王士祯诗与朱彝尊并称，书法高秀似晋人。康熙十七年（1678年），入值南书房。成为清代汉臣由部曹充词臣的第一人。康熙四十三年（1704年），官至刑部尚书。不久，因受王五案牵连，被以“瞻循”罪革职回乡。康熙四十九年（1710年），康熙帝眷念旧臣，特诏官复原职，因避雍正讳，改名士正。

王士祯住在琉璃厂边，在书中写道：“京师书肆，皆在正阳门西河沿，余惟琉璃厂间有之，而不多见。灯市初在灵佑宫，稍列书摊，自回禄后移于正阳门大街之南，则无书矣。”

      《宣南文化便览》（李金龙）记载，王士祯去世后，这里成为乾隆年间《四库全书》副编撰程晋芳（鱼门）的寓所。寓中藤花是渔洋子植，咏者甚多。后著名书画家徐石雪在在此居住过。

  

谭鑫培故居

 

        谭鑫培故居位于前门外八大胡同一带的铁树斜街大外廊营1号。1917年5月10日上午8时，谭鑫培在这里病逝，享年71岁。谭家四代都曾居住在此处，直到六十年代后期才移居他处，现如今这里已成为居民大杂院了。

西城区说明牌

 

       谭鑫培清道光二十七年三月初九，出生在武汉市江夏区（原武昌县）大东门外谭左湾九夫村。其父谭志道，工老旦兼老生，他10岁随父到北京。
        谭鑫培在继承前辈演员长处的前提下，对老生演唱艺术不断创新，并广泛吸取了青衣、老旦、花脸各行的唱法以及昆曲、梆子和大鼓的音调，巧妙地融于老生唱腔中而不露痕迹，又能统一于自己的独特风格之中，自成一家，达到了老生表演艺术的一个新的高峰，为京剧老生的表演艺术开拓了新的天地，影响深远，在京剧史上起到了继往开来的作用。

王瑶卿故居

 

        王瑶卿故居位于培英胡同20号，它建在该胡同路南一宽大但不通行的巷内尽头处，宅第大门朝东，是一所老式宅院，分南北两院。北院为王瑶卿住所，南院为王凤卿住所。本世纪二十年代到五十年代初，这里是戏曲界、文学艺术界集会的场所。

       据记载：大门外有一厕所，门道内宽敞，左首处存车，右首为门房，步入北院，南面为木板墙，墙上爬满了碧绿的爬山虎，宽敞的院落内有一藤萝架，架下摆放着专养金鱼、荷花、茨菇和绿毛龟的几个大鱼缸，院内还种有盆菊、干枝梅等各种花卉。

西城区文保牌

西城区说明牌

       王瑶卿，京剧表演艺术家、教育家，在梨园界被尊奉为“通天教主”。他生于1881年，卒于1954年，王瑶卿原名瑞臻，字稚庭，号菊痴，晚号瑶青，斋名“古瑁轩”，汉族，祖籍江苏清江(今江苏淮安)。其父为晚清著名昆曲演员王绚云。王派代表剧目有：《儿女英雄传》、《雁门关》、《混元盒》、《汾河湾》、《南天门》、《牧羊圈》、《珠帘寨》、《十三妹》、《福寿镜》、《荀灌娘》、《木兰从军》、《万里缘》、《娘子军》、《棋盘山》、《珍珠烈火旗》、《孔雀东南飞》、《玉堂春》、《穆柯寨》、《庚娘传》、《五彩舆》、《琵琶缘》等。另外，中国戏曲学校排演的《白蛇传》和中国京剧院排演的《柳荫记》均由他担任唱腔设计，其中倾注着他的心血，保存着王派演唱的精髓。王瑶卿是—位颇具创造精神的艺术大家，他在继承前人表演艺术的基础上，将青衣、花旦、武旦融合一体，创造了“花衫”行当，在唱腔、表演、服装、化妆等方面，都作了大胆的改革。他的京白，清晰柔和，独具特色，把口语化的台词念得有感情、有韵味，抑扬顿挫，悦耳动听。他的唱功明丽刚健，遒劲爽脆，能恰如其分地表现人物思想感情的变化。他还善于运用步法和水袖技巧表达人物特性，其靠功更是娴熟工稳，身手干净利落，并率先废除了跷功。

  

  

  

 

   

 

梅兰芳祖居