清平乐·春归何处

黄庭坚

春归何处，寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。    春无踪迹谁知，除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

黄庭坚，是北宋的文学家、书法家。在诗歌创作方面，黄庭坚是盛极一时的江西诗派的开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（杜甫为一祖，黄庭坚为三宗之一）之称。书法成就很高，是宋代四大家之一（宋代书法四大家是苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。很显然，黄庭坚在中国文学史上也是一个重量级的人物。

黄庭坚聪颖过人，幼年就表现出出众的才华，六岁时曾作牧童诗：骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。其中“多少长安名利客，机关用尽不如君”远远超越一个六岁孩子的认知。黄庭坚小的时候，有一次，舅舅来到黄庭坚家，见黄庭坚正伏案攻读，想试一试外甥的才学，就用院子里的一棵桑树为材料出了一个上联：桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝织锦绣。这是一个顶针格的句子，要对下联可不容易。黄庭坚当时正拿着毛笔准备写字，看着手中的毛笔，黄庭坚一下子有了灵感，对出了下联：草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。

黄庭坚的人品也堪为世人的表率。《二十四孝》中有一个故事“涤亲溺器”，讲的就是黄庭坚做了大官后，每天都亲自为母亲清洗便桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。

一个人的聪明是与生俱来的，别人学不到。但一个人的人品是后天修练的，我们可以学习。讲黄庭坚的《清平乐》一词，我们却讲了黄庭坚的为人，并非闲聊浪费时间，我想告诉大家，要写出好文章，先要做一个好人。如果不能做一个好人，就算写出好文章，也得不到人们的认可。现在我们来学习黄庭坚的《清平乐·春归何处》这首词。

《清平乐·春归何处》是一首惜春词。

上片写发现春天不在，到处寻找春天。“春归何处，寂寞无行路”，说“春归何处”，不说“春去何处”，为什么？一是为了避免和后面的“去”字重复，也就是说把“去”留到后面用。二是内容的需要，“归”是回家，“春归何处”是问春天的家在哪里。问春天的家在哪里的目的是什么？到它家里去找。如果说“春去何处”则只是问去向而已。“寂寞”是冷清的感觉，“无行路”是迷茫的表现，都是发现春天不在了之后失落的表现。“若有人知春去处，唤取归来同住”，这两句写得极有情趣，在这里，“春”已不是一个季节，而是一个人，是作者非常喜欢的一个人，而且托知道“春”去处的人把“春”呼喊过来。“唤”是大声呼喊让对方听到并随之而来，“同住”是住在一起，还是把“春天”当作一个人来写。既表现了作者渴望“春”的真诚，又表现了作者对“春”的深情。

下片写寻春未果。“春无踪迹谁知，除非问取黄鹂。”“春无踪迹”交代了寻找的结果是没有发现“春”的踪迹，可是作者还说“谁知”，显然是不死心。因为不死心，所以有了奇怪的想法和做法：“问取黄鹂”。黄鹂以善鸣而著称，叫声婉转动听，问的结果是什么？听不懂。好像黄鹂知道春在什么地方似的，可惜听不懂黄鹂的语言，只有遗憾地看着黄鹂飞走了。

这首惜春词构思十分精妙：发现春天不在，感到寂寞冷清，希望知道春天去处的人能把春唤来，无人知道时，又去问黄鹂，问黄鹂得到了回答却又听不懂。寻春不见——问人不知——问鸟不懂。惜春之情尽在其中，初读感觉作者不正常，细细品味才觉得妙趣横生。

（曾老师讲古诗已录制成视频，可关注微信公众号“曾纪焕”或登录“今日头条”搜索“曾纪焕老师”观看。）