上，博览群书。

古今中外，任何一个有杰出成就的学者、大家，无一不是勤奋好学、博览群书者。为什么说，“胸罗万卷”，就能够“下笔有神”呢？

这里有一个关键词语值得特别注意：“左右逢源”。何谓“左右逢源”？

“左右逢源”这个成语，人们都耳熟能详。不过，在日常生活中，一般人多是在贬义上运用，用来讽刺为人世故、圆滑，四面讨好，善于投机取巧的人和事。

其实，这个成语的本意不是这样的。

这句成语出自孟子的《孟子。离娄下》：“深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资质深；资之深，则取之左右逢其原。”

意思是说，君子遵循一定的方法来加深造诣，是希望自己有所收获。自己有所收获，就能够掌握牢固；掌握得牢固，就能够积累深厚；积累得深厚，用起来就能够左右逢源。所以，君子总是希望自己有所收获。

后来，“资之深，则取之左右逢其原”，被简化、引申为“左右逢源”这个成语。

“资”：积蓄。“原”同“源”：即源泉。

这个成语的意思就是，知识积累多了，积蓄深厚了，就像是地下的泉水，掘到深处，到处都遇到取之不尽、用之不竭的水源。比喻知识积蓄深厚，写文章时就会豁然开朗，思路开阔，文思敏捷，下笔千言，一发不可收。

四

所谓“磨破”，即熟读而致“书破”。这个“破”字，是破损的意思。

这是说，经典性的书籍，不能走马观花，蜻蜓点水，浮光掠影；要下马观花，要反复读，反复揣摩。犹如“韦编三绝”那种精神。

“韦编三绝”这个成语中“韦编”，指的是用熟牛皮绳把竹简编联起来。“三”，是概数，表示多次，反复；“绝”，即断。这个成语是说，编连竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋，好学刻苦。
      这个成语的故事是说，孔子晚年读《周易》，花了很大的精力，把《易》阅读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。
        即使读到了这样的地步，孔子还满足。他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质（形式与内容）了。”

这句成语是告诉我们，根据实际需要，选出一些经典的书籍，发扬“韦编三绝”的精神，不厌其烦，反复阅读，反复琢磨。

古人说：“书读百遍，其义自见。”“见”，读xian，去声。出现，显现的意思。又作“读书白遍，其义自见”。意思是，反复阅读，书读得次数多了，书中之义就会自然显现，不待讲解，即明其义矣。即“无师自通”的意思。这样，通过自己深思熟虑，独立破解难题，获得的知识或体验，在写作中运用，自然会得心应手。

就像苏东坡的《送安惇秀才失解西归》诗中所说的那样：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”

五

所谓“识破”，即精读而透彻理解书中之理。

“识破”，看穿，看透。意思是说，读书要深入钻研，务求精通。这里强调的是，读书要努力达到大彻大悟的境界，不能一知半解，不能只知现象，不知实质。

宋代哲学家陆九渊说：“学必无所蔽而后可”。意思是说，读书学习一定要达到没有迷惑不解的地步，才可以。

如果读书一味只求数量，多读，而不注意识理，漫无目的，浅尝辄止，知其然，不知其所以然，那必然如清代学者郑板桥所说：

“读书破万卷，胸中无适主。便如暴富儿，颇为用钱苦。”

他还说：

“五经，二十一史，藏十二郭，句句都读，便是呆子；汉魏六朝，三唐两宋诗人，家家都学，便是蠢才。”

可以清楚地看到，郑板桥强调的是读书一味求多而杂，那是无用的；而应当精选出自己有用的书，要精读，深读，吃透。不仅要知其然，还要知其所以然；不仅要了解文字表面的内容，也要理解文字背后表达的含义。

就是说，读书，应该在“吃透”上下功夫。吃透了，便能举一反三，闻一知十，左右逢源，触类旁通。写起文章来，自然会文思如泉涌，下笔如有神。

（2000年4月5日）