修学佛法当以戒入手

                                                                         本一班：妙德

    佛陀入灭之后当以戒为师，戒是定慧的根本。因戒生定，因定发慧。所以佛说当尊重波罗提木叉，波罗提木叉解脱戒，没有戒就好像失去了铠甲一样，贪、嗔、痴、慢、疑等根本烦恼，就会束缚我们，所以要出离三界寻求解脱，就要执着净戒，因为戒是正顺解脱之本。 

    三界之内，犹如火宅，如不持戒寻求解脱则是不修正业，了不可得，只有老实持戒才能趣入妙道出离烦恼，我们既然出家了就要有这样的觉悟，以前没有，现在当有，现在有了这样的觉悟就要坚持精进，令其增长。因为佛法是解决生死烦恼的方法，金钱和地位不是最快乐的，快乐的根本从智慧得，智慧才是真正的财富，是金钱和地位所不能及。而慧是从定中来，而禅定的基础就是戒。

   “五夏以前专精戒律，五夏以后方乃参禅”，佛制在五夏之内都要好好研习戒律的开、遮、持、犯，明白开遮持犯后才可以参禅听教，有了戒修习禅定则容易证得，不要以为修禅一盘腿就可以了，如果戒律不精严一坐蒲团欲念纷飞，容易趣入魔道，戒是一切善法的根本，若无净戒诸善功德皆不得生，所以戒为当知第一安隐功德住处。

    人身难得，我们的人身不知道过去种了多少福报，而失人身却是非常的容易，得人身如瞎眼穿针一样渺茫，所以当下不要放逸，要知道保住人身唯有持五戒，持五戒方可保住人身，何况持更多的如比丘、比丘尼、菩萨等戒呢！

    戒是防非止恶的工具，是正顺解脱之本，趣入菩提之要道，其殊胜不可言说，其功德不可思量。若欲出离轮回，寻求解脱，圆满佛果当从持戒入手，戒若无缺得道便是水到渠成的了，是故当以自励。