汇通祠诗碑亭位于积水潭桥东南角
（德胜门西大街甲60号）。汇通祠是什刹海历史文化旅游区的一处标志性景观，坐落于什刹海西海北岸的一座小土山上。祠坐北朝南，红墙灰瓦，石券山门，匾额上书“潮音普觉”和“功兼利济”。汇通祠始建于明永乐年间（1403——1424）由姚广孝建，原称法华寺，又名镇水观音庵。到了清代，乾隆皇帝下诏疏通河道，重修镇水观音庵，并赐名汇通祠。乾隆二十六年（1761年），写诗刻石立碑，这就是至今仍立于汇通祠的乾隆御制诗碑。这通御碑由碑首、碑身和碑座组成，通高243厘米；碑身宽72厘米，厚33厘米。
西城区文保牌
西城区文保碑
西城区说明牌
汇通祠曾使用过的门票，现免费参观
汇通祠说明牌
汇通祠初为姚广孝建。姚广孝十四岁落发为僧，法名道衍。洪武十五年，明太祖选高僧侍奉各亲王。道衍与燕王朱棣相谈甚合，并请求被带走，答应要送给燕王一顶白帽子。“王”字加上个“白”字是“皇”的隐语，着实让朱棣又惊又喜。朱棣把姚广孝带回北平，让他担任庆寿寺主持，而事实上，他出入燕王府，密谈军国大事，成为朱棣的心腹军师。特别在朱棣“靖难”夺取皇位的斗争中，出谋划策，立了大功。即位不久，明成祖朱棣决定迁都北京。如此一来，修建紫禁城皇宫，成为迫在眉睫的任务，姚广孝参与了定都北京的重大决策，确定紫禁城皇宫的方位，兴建。
远眺汇通祠
为了嘉奖姚广孝的功德，德胜门西被设置了水关，并在此地堆土为岛，水从两旁入积水潭。在岛上建了姚广孝祠，后改为镇水观音庵。
汇通祠建于明初，清乾隆时重建，1986年复建，1988年竣工。采用假山中暗藏箱式基础的建筑方法，建筑格局基本依照旧貌，仍坐落山上，坐北朝南。二进院落，朱墙黛瓦，古朴庄重。
汇通祠区域现辟为景区，新建大门朝北位于北二环路边
元代这里设有水关，《日下旧闻考》记有“旧在德胜门西里许，水自西山经高粱桥来，穴城趾而入，有关为之限焉。下置石螭，迎水倒喷，旁分左右，既噏复吐，声淙淙然自螭口中出”。
正对大门的是一座石桥，小桥上的吐水螭首和河里趴着的水兽是原来汇通祠的原装遗物。
汇通祠初名镇水观音庵，清乾隆年间重修后，更名为汇通祠。既然是镇水观音庵，当然必须有镇水兽，河里趴着的这个就是镇水神兽。
沿着路标拾级而上，转到山顶南侧，就看到了汇通祠的山门。山门歇山调大脊筒瓦顶，石券门。
祠内院正中前殿三间，匾额“郭守敬纪念馆”，硬山调大脊，筒瓦顶。西侧有郭守敬塑像。
郭守敬是河北邢台人，他面见元世祖忽必烈并提出六项水利工程建议时，年仅32岁。郭守敬先后规划设计了重开金口河引水工程、引玉泉水济运河工程、通惠河行水道工程，并将昌平沙河的泉水引入颐和园昆明湖（元称瓮山泊），再引入积水潭，给北京城补充了足够的水以供使用。他开通了漕运，使修建元大都的木料能通过运河运进京城，同时也把江南富庶之地的粮食源源不断地运往京城。除了治水，郭守敬在数学、历法、天文等方面也有很大的成就，他推出的著名的《授时历》，比欧洲早300多年。他还发明了简仪、仰仪等十多种天文仪器。
郭守敬纪念馆是根据北京大学教授侯仁之的建议，为纪念郭守敬之功绩，于复建的汇通祠内开辟郭守敬纪念馆。
郭守敬，字若思，生于公元1231年，卒于1316年，他自幼勤奋好学，入仕后，曾历任提举诸路河渠、副河渠使、都水少监、都水监、工部郎中、同知太史院事、太史令、昭文馆大学士等职。
后院正中是一座两层小楼，面阔三间，二层楼前出轩，硬山调大脊，筒瓦顶，出轩部分为悬山箍头脊四檩卷棚。
纪念馆环境清幽，展室内以文字、图表、模型方式展示了郭守敬在水利、天文、历法三个方面的主要贡献，“太史名垂宙宇，都水功在人间”的对联是对他一生的总结与概括。
1962年邮电部发行的《中国古代科学家》纪念邮票一套，其中第7、8枚介绍郭守敬。
展室外墙上还有一个铜板刻“元大都水系图”
前殿东面墙上是元代齐履谦撰写的“知太史院事郭公形状”，就是郭守敬的事迹介绍。
从纪念馆所在的屏山下来，从东侧绕向后山可见“屏山听瀑”刻石。
1976年，因修建二环路地铁，汇通祠被全部拆除。1988年堆土为山，重建汇通祠，西城区政府委托清华大学吴良镛教授等承担汇通祠的施工设计，1988年9月竣工。汇通祠楼北侧有吴良镛撰文并书的《重修汇通祠记》。
