浣溪沙

苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

这是苏轼被贬到黄州时写的一首词，据《东坡志林》记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店，予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医耳聋，遂往求疗。疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云。”从这段话中，可以看出苏轼写这首词的背景，大而言之，是人生最不得意的时候——“被贬”，小而言之，是身体最不适的时候——“生病”。一般来说，人在这种情况下，很容易产生愤激的情绪或低落的情绪，不是怨天尤人，就是自怨自艾，而苏轼却表现出积极乐观的思想感情。

词前小序：“游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。”交代了写作背景。蕲水，地名，在今天湖北浠水。“临”是靠近的意思。“溪水西流”，我国地形总体上是西高东低、北高南低，河流的总体流向也是由西向东、由北向南，但局部地形西低东高，出现水往西流的现象也是很正常的，但苏轼却要拿这西流的溪水来说点事儿。

上阕写清泉寺周围的环境和景色。“山下兰芽短浸溪”，“兰芽”是刚刚长出来的兰草。“兰”是一种香草，花极香，受到人们的喜爱，是国画四君子之一。“短浸溪”指兰草刚长出来，还很短，上涨的溪水浸泡着刚刚长出来的兰草。“松间沙路净无泥”，松林里面的一条沙质小路干干净净，路上没有泥巴。沙质地面被雨水冲刷后，水很快就渗到地下，地面干干净净，此时行走在这样的地面上，感觉非常舒服。“潇潇暮雨子规啼”，这是从视觉的角度写山下溪水和兰芽、山中松林和沙路之后，从听觉的角度写雨声和子规的叫声。“潇潇”是拟声词，形容雨声。“子规”，又名杜鹃，叫声凄切。上阕前两句写景优美，第三句“潇潇暮雨子规啼”写的时间、景物好像和前面两句不一致，似乎有点儿煞风景：傍晚是一天将尽的时候，雨天是容易伤感的天气，子规鸟的叫声是凄切的。这是单纯从上阕写景来理解的，如果结合下阕，你就会发现苏轼的高明之处。

下阕写对人生的看法。自古以来，人们都认为“花有重开日，人无再少年”，大诗人陶渊明也留下了这样的诗句：“盛年不重来，一日难再晨。”苏轼针对这种看法反问道：“谁道人生无再少？”然后用“门前流水尚能西”这一自然现象来回答。传统的看法都是大河向东流，现在我要让你们看看小溪向西流。结合上一句，得出的结论是：传统的观点都是时光一去不复返，人生不能再次回到少年时代，现在我要说人生能够再次回到少年时代。“休将白发唱黄鸡”，“白发”指人老了。“唱黄鸡”用了一个典故，白居易的一首诗中有“黄鸡催晓丑时鸣”，意思是“黄鸡鸣叫催促天亮”。最后一句“休将白发唱黄鸡”表现了苏轼积极乐观的人生态度：不要为时光流逝而哀叹。

我们把上阕和下阕结合起来，就可以看出“潇潇暮雨子规啼”在词中的妙处了。“潇潇暮雨子规啼”实现了由写景到议论的过渡，自然地引出下阕关于人生的态度，使全词浑然一体。

这首词写景优美，议论深刻，既有诗词的意境，又有人生的感悟。结合苏轼写这首词的背景，你一定会认同林语堂关于“苏轼是一个无可救药的乐观者”的评价。

（曾老师讲古诗已录制成视频，可关注微信公众号“曾纪焕”或登录“今日头条”搜索“曾纪焕老师”观看。）