示  儿

陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

陆游是南宋爱国诗人，出生于名门望族。陆游的高祖陆轸是大中祥符年间进士，官至吏部郎中；陆游的祖父陆佃，师从王安石，精通经学，官至尚书右丞；陆游的父亲陆宰，通诗文、有节操，因主张抗金受到主和派的排挤，于是居家不仕；陆游的母亲唐氏是北宋宰相唐介的孙女，亦出身名门。宣和七年（1125年）十月十七日，陆宰奉诏入朝，由水路进京，乘船行驶在淮河中得第三子，取名陆游。同年冬，金兵南下，并于靖康二年（1127年）攻破北宋的都城汴京，陆宰携家眷逃回老家山阴（今浙江绍兴）。陆游生逢乱世，饱受离乱之苦，加上少年时期深受家庭爱国思想的熏陶，写下了大量抗敌爱国的诗篇，因坚持抗金，屡遭主和派的排斥，因此陆游的作品中洋溢着以身报国的激情，充满了报国无门的愤懑。嘉定二年十二月，八十五岁的陆游身染重病，临终前，给儿子们写下了《示儿》这首诗。“示儿”的意思，就是写给儿子们看。

第一句“死去元知万事空”，“元”是“根本”的意思。“万事空”的意思是“一切事情都成为空谈”，也就是什么事情都做不了了。“死去元知万事空”的意思是“将要死了，才从根本上知道什么事情都做不了了”。明知什么事情都做不了，还是惦记着一件事情，于是有了“但悲不见九州同”的遗憾。有人将“元”理解为通假字，通“原”，解释为“本来”。将“死去元知万事空”理解为“我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了”。这种理解虽然能说得通，但并不符合诗的本意。

第二句“但悲不见九州同”，“但”是“只”的意思，“九州”代指国家，“九州同”意为收复失地，使国家完整统一。明知将要死了，什么事情也做不了了，还是为没有打败侵略者、收复失地、统一国家而痛心。这一句是陆游临终时的遗憾，是大宋国人的耻辱，最为锥心刺骨。

第三、四句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，“王师”是大宋朝廷的军队，“中原”是宋朝首都汴京所在的地区，“家祭”是家庭举行的祭祀祖先的活动，“乃翁”的意思是你父亲，“乃”是第二人称代词，相当于“你”。这两句由生前之悲转为死后之盼：大宋的军队向北平定中原地区，收复失地的那一天，在举行家庭祭祀的时候，不要忘记告诉我。这是死不瞑目啊！但丝毫没有死不瞑目的绝望与哀叹，却给人以奋起的决心。

陆游在临终之际，想到的不是自己的后事，也不是自己的家事，而是国事。古语说：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”陆游临终之际发自肺腑的“善言”凝聚着他对国家、对人民的一片深情。

《示儿》一诗是陆游的绝笔，也是诗人的遗嘱，更是诗人在人生的最后时刻发出的抗敌号召。语言朴实无华，真情自然流露，有着震撼人心的力量。明代胡应麟说这首诗“忠愤之气，落落二十八字间”，“每读此未尝不为滴泪也”。

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