《红楼梦》中惜春的《判词》和《曲子》解读

画：一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。

一、判词：

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

【注释】

此判词是写惜春的。

1、“勘”——校对，核定。《玉篇·力部》：“勘，覆定也。”唐·白居易《长庆集·题诗屏风绝句》：“相忆采君诗作彰，自书自勘不辞劳。”此处即查看。2、“三春”——语带双关。字意指初春、仲春、暮春，实指元春、迎春、探春。3、“景”——（一）亮光，日光。（二）景象。此处取景象之意。全句字面上说看到春光短促，实际是说惜春的三个姐姐（元春、迎春、探春）都好景不长，使惜春感到人生幻灭。4、“缁衣”——浅黑色的僧服。僧尼服缁衣，故为僧尼的代称。出家也叫披缁。5、“顿”——以头或脚扣地，为顿首、顿足。此处谓从头至脚之意。缁衣句，即从头到脚全身均改变了昔日的衣着服装。就是说脱去俗服，改为尼装出家了。6、“秀户”——秀通绣，秀户指华丽的宫室。此处指妇女的住所。此处指豪华壮丽的权贵家庭。7、“青灯”——谓油灯。其光青荧。唐·韦应物《韦江州诗集·寺居独夜寄崔主簿》诗：“坐使青灯晓，还伤夏衣薄。”8、“古佛”——年代久远的佛像。

【解析】

 这一首说的是贾惜春。

 判词前面的是“一所古庙，里面有一美人在内看经独坐”。喻惜春出家当尼姑。

 惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。她是贾家四位千金中最小的一个，从小就厌恶世俗，向往当尼姑，小时爱和馒头庵的小尼姑智能儿玩，后来又和妙玉成了朋友。惜春眼看着当了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫，都没有好遭遇，所以才“看破红尘”毅然出家的。据脂砚斋的批语说，她将来要有“绍衣乞食”的经历，也就是要靠沿门托钵乞讨生活，真够可怜了。

二、曲子虚花悟

【曲文】将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多？到头来，谁见把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

【译文】

你将那三春的繁华景色看破，

即使一片桃红柳绿又能如何？

你毁灭了美丽的青春，

追求那清心寡欲保持天真的生活。

说什么天上的蟠桃树茂盛，

云中的杏花开的多？

到头来，谁见它们，

能把秋霜拖延过？

只见那、萧萧的白杨树中，

人们在坟前呜咽，

飒飒的青枫林里，

鬼魂在树下悲歌。

更加上，累累荒坟野墓，

又被无边枯草淹没，

这真是，

昨天贫寒今日富贵空劳碌，

犹如那，

花儿春开秋落白白费张罗。

像这样，

生死关头劫数什么人能躲？

听说是，西天的宝树名叫婆娑，

在那上面结着长生果。

【解析】

     贾惜春“勘破三春”，披缁为尼，这并不表明她在大观园的姊妹中，见识最高，最能悟彻人生的真谛。恰恰相反，作者在小说中，非常深刻地对惜春作了解剖，让我们看到她所以选择这条生活道路的主客观原因。客观上，她在贾氏四姊妹中年龄最小，当她逐渐懂事的时候，周围所接触到的多是贾府已衰败的景象。四大家族的没落命运，三个姐姐的不幸结局，使她为自己的未来担忧，现实的一切既对她失去了吸引力，她便产生了弃世的念头。主观上，则是由环境塑造成的她那种毫不关心他人的孤僻冷漠性格，这是典型的利己主义世界观的表现。人家说她是“心冷嘴冷”的人，她自己的处世哲学是“我只能保住自己就够了”。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，而对别人的流泪哀伤无动于衷，就是她麻木不仁的典型性格的表现。所以，当贾府一败涂地的时候，入庵为尼便是她逃避统治阶级内部倾轧，保全自己的必然道路。对于皈依宗教的人物的精神面貌，作如此现实的描绘，而绝不在她们头上添加神秘的灵光圈，这实际上已成了对宗教的批判，因为，曹雪芹用他的艺术手腕“摘去了装饰在锁链上的那些虚幻的花朵”。同样，曹雪芹也没有按照佛家理论，把惜春的皈依佛门，看作是登上了普济众生的慈航仙舟，从此能获得光明和解脱，而是按照现实与生活的逻辑来描写她的归宿的。“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁！”在原稿中，她所过的“缁衣乞食”的生活，境况也要比续书所写的悲惨得多。