北京入选中国传统村落（3.3）古北口村
传统村落是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产，具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。传统村落承载着中华传统文化的精华，是农耕文明不可再生的文化遗产。
传统村落凝聚着中华民族精神，是维系华夏子孙文化认同的纽带。传统村落保留着民族文化的多样性，是繁荣发展民族文化的根基。但随着工业化、城镇化的快速发展，传统村落衰落、消失的现象日益加剧，加强传统村落保护发展刻不容缓。
为促进传统村落的保护和发展，2014年11月17日，住房和城乡建设部等公示了第三批994个中国传统村落名录。北京市有3个村落入选：
门头沟区雁翅镇碣石村
门头沟区斋堂镇沿河城村
密云县古北口镇古北口村
古北口村
多年来，古北口村一直以修旧如旧的手法来表现古代人文风貌，陆续恢复村中庙宇、北口关城和古御道等古建，并在村域内设立民俗展览馆，修建仿古建筑，增强旅游服务功能，大力开发民俗旅游业。
古北口村是农业部评选的十个“中国最有魅力休闲乡村”之一，也是北京市唯一获此殊荣的村落。与此地有关的杨家将戎边关、戚继光筑长城、乾隆皇帝阅兵、八千子弟兵“长城抗日保卫战”等历史故事广为流传。村内的“七郎坟、令公庙，琉璃影壁靠大道，一步三眼井，两步三座庙”形象地表述了古北口村独有的景观特色。
示意图
旅游区门票
乘密25路公交在隧道口站下，村中古御道前立有牌楼状大门为旅游区入口。
牌楼两侧（皇帝出行图）浮雕
古御道旁是一条穿村而过的小诃
村落今貌
古北口三眼井
所谓一步三眼井，不是在一步之内有三眼井，而是一眼井。此井深六米多，井口上有一圆形石盖，上有三个直径八寸左右的给水口，成三角形排列，人称三眼井。据说，过去从三眼井分别汲水，虽是同一口井的里的水，但味道却不相同，酸甜苦辣咸五味俱全。于是便有人传说这口井是龙王爷的嘴，龙王爷吃什么，三眼井便是什么味道。而且喝了三眼井的水，可以延年益寿。从实用上分析，之所以有三个打水口，还是为了汲水方便，便于多人同时汲水。
古北口长城
古北口长城由卧虎山长城、蟠龙山长城、金山岭长城和司马台长城组成。北齐天保六年（555）修筑一道自西河起（今陕西榆林河）至山海关共1
500余千米的长城。其中，古北口是重点设防的关口。金、元两代曾对此关口增建。明洪武十一年（1378）起加修关城、大小关口和烽火台等关塞设施，并增修门关2道，一门设于长城关口处，称“铁门关”，仅容一骑一车通过；一门设于潮河上，称“水门关”，存遗址。
国家级文保碑
村内道路上的古城墙遗址近几年得以修复
古北口东关
古北口东关现已经半埋在地下，在券门的城砖上“古关”二字清晰可见。它的周边是现代化娱乐设施，淹没在一个叫做九曲黄河阵的各色彩旗里面。
古北口北关
古北口北关为复修的新关。关城北墙雄踞北面山顶之上，这座关城的城墙向东连接古北口东关门，向南连接大开岭山，向西至古北口第二道关，使得整个古北口被群山环绕，又连设置三关，真可谓是易守难攻的防御要塞。
古北口北关
七勇士纪念碑
1933年长城抗战爆发，我国军队在义院口、喜峰口、古北口、冷口、罗文峪、界岭口一线与日军激战。其中，素有“京师锁钥”之称的长城要塞古北口是战事最激烈的战场。古北口战役为时70天，大小战斗数十次，中国军队以血肉之躯挡新锐兵器，伤亡1万多人，歼敌7000余人，可歌可泣。
七勇士纪念碑位于村东500米处山脚下。“七勇士”是在此浴血奋战的二十五师战士，当时二十五师主力由于伤亡过大，已撤出古北口，南移至南天门阵地，但7名士兵携带一挺轻机枪依然据守在一座名为帽儿山的小山头上，封锁着日军前进的必经之路。日军以数百人的兵力反复强攻，每一次都被7名勇士击退，直至七人全部牺牲。这种血战到底的精神使得敌人都不得不表示敬佩，将他们的尸骨合葬在一起，立木牌，题：“支那七勇士之墓”。
古北口村居山海关与居庸关之间，地势险要，山陡路险，峰峦叠嶂，长城雄峻，潮河南来，峡谷洞开，具有"京师锁钥""燕京门户"之称。民俗村自然风景优美，人文景观丰富，历史悠久，旅游资源、文化资源丰富。村中有建于1680年的古御道和建于1025年的杨令公庙、财神庙以及药王庙。据当地人说古镇里的庙宇鼎盛时期多达一百多座。在这些庙里杨令公庙是最有特色，也是最能体现古北口镇曾为边关重镇的历史。
