《老来得子父亲的榜样之一：郑板桥》

赵忠心

（2013年3月16日）

前言

  近来，军旅歌唱家李某某之子事发之后，社会上对“老来得子”后，培养儿子的得失成败议论纷纷。

“老来得子”犹老木逢春，岂有不爱之理？但究竟怎样爱子才是真正的爱，有益的爱？这很值得研究。

借此机会，我推荐几位“老来得子”父亲的榜样，供大家学习、参考。

首先，请读者读读清朝著名书画家、文学家郑板桥“老来得子”后写给弟弟的信，看他是如何对待、要求、教育自己的儿子的。

1744年，郑板桥五十二岁始得一子，可称得上是“老来得子”。但他并不娇惯溺爱。此时，他正在山东潍县任知县，不能在老家亲自培养教育自己的儿子，但他并没有因此而推卸自己的责任，委托自己的弟弟代他抚养教育。

这是他写给弟弟的信，专门谈儿子教育的问题。

《潍县署中与舍弟墨第二书》

（译文）

我五十二岁时才得到一个儿子，哪有不爱他的道理？然而，爱他须得按照正确的思想与原则，即使游戏、玩耍，也须培养他忠厚、善良的品德，而不能让他行凶作恶。

我一生最不喜欢笼中养鸟。而我图欢乐，它却在囚笼，究竟是何种情理，而一定要委曲鸟儿的性情来适应我的性情呢？至于用头发拴住蜻蜓，用线来绑住螃蟹，作为小儿的玩具，也不过一时片刻，便会把它们折腾而死。

天地生物，要生长成也是很艰难的，即使一只蚂蚁，一条小鱼，都来源于气候冷热变化与金、木、水、火、土五和物质的弥漫而生。天帝对所生之物也一心爱护、惦念，而天帝对万物的性命，却以人为最可贵。

然而，我们却不能体贴天帝的心意，那么，各种生物将靠什么去寄托它的生命呢？比如蝮蛇、蜈蚣、豺狼、虎豹，都是虫兽中最毒的了。可是，上天既然造就了它们，我们怎么能杀害它们呢？如果定要把这些杀绝，天地又何必生它们呢？对它们也不过赶其走远，或设法避开不相残害就行了。

蜘蛛结网，对人有什么罪恶？有人却竟然说它“夜间咒月，会使墙倒屋塌”，于是就把它们消灭干净。这种说法，出自什么经典，却竟然因此伤物害命。这应该吗？

我不在家，儿子便由你管教。你一定要培养他具有忠厚、善良的思想感情，去掉他的残忍性，不能以为他是你侄子就暂且放纵他、怜惜他，而让他为所欲为。

咱们家仆人的儿女，都是天地间同样的人，应当一样爱惜，绝不可让我儿欺侮、虐待他们。凡是有好吃的鱼肉、饭食、水果、烙饼，都应分给他们吃，使他们也都能欢欢喜喜。若让我儿坐吃好的，而使仆人的子女远远地站着看下巴，不能尝得一点，仆人也只好叫自己的孩子走开。这种情景，难道不像割心剜肉一样痛苦吗？

要我儿读书中举、中进士做官，这是小事；而头等重要的是使他通情达理，做个好人。

你可以把这封信读给你郭嫂、饶嫂（作者的正妻郭氏和小妻饶氏）听听，让她俩也知道爱孩子的正确思想，就在于首先教孩子做个好人，而不在于一心教他们读书做官。

（原文）

余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏顽（玩）耍，务令忠厚悱恻，毋为刻急也。平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，无必屈物之性以适吾性乎！至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿顽具，不过一时片刻便折拉而死。夫天地生物，化育劬劳，一蚁一虫，皆本阴阳五行之气氤氲而出。上帝亦心心爱念。而万物之性人为贵，吾辈竟不能体天之心以为心，万物将何所托命乎？蛇蚖蜈蚣豺狼虎豹，虫之最毒者也。然天既生之，我何得而杀之？若必欲尽杀，天地又何必生？亦惟驱之使远，避之使不相害而已。蜘蛛结网，于人何罪，或谓其夜间咒月，令人墙倾壁倒，遂击杀无遗。此等说话，出于何经何典，而遂以此残物之命，可乎哉？可乎哉？我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子（侄子）而姑纵惜也。

家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼飨果饼，宜均分散给，大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿；其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎！

夫读书中举中进士，此是小事，第一要明理作个好人。可将此书读与郭嫂、饶嫂听，使二妇人知爱子之道在此不在彼也。