历来中国从来没有一部小说出现过这样的一个男子，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。貌美倒在其次，古今美男子多矣。或许款款深情如许，却又绝情无良：手执胭脂柔情缱绻堪比张敞之画眉郎，而后撒手人寰、剑斩情思了断红尘孽缘，去势如飞。因想起林黛玉重建桃花社一回诸艳放风筝文字：“ 那风筝都飘飘飖飖随风而去。一时只有鸡蛋大，一展眼只剩下一点黑星儿，一会就不见了。•••”而这文字，恰如宝玉远去身形，倏忽不见。

宝玉生来与众人不同：衔玉而诞，生就富贵无比。因贾珠逝而宝玉生，因此祖母爱如珍宝，王夫人亦看做天赐娇儿，合家爱惜不啻珍宝玉石，倒也不负宝玉之名色。独贾政看的通透，不甚喜悦，因而借雨村之口说出：大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了•••。而孔子犹叹“澹台灭明•••吾以貌取人，失之子羽”，圣人都有走眼，何况肉体凡胎的凡夫俗子如贾政。贾政只看到宝玉的形体，却不曾看到宝玉的本质。书眼明点下凡历劫，一干风流孽鬼，虽是著书人不得不打出的噱头，却是曹氏一生惭恨写照，缘起缘灭、红尘繁华唏嘘感慨而成，自比人生若一大梦。

亘古至今出宝玉者唯一因石而诞。《红楼梦》第一回原文脂砚斋亦有批语暗示：原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖，炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下，谁知此石自经锻炼之后灵性已通••••••

补天石和贾宝玉是因果行外于内的因果关系，却彼此交关，不可或缺。来自情天，去由情地，通灵玉是看尽世间繁华“瞬息万变，好事多磨”后复还本质、自比粗蠢的看客，留一世（石）文字静待知音空空道人。