古北口财神庙
古北口财神庙始建于明朝初期。财神庙是香火最旺的庙，古北口财神庙供奉比干、关羽、范蠡。这三位供奉都是代表着他们的特性：公正、忠心、仗义。佛家讲究转世轮回，那么索取和给予转世后的境遇又会怎样呢？
密云县文保碑
门票
殿外两边墙上留有的古代壁画已被玻璃罩保护起来
门前对联：陶朱生财财连银汉三千丈
端木兴利利贯金城百万家
殿里正中供奉着祖师爷——文财神比干
殿前古碑
古北口二郎庙
古北口东关二郎庙。建于明朝期间，距今已有600多年的历史。该庙坐北朝南，建筑面积97.5平方米，面阔五间，进深二间，前出廊，单层硬山顶，砖垛石墙，抬梁式大木架，彻上明造，清水脊，灰板、筒瓦屋面。
密云县文保碑
从右开始，第一间供奉的是杨戬杨二郎，中间是关羽关老爷，左边殿供奉的是观世音菩萨。
药王庙和关帝庙东西并排建在一起，药王庙的高台阶紧挨着东面山坡，是原来三庙的正门，门内有座四柱三楼的牌楼。庙内东北角山坡上为菩萨庙，三庙相邻，仅两步之遥。紧凑的格局，适应了古北口山多地少的特殊环境与需求。“文革”时三座庙均被毁，只留下柱脚和搬不动的石块。
药王庙是一组以药王庙为主的庙宇群，都建在一高台上，俗称“两步三座庙”。药王庙戏楼建在门口处，面阔三间，进深二间。
古北口药王庙
药王庙建于明朝初年，明万历30年和清崇祯12年重修。药王庙庙会是周边地区盛大的民间庙会，每年参加人数达3万人之多，庙会于每年农历九月十四举行。药王庙是周边其它庙宇中修建年代最早的，人们为了寻求上苍的保佑就有了药王庙。庙中的药王苗是祈福，关帝庙是为了守关，龙王庙是祈祷风调雨顺，观音菩萨庙有送子观音之称，而之后的财神庙是人们为了多财多福，均是古北口镇作为商贸重镇的一个多民俗文化表现。
密云县文保碑
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图正中为药王庙，左侧为关帝庙戏楼，右上角尖顶建筑为菩萨庙。
关帝庙与药王庙的建筑布局十分独特少见。与当地民居相协调，墙是石砌，砖瓦为青色，沿山体而建。
关帝庙前明初的古戏楼历经数百年风雨，依然屹立。现在，影壁后面的大戏楼是关帝庙的入口，第一层中间是入口，二层是大戏台。
药王庙门外影壁高三米，宽四米，是一座出名的琉璃影壁。
影壁檐脊和底座上有琉璃宝殿和人物，下边是大海图案。影壁正中有张牙舞爪、活灵活现的二龙戏珠图案；珠下是个大蜘蛛。据说，每逢天要下雨前，蜘蛛的肚子上就会凝满水珠；阴雨连绵时，看到蜘蛛的肚子上干了，就是要晴天了。自古以来，古北口人就用这个蜘蛛的肚子来观测天气，屡试屡中，灵验无比。现在的影壁是新仿造的，预报天气也不灵了。
从戏台二层看关帝庙
戏台与关帝庙相对而建
正殿
殿前抱厦
杨令公庙
在古北口众多的庙宇中，最有名的要数杨令公庙了。杨令公名杨业（又称杨继业），北宋名将，其“杨家将”抵抗外族侵略、忠贞不屈的英雄的故事在民间广为传颂。杨令公战斗的主要地方虽在今山西雁门关和大同一带，但令公祠却建在古北口村，原因时辽帝闻讯大喜，急令将其首级放在匣中送给镇守南部边境的大将耶律休哥，并传示诸军，以壮军威，路过今古北口，而古北口人敬重杨令公的忠勇，就在今古北口村东门里立祠。
密云县文保碑
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杨令公庙修在一座高高的台阶之上，来这里参拜的人都要仰视才能看到庙门。
庙门两侧的墙壁上，写着八个醒目大字，西壁上是“威镇边关”，东壁上是“气壮山河”，令人肃然起敬。
杨令公庙分前后两殿，前后都有东西配殿和禅房，前殿正殿是杨令公塑像，杨令公身披铠甲，头戴战盔，威风凛凛。杨令公塑像下有两个全身披挂的武士，一持长柄大刀，一捧兵书，肃立两旁。杨令公左右是其八个儿子的塑像，他们顶盔罩甲，神情严肃，似听从号令准备随时出征的样子。
后院殿堂
殿堂上挂“巾帼英雄”四个金字匾额。彩色泥塑均为身着战袍的杨门女将。
后殿墙壁上绘制有穆桂英“大破天门阵”的壁画，表现出杨门女将的飒爽英姿。
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(2023-03-15 16:51:53)