海淀区的寺庙：真觉寺
真觉寺（现北京石刻博物馆）又称五塔寺，位于白石桥东侧的长河北岸（正对北京动物园北门）。以其金刚宝座塔闻名。寺始建于明永乐年间，于1473年建成。是朱棣专为从西域来京的梵僧班迪达修建的。清朝时因避雍正帝胤禛之讳，改名为“正觉寺”。
国家级文保牌
景区示意图
关于真觉寺兴建的缘起，比较通用的说法是，明永乐年间，尼泊尔高僧室利沙来到北京，向明成祖进献了五尊金佛像和菩提伽耶大塔的图纸，明成祖赐建真觉寺，并下诏为金佛建塔，成化九年（1473年）十一月建成。金刚宝座塔是依据西域来的印度僧人室利沙的图纸修建的。
清朝时，乾隆十六年（1751年），乾隆第一次重修真觉寺，重修后为避雍正帝胤禛之讳，改名为“正觉寺”。乾隆二十六年（1761年）重修改名大正觉寺。清末，真觉寺的建筑毁于一场大火，只有金刚宝座塔保留下来。
关于真觉寺寺院被毁，有一种说法于1860年被英法联军烧毁，只剩下明成化九年建造的金刚宝座塔。还有认为在此期间收到义和团事件的波及而寺院毁坏。另有一种说法是真觉寺在20世纪20年代初还保留着原来的建筑。1927年北洋政府的蒙藏院以2500元将寺院卖给了一个黄姓商人，这人将所有殿堂拆毁当木材卖掉，使四百多年的皇家寺院毁于一旦，只留下金刚宝座塔。
1961年，真觉寺被列入全国重点文物保护单位。后曾被北京动物园占用，至1980年代腾退。目前真觉寺辟为北京石刻艺术博物馆，收藏着北京城郊现存的石刻艺术品。
民国二十六年修缮碑记
现位于寺内金刚宝座塔东侧的御制重修正觉寺碑
现位于寺内金刚宝座塔西侧的御制重修正觉寺碑
五塔寺原存的张桑节朵而只墓塔碑
后罩楼
金刚宝座塔
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真觉寺金刚宝座塔全部用汉白玉建造，周身布满雕刻。由于石里的铁被氧化而呈现出淡淡的橙黄色。五座密檐的方塔中，正中的一座高十三层，四角每座高十一层。中塔的正南有一座两层檐的琉璃罩亭，阶梯的出口就在里面，罩亭顶上有一蟠龙藻井，这是皇家寺院的标志。五座塔的顶上均有一小型覆钵式塔刹，中间大塔的为铜制，其他四座的为石质。
在塔建成后，为保护这座金刚宝座塔，塔的表面的石料全部用“血料”保护起来。据说“血料”使用猪血和上腻子和面粉加糯米汁调匀后刷于塔身上，再多次贴麻布刷大漆后完成。现依然可在雕刻的凹陷处见暗红色的痕迹。
塔前的两株银杏树一雌一雄，树龄逾300年，需三人合抱，堪称真觉寺一宝。
宝座的南北两面正中各开券门一座，通入塔室。拱门券面上刻有金翅鸟、狮、象、孔雀、飞羊等图饰。
五塔寺秋景
南面券门之上嵌有“敕建金刚宝座、大明成化九年十一月初二日造”铭刻的石匾额。
从北向南看金刚宝座塔
真觉寺塔内部用砖砌成，外表全部用青白石包砌。塔的下部是一层略呈长方形的须弥座式的石台基，台基外周刻有梵文和佛像、法器等纹饰。
金刚宝座塔内供奉的释迦牟尼佛
金刚宝座塔内供奉的药师佛
金刚宝座塔内供奉的燃灯佛（原佛丢失，现为班禅十世所奉）
金刚宝座塔内供奉的阿弥陀佛
塔上中央小塔的塔座南面正中，刻有佛足一双，表示佛足迹遍天下。现在不让登塔，看不到五座宝塔的细节以及佛印。以下是从网上找到两张照片：
站在北侧券门里向对面看，正好就是中间塔南侧的佛龛和佛龛下面须弥座束腰上的那对佛印。
在须弥座腰的正中位置刻有一双凸雕佛足，足心向外，下面托以盛开的莲花。这种凸雕佛足在北京寺院中仅此一处，其他地方的佛足均为凹刻。
1987年将北京地区发现和汇集的各类石刻和出土墓志等共1200余件在真觉寺展出，并成立了北京石刻艺术博物馆，以收藏、研究、展示北京地区的石刻文物精品。由于博物馆的藏品多为元明清三代帝都特色的石刻，在全国博物馆界中与西安碑林博物相互辉映，成为展示和追忆北京历史文化的重要场馆。
门票
馆舍占地面积20000平方米。院子里露天展放北京近郊出土的历朝历代的精品石刻，设有陵墓石刻区等5个区。
陵墓石刻区：展陈各类石雕69种。其中一座清代石享堂是由三十余组石雕组成的石仿木建筑，极为精美。
国家一级文物：显亲王富绶石享堂
寺观碑刻区：展有寺、庙、观、庵的碑刻。
祠墓碑刻区：展有唐至清记录北京历史、地理、政治等资料的墓志。还有为明、清两代有功之臣歌功颂德的碑刻。其中为清王朝立下汗马功劳的傅恒宗祠碑，其形制和雕刻堪称碑中之精品。
耶稣会士碑区：展出外国传教士墓碑。
综合碑刻区：陈列各种形制和内容的碑刻。其中有雍正皇帝书写的石道碑、大型卧式碑、阐述伦理的镶墙碑和一字未刻的无字碑；有随死者埋入地下的功德碑；有中西组合式的方尖碑；还有太监碑及寺院的经幢等。可以称为北京地区碑刻的缩影。
室内展区设置在后罩楼，主要陈列一些照片及比较精细的石刻工艺品。
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室内展室
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(2017-05-02 15:25:31)