中国历代诗词名句赏读—337

江山也要伟人扶

——袁枚《谒岳王墓》

 “江山也要伟人扶”是袁枚的诗《谒岳王墓》中的句子，全诗是：

江山也要伟人扶，神化丹青即画图。

赖有岳于双少保，人间才觉重西湖。

 岳王墓，即岳飞墓，位于杭州市栖霞岭南麓、西湖旁边。宋高宗绍兴十一年（1141）腊月廿九，奸臣秦桧以“莫须有”的罪名杀害岳飞，狱卒隗顺背着岳飞的遗体逃出临安城，将岳飞葬于北山。绍兴三十二年（1162），宋孝宗即位，以礼改葬岳飞于栖霞岭南麓，以后历朝历代都对岳飞墓进行过重修。岳飞墓周围古柏森森，有石栏围护，石栏正面望柱上刻有“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”一联。墓门的下边有四个铁铸的人像，反剪双手，面对坟墓而跪，铁铸人像是陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人。跪像的背后墓门上有一联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。前有照壁，上嵌有明朝人洪珠书写的“尽忠报国”四字。墓园照壁前南北两厢各有碑廊，陈列历代的石碑共125块。北廊陈列有岳飞的诗词、奏札、手书、画像碑等，南廊是后人凭吊岳飞墓的诗词、祭文和重修墓的碑记。

 袁枚是钱塘（今浙江杭州）人，家乡离岳飞墓不远。有一天，袁枚去拜谒岳飞墓，墓园的厚重文化、岳飞的丰功伟绩、英雄的不幸遭遇、奸臣的卑劣无耻，这些历史风云都呈现在诗人的眼前，诗人禁不住感慨万端，写下了《谒岳王墓》组诗，共15首，“江山也要伟人扶”是第15首中的句子。

 首句“江山也要伟人扶”，江山也需要伟大的人物来保卫、守护和管理，才能成为国家的大好河山。大宋的江山被金兵践踏，需要岳飞这样的伟人抗击金兵、收复失地，扶持国家。

 次句“神化丹青即画图”，美丽的自然风光是上天用丹青绘制的画图。“神化丹青”意思是上天用丹青来绘制。江山处处美丽，如果没有伟人扶持，沦陷于侵略者之手，被侵略者践踏，江山也就没有美丽的样子了。

 第三、四句“赖有岳于双少保，人间才觉重西湖”，因为西湖边安葬了“岳飞”“于谦”这样的伟人，人们才更加敬重西湖。于谦，明朝民族英雄，为官清正廉洁，曾经在土木堡之变中力挽狂澜，拯救了大明王朝。岳飞和于谦都官至少保，两人的墓都在西湖边。这两句赋予了“江山也要伟人扶”另一层含义：伟人的墓，也可以为江山增添光彩。

 《谒岳王墓》表达了袁枚对历史事件和历史人物的看法，表达了对岳飞一类英雄人物的崇敬之情。“江山也要伟人扶”道出了伟人与国家之间的关系，历史证明没有伟人出现的时代，一定是混乱不堪、民不聊生的时代。而结束乱世、开创盛世、使国家繁荣昌盛、让人民安居乐业都离不开伟人的擘画和操劳。袁枚的这一观点也体现在他的一首题为《湖上杂诗》的诗中：“凤岭高登演武台，排衙石上大风来。钱王英武康王弱，一样江山两样才。”“钱王”是唐朝末年的吴越王钱镠，他在唐末混乱的局面中占据苏浙一带，形成割据势力。“康王”是宋高宗赵构，他在靖康之变后，逃到临安，偏安一隅，不思进取。“钱王英武康王弱，一样江山两样才”用具体事例证明了伟人与国家兴亡之间的关系。“江山也要伟人扶”是诗人发自内心的感慨，表达了对岳飞、于谦等伟人的崇敬之情；也是诗人发自内心的呼唤，提醒人们要拥护和爱戴伟大的人物。