甄英莲是《红楼梦》中的人物，甄士隐独女，谐音“真应怜”。原籍姑苏，眉心中有一米粒大小的一点胭脂记。三岁那年元宵，在看社火花灯时被家奴霍启（谐音“祸起”）看护不当而被拐子拐走，长到十二三岁时，被卖给公子冯渊（谐音“逢冤”），后来呆霸王薛蟠打死了冯渊，强抢去做小妾，改名为香菱，后随薛家进京，一直住在荣国府的梨香院。她生得袅娜纤巧，做人行事又温柔安静，后成薛蟠正房的夏金桂极为嫉妒她，暗中使绊，一直作法虐待香菱。香菱备受夏金桂的折磨，不仅名字被改为秋菱，还险遭谋害。

《红楼梦》第五回，贾宝玉做梦，进了太虚幻境档案馆里看册子，香菱虽然名在金陵十二钗副册，但在宝玉眼中的次序，她是第三位，排在晴雯袭人和十二钗正册之间，承前起后。在作者心中，她的位置不比十二钗正册主子小姐次要。

宝玉看了不解。便又掷了，又去开了副册厨门，拿起一本册来，揭开看时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”

“自从两地生孤木”脂砚斋甲戍本侧批三字“拆字法”。学者们认为“一木两土”为“桂”字。曹雪芹原来安排的情节，是夏金桂嫁到薛家后，香菱就悲惨地死去了。今本后四十回的情节，一般认为不是曹雪芹的原稿，不符合作者的原意。但图画上的内容恐怕有更多的寓意。

书中第七回描写香菱是这样出场的：

周瑞家的听说便转出东角门至东院，往梨香院来。刚至院门前，只见王夫人的丫鬟名金钏儿，和一个才留了头的小女孩儿站在台阶坡上玩。

说着，周瑞家的拿了匣子，走出房门，见金钏仍在那里晒日阳儿呢。周瑞家的因问她道：“那香菱小丫头子，可就是常说临上京时买的，为她打人命官司的那个小丫头子？”金钏道：“可不就是。”正说着，只见香菱笑嘻嘻地走来。周瑞家的便拉了她的手，细细地看了一会，因向金钏儿笑道：“好个模样儿，竟有些东府里蓉大奶奶的品格。”金钏儿笑道：“我也是这么说呢。”周瑞家的又问香菱：“你几岁投身到这里？”又问：“你父母今在何处？今年十几岁了？本处是那里人？”香菱听问，都摇头说：“不记得了。” 周瑞家的和金钏儿听了，倒反为叹息伤感了一回。

脂砚斋夹批：伤痛之极，必亦如此收住方妙，不然则又将作出香菱思乡一段文字矣。

可见，贾雨村这个葫芦僧，忘恩负义乱判葫芦案后，香菱连亲生父母是谁都不知晓！是真有其事。

荣国府王熙凤手下亲信执事管家婆周瑞家的，说香菱“竟有些东府里蓉大奶奶的品格”是什么意思？秦可卿是扒过灰的核心人物，历来红学界认为秦可卿是扒公公贾珍的灰，但与秦可卿【好事终】给出的答案不对契：

画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。特别是箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁这二句话，很明显贾家的衰败从秦可卿依从贾敬的淫乱肇始，贾家最后败亡的第一责任人是贾敬贾珍夫子俩，方符合“好事终”的本意。

蓉大奶奶的品格是什么？读过《红楼梦》的人，对秦可卿的第一画像就是扒灰，再想周瑞家的提到的香菱有蓉大奶奶的品格，香菱难道没有扒灰吗？扒谁的灰？我认为香菱跟秦可卿一样，也是扒贾敬的灰，香菱才能拥有与蓉大奶奶一样的品格。

提到扒灰，不得不提宁国府焦大的国骂“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜生来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们胳膊折了往袖子里藏！”

