寒  食

韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

这首诗的标题是《寒食》，所以我们要先讲一讲寒食节。

寒食是中国古代一个传统的节日。关于寒食节的起源，公认的说法是：春秋时期，晋国公子重耳为躲避灾祸而流亡其他诸侯国长达十九年，在重耳流亡的过程中，有几个臣子始终追随在重耳的身边，其中有一个叫介子推的，更是不离不弃，甚至在缺粮的时候把自己大腿上的肉割下来烧熟了给重耳吃，重耳问是什么肉时，介子推骗重耳说是狼肉。后来重耳在秦穆公的帮助下回到晋国做了晋国的国君，重耳就是历史上有名的晋文公，是春秋五霸之一，是继齐桓公之后的第二位霸主。重耳做了晋国国君，当然要奖赏功臣，但介子推认为重耳回到晋国做国君是上天的意旨，认为那些接受奖赏的人是贪天之功，介子推的母亲十分赞赏介子推的这种行为，于是介子推就带着母亲隐居到绵山。晋文公为了逼迫介子推出山相见、接受奖赏，就下令放火烧山。介子推坚决不出山，最终和母亲一起被烧死在一棵大柳树下面。晋文公感念介子推的行为，将介子推安葬在绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄托哀思。这就是“寒食节”的由来。汉朝的时候，山西民间要禁火一个月表示纪念。一个月都吃冷食，会损害人的身体健康，曹操曾下令取消这个习俗。晋朝的时候，由于国号与春秋时晋国的“晋”同音同字，因而对晋地掌故特别垂青，纪念介子推的禁火寒食习俗又恢复起来，不过时间缩短为三天。同时，把寒食节纪念介子推的活动推广到全国，于是寒食节成了全国性的节日。

说完寒食节，我们再来看《寒食》这首诗：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

“春城无处不飞花”，这一句是写景。“春城”是春天的长安城。说“无处不飞花”，而不说“处处都飞花”，“无处不飞花”是双重否定句，比肯定句的语气更强烈，意在强调春天的长安到处飞花，春意盎然。说“飞花”，而不说“落花”，一是因为“飞”比“落”更富有动感，二是“飞”不但没有“落”的衰败之气，而且充满了活力。可以说这首诗能传诵千古，很大一部分原因就在于这开头的一句“春城无处不飞花”，这个句子之所以能带活整首诗，就在于这个“飞”字。

“寒食东风御柳斜”，这一句在前一句的基础上，将时间由“春”缩小到“寒食”，将地点由“城”缩小到皇宫周围。同样是写景，第一句总写春天的长安城，第二句特写寒食时的皇宫周围。一大一小，前者是衬托，后者是点缀，共同绘成了一幅春城寒食图。“东风”承前照应“飞花”，启后照应“柳斜”，使两句景物描写浑然一体。

“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”唐代制度，寒食日天下一律禁火，只有皇宫中可以点蜡烛。皇帝特许重臣“五侯”可以破例点蜡烛，并直接从宫中将烛火向外传送，以示恩宠。当然，能得到皇帝赐烛这份殊荣的自然不多，所以由皇宫到重臣“五侯”家的路上传递烛火时飘散的“轻烟”会引起人们的特别注意。“汉宫”指唐朝的皇宫。唐诗中多用“汉”代“唐”，如白居易的《长恨歌》开头一句“汉皇重色思倾国”，“汉皇”其实指的就是唐明皇。“五侯”，汉成帝时王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时都被封候，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。后两句，写寒食节傍晚时分皇家的气派，表现了长安作为都城的特色。

有人认为韩翃的这首诗是借古讽今，批判皇帝宠信近臣，可能附会的成分偏多。从韩翃的这首诗受到唐德宗的赏识来看，很难说明诗中含有讽刺的意思。

这首诗受到后人的称赞主要在于其艺术成就，单说用字精妙这一点，就取得了准确传神的效果。如“飞”“斜”“传”“散”字，不仅本身不可移换，而且相互照应。有人对这首诗的用字有这样的评述：“不飞花。初欲用开字，开字不妙，故用飞字。开字呆，飞字灵，与下句风字有情。东字与春字有情，柳字与花字有情，御字与宫字有情，斜字与飞字有情，蜡烛字与日暮字有情，烟字与风字有情，五侯字与汉字有情，散字与传字有情，寒食二字又装叠得妙。其用心细密，如一匹蜀锦，无一丝跳梭，真正能手。”这段话的意思就是《寒食》这首诗每一个字都用得十分精当，而且互相照应，就像一匹完美的蜀锦，一点瑕疵都没有。这个评价实在是太高了！我们学习古诗，不可不在字词上狠下功夫，否则实在对不起古人。

（曾老师讲古诗已录制成视频，可关注微信公众号“曾纪焕”或在“今日头条”搜索“曾纪焕老师”观看。）