牧  童

吕 岩

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

吕岩是唐朝末年的著名道士，字洞宾，道号纯阳子，道教主流全真派祖师，是民间传说中的八仙之一。

和吕洞宾有关的传说很多，其中有一个故事是“黄粱美梦”。故事说的是吕洞宾成仙后，化作长者云游天下。一天，在邯郸的一家客店里，遇见了一个进京赶考的穷书生卢生。卢生向吕洞宾抱怨自己的命不好，屡考不中，发了很多牢骚。卢生说了很多话，有点累了，想睡觉。吕洞宾从行囊里取出一个枕头递给他，让他先睡一觉再说。说来也怪，卢生脑袋一挨上那枕头，就进入了梦乡。他梦见自己考中进士，连连升官，享尽荣华富贵。醒来时，只见店主人正在煮黄粱米饭，卢生惊讶不已。吕洞宾笑眯眯地对他说：“人生的荣华富贵，不就是一场梦吗？”卢生茅塞顿开，扔下诗书跟吕洞宾学道去了。

《牧童》这首诗写的是牧童，就是放牛的孩子。

第一句“草铺横野六七里”，用写实的手法写野外长满了青草，这是放牛的环境。句中的“铺”字写青草把地面都盖住了，既写出了草的数量多，又写出了草的长势茂盛。“六七里”中数词“六七”的分寸用得恰到好处，若说得太少，则视野不够开阔，若说得太多，则不真实。

第二句“笛弄晚风三四声”，这个句子中的“弄”字很有韵味，“弄”有逗弄的意思，写牧童的笛声随晚风飘扬，好像是牧童用笛声逗弄晚风，把无形的笛声和无形的晚风都写得具体可感，还写出了晚风中牧童吹笛的浪漫情趣。如果说“笛吹晚风三四声”就没有意思了。有人觉得“三四声”有点儿少，其实“三四声”的说法是很恰当的，因为是逗弄晚风，如果只有一两声，太少了，起不到逗弄的作用；如果笛声太多，就成了吹奏曲子，而不是逗弄晚风了。

第三、四句“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”，这两句写牧童放牛归来的情景。回来的时间是黄昏后，也就是天快黑了的时候。回来吃饭，吃完饭了，“不脱蓑衣卧月明”。从这两句中可以看出牧童的生活是简单、富足、率真。

吕岩是唐朝末年的著名道士，道家崇尚自然，从这首诗中可以看出道家的追求。第一句纯粹写自然，给人以自由开阔的感觉；第二句写牧童与自然的和谐相处；第三、四句写牧童顺应自然悠闲自在的生活，让人感到惬意。这一切都在不经意间表现了道家崇尚自然的追求。

（曾老师讲古诗已录制成视频，可关注微信公众号“曾纪焕”或在“今日头条”搜索“曾纪焕老师”观看。）