焦大的国骂，提到的并特指一两个畜生，而是生下这些畜生来，可见是有一批畜生，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，贾家人以为芸芸众生皆不知道，其实，像焦大这些下人们什么都知道。纵然王熙凤们采取用马粪堵嘴的形式，胳膊折了往袖子里藏，也隐藏不了这班偷狗戏鸡的真相。

香菱呢！其实还有重头戏，《红楼梦》第六十二回，憨湘云醉眠芍药茵，呆香菱情解石榴裙。曹雪芹将香菱的“情解石榴裙”直接写在回目里，可见呆香菱情解石榴裙的重要性，”“石榴裙明显是写男女性事，并且是呆香菱情解石榴裙，难道这不是养小叔子吗？绕来绕去，又是夫妻蕙，又是并蒂菱，香菱见宝玉蹲在地下，将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花来铺垫了，将这菱蕙安放好，又将些落花来掩了，方撮土掩埋平服．香菱拉他的手，笑道：“这又叫做什么？怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事．你瞧瞧，你这手弄的泥乌苔滑的，还不快洗去。”宝玉笑着，方起身走了去洗手，香菱也自走开．二人已走远了数步，香菱复转身回来叫住宝玉．宝玉不知有何话，扎着两只泥手，笑嘻嘻的转来问：“什么？"香菱只顾笑．因那边他的小丫头臻儿走来说："二姑娘等你说话呢。"香菱方向宝玉道："裙子的事可别向你哥哥说才好。"说毕，即转身走了．宝玉笑道："可不我疯了，往虎口里探头儿去呢。"说着，也回去洗手去了。

香菱特别交代宝玉石榴裙的事，可别向你哥哥薛蟠说，你想，宝玉傻了，而袭人则是拿出新裙子替香菱和宝玉挡风的人。

可见，香菱是集扒灰与养小叔子于一体的薄命司中最苦命人物，既是薛大傻子生命中的第一个女人，又遇上夏金桂这个正妻泼妇，害得到她无处藏身。

关于香菱，在第一回里，一僧一道的那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀里作甚？舍我罢，舍我罢！”，嘿嘿！这僧也太蹊跷了，而且这一僧一道是天上来的，和尚已点出香菱“平生遇际实堪伤”，接着和尚念了四句偈语：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”

到过雍和宫的人，都知道，雍正是信佛的主子，而康熙晚年曾经中风，这一僧便是神话了的雍正，而跛足道士便是神话了的康熙，所以甄士隐才能初识通灵玉，甄士隐与跛足道士的对话，便是熊赐履与康熙的对话，为什么香菱命运不齐，是个有命无运的女性人物，原因也在此！

雍正齐妃册文 ：丁卯（注：雍正元年十二月二十一日，1724年1月17日）上御太和殿，命保和殿大学士马齐为正使，都察院左都御使尹泰为副使，持节册封齐妃（弘时生母）。册文曰：朕惟教始宫闱，端重肃雝之范，礼崇位号，实资翊赞之功，锡赐以纶言光兹懿典。咨尔妃李氏，持躬淑慎，秉性安和，纳顺罔愆，合珩璜之矩度，服勤有素，膺褕翟之光荣。曾仰承皇太后慈谕，以册印封尔为齐妃。尔其懋温恭尚只，承夫嘉命，弥怀谦抑，庶永集夫繁禧。钦哉。

香菱便是雍正的齐妃，试看齐妃后来的命运，儿子弘时被雍正逐出家门，先与皇八子为子，后又与皇十二子为子，最后竟被赐死，难道雍正连亲生骨肉都诛，历史上关于雍正对待儿子弘时的态度，本来就有诸多疑问，研读红楼梦的香菱的情事，也许从中能找到答案，而且雍正唯一的成年女儿也是齐妃所生，也是早亡，齐妃难道不是一个有命无运的悲剧人物吗？历史的齐妃母家也受牵连，被抬出上三旗，再连想甄英莲、香菱、秋菱的三次改名，甄英莲没有自我，只是任受贾家摆布的一个小女子罢了。