中国历代诗词名句赏读—336

须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。

——袁枚《箴作诗者》

 “须知极乐神仙境，修炼多从苦处来”是袁枚的诗《箴作诗者》中的句子，全诗是：

倚马休夸速藻佳，相如终竟压邹枚。

物须见少方为贵，诗到能迟转是才。

清角声高非易奏，优昙花好不轻开。

须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。

 诗的标题“箴作诗者”意思是劝告作诗的人。袁枚晚年退隐金陵，吟咏其中，广收弟子，其中还有一些女弟子。人们做事，往往喜欢速成，学诗的人也是这样。针对这种现象，袁枚写了《箴作诗者》这首七律诗。

 首联“倚马休夸速藻佳，相如终竟压邹枚”，劝人不要夸耀自己作诗的速度快，汉代的邹阳、枚乘写作速度快，但作品没有司马相如的作品那么优秀。倚马，即靠在马鞍上，形容时间很短。李白在《与韩荆州书》中称自己“请日试万言，倚马可待”。速藻，就是用词藻快速凑成文章。邹枚，邹阳和枚乘，汉代词赋作家，写作速度都很快。相如，司马相如，汉代著名的词赋家。

 颔联“物须见少方为贵，诗到能迟转是才”，用“物以稀为贵”的现象来说明经过反复思考、反复锤炼，慢慢写出的诗句，才是最能体现才华的优秀诗句。“诗到能迟”指作诗时因反复琢磨而慢慢写出诗句。“转是才”意思是反而是有才华的体现。长期以来，人们赞美才思敏捷的人写文章常常用“一气呵成”“一挥而就”“出口成章”等，而袁枚却劝写诗的人要用心思考、反复斟酌，打磨出好诗句。历史上那些“应声而出”“一挥而就”的故事，如曹植作《七步诗》、王勃作《滕王阁序》等，不过是美丽的传说而已。袁枚少有才名，擅长写诗作文，他没有神化自己，也没有美化自己的创作，袁枚的建议对所有的文学爱好者来说都是十分中肯的。

 颈联“清角声高非易奏，优昙花好不轻开”，前一句写唱歌的人需要长期练习才能演唱“清角”一类的高音，后一句写优昙花不轻易开放。“角”是五音之一，“清角”是高音，演唱难度极大，需长期苦练才能演唱得好。优昙花，梵语是“优昙钵罗花”，传说此花生长在喜马拉雅山，三千年一开花。袁枚用演唱难度极大的高音和优昙花开放这两种现象，劝告作诗者，只有经过长期积累、沉淀，厚积薄发的作品才是难得的好作品。

 尾联“须知极乐神仙境，修炼多从苦处来”，要知道极乐神仙的境界，大多是从苦难之处修炼得来的。告诫作诗者要想在写诗方面取得成就，长期艰苦修炼是不二法门。

 《箴作诗者》是袁枚本人创作经历的总结，是给作诗者诚恳的劝告，为一切文学爱好者指明了努力的方向。“须知极乐神仙境，修炼多从苦处来”道出了作诗的秘诀，与“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”等名句一样，揭示了刻苦与成功之间的关系，是具有普遍意义的名句。