《重修汇通祠记》全文：
元大都建城聚西北诸泉水，流行入都而汇于积水潭。明初改筑京城，在德胜门西置水关，下置石螭。迎水倒喷，并堆土为岛，水从两旁入潭，上置镇水观音庵。乾隆时改建名汇通祠。此处远映西山，南临清波，象征水自山出，归入翰海，水声淙淙，若海潮音，仅此一端，亦可窥都城规划者之匠心。近至五、六十年代，修筑地铁，全岛夷平。十余年后，清华大学建筑系有修复议，得市区政府与专家之积极支持，建筑格局参照旧貌，用为都城规划者郭守敬纪念馆。地面地下建楼房，外覆土石，以广利用，仍置石螭，重兴流水，并寻得旧碑，立亭护之。历数年工将成，蔚为大观，颇为赞赏。北京古都文物因建设发展拆毁不少，无需一一修复，但择其要者，因旧创新，古为今用，虽属新构，略窥文脉。都市发展日新，此城市历史发展之标志得以永存，辟为景点，以利游憩，亦胜事也，此亦汇通祠修复意义所在，是为记。
吴良镛撰文并书
一九八九年十二月
汇通祠楼后立有一块鸡狮石。据说是一千多年前的陨石，上有天然形成类似一鸡一狮之形状，故名鸡狮石。积水潭古时又名鸡狮潭，亦是因此石而得名。文革时鸡狮石被毁。80年代中期重雕。
后山的平台上，复制了我国古代的伟大科学成果——简仪和浑仪。
这是浑仪。从汉代起，我国就有制造浑仪的文献记载。
这是简仪，是郭守敬在浑仪的基础上，于1276年创制的一种测量天体位置的仪器。简仪的运转装置在结构上与近代天文望远镜几乎一样，比丹麦天文学家第谷制造的赤道大仪早了三百多年。
浑仪西侧下方的碑亭，诗碑亭为混凝土浇筑而成。
南北侧横梁上有王东昉所书的“峡云”、“岫雾”题字。
《重修汇通祠记》其中的“寻得旧碑；立亭护之”，指的是20世纪80年代西城区政府在大规模整治什刹海修复重建汇通祠时，找回了乾隆御制诗碑，在汇通祠后紧靠北二环路边建一石亭，并将石碑立于其中。
这块乾隆题汇通祠诗碑，是重修后的汇通祠至今保留下来的历史原存遗物。因其形状好似一把剑柄，也被称为“通剑碑”。
建一座“通剑碑”的因由：此碑所立的地方正是汇通祠下水闸所在之处。据记载，西海北岸汇通祠下曾是北京的入水口，其时，“水势凶猛，响若海潮。”汇通祠下有一座巨大的水关，内设可以活动的木闸嵌入两旁的石槽之中，整个北京城内水域的水位高低与流速，都靠它来掌控，所以，这里有京城水域咽喉之称。明代在此处建“镇水观音庵”，就是想祈求水神保佑北京水系风平浪静。清代重修汇通祠后，乾隆皇帝怕水闸法力不够，于是又加上一把宝剑来镇守水关。
碑身通高2.43米，方座夔龙首。
碑阳为行书体乾隆御制《汇通祠诗》，记述了积水潭“长流济大通”的功能和“积水映遥空”的美景。
碑阴为《积水潭即景诗三绝句》，描述了“疏淤导顺植桃柳，三里长溪可进舟”等积水潭景色。
在此诗题二十五年后，亦即乾隆五十一年（1784年），乾隆皇帝又于丙午夏写了一首《瞻礼一律》，刻于碑身西侧。诗中表述了他在“疏通潭积水”后
“廿五阅流年”，仍关注着蓄水防淤，虔诚地谒祠“愿薄甘膏渥大田”。
积水潭即景三绝句：
积水苍池蓄众流，节宣形胜巩皇洲。疏淤导顺植桃柳，三里长溪可进舟。
一座湖亭倚大堤，两边水自别高低。片时济胜浮烟肪，春树人家望转迷。
烟中遥见庙垣红，瞬间灵祠抵汇通。雨意溟濛犹未止，出郊即看麦苗竼。
乾隆二十六年（1761年）
瞻礼一律
辛巳疏通潭积水，逮今廿五阅流年。不无淤壅应濬沼，有籍蓄潴利运川。
广陌纡临视工毕，灵祠礼谒意祈雯。行云施雨青神惠，愿薄甘膏渥大田。
乾隆五十一年（1784年）
汇通祠诗
潴蓄长流济大通，澄潭积水映遥空。为关溯涧应垂制，因葺崇祠喜毕工。
海寺月桥率难考，灯船歌馆漫教同。纪吟权当留碑记，殷鉴恒深惕若衷。
乾隆二十六年（1761年）
汇通祠曾用过的大钟现存放与北京古钟博物馆
汇通祠铸文清晰可见
从诗碑亭下来向西绕到屏山南侧，汇通祠南侧的什刹海水面矗立着一座郭守敬塑像。
这座纪念塑像是郭守敬的故乡河北省邢台市捐建的。
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(2017-12-18 16:12:46)