兴安县位于桂林市东北，车程一个多小时。我去兴安，主要是想去亲眼看看秦国时期修建的那条至今还在发挥作用的灵渠。

那天，天气阴沉沉的，车到兴安县汽车站。然后，东行数百米，就到了灵渠接龙桥。然后，就沿着数米宽的灵渠河南行，悠悠慢慢地，过三将军墓、泄水天平，走了两三公里，便是灵渠公园。

进公园，在灵渠边樟树和桂树成荫的小道上继续前行。灵渠旁，有一座不大的建筑，是四贤祠。

四贤祠里，供奉着秦朝的史禄、东汉伏波将军马援、唐朝广西观察使李渤和唐朝广西防御使鱼孟威这四位修建灵渠的“四贤”。

公元前221年，秦朝大将屠睢率50万人南征百越，因山高路险，辎重运输艰难，大军进攻受挫，屠睢便派运粮官史禄开挖一条运粮通道。史禄经过一番考察，发现如果将兴安县东面的海洋河（湘江源头，流向由南向北）和兴安县西面的大榕江（漓江源头，流向由北向南）之间开挖出一条渠道，引水行舟，便可轻易地运输粮草。于是，史禄便发动民众，开挖渠道。经过4年代艰苦努力，终于在公元前214年开挖出一条34公里长的渠道。因为这条渠道借用了古澪河故道，所以被称为“澪渠”。后又改称灵渠。灵渠的沟通，满足了秦军的后勤运输。

随即，秦军便借助灵渠运送辎重给养，打败西瓯地方政权，统一了岭南，并设置了桂林、象郡、南海三郡。

其后，由于战乱，灵渠淤塞严重，航运中断。公元42年，汉光武帝刘秀派伏波将军马援南征交趾（今越南），平定广西叛乱。马援率军路过兴安，见到灵渠堵塞，便下令军民共同疏浚灵渠，使得灵渠恢复了通航。

到了唐代，灵渠又因多处被“江水溃毁”，不少地段因滩陡水浅，船只难以通行。广西观察使李渤便发动民众再次开挖淤塞渠段，还设置了“陡门”（水闸），借以提高水位，便于往来的船只航行。

灵渠

四十年后，广西防御使鱼孟威感觉灵渠上仅有几座“陡门”，还远不足以解决灵渠通航的需要，便又在灵渠各段又修筑了18座陡门，大大便利了灵渠的通航功能。

这座四贤祠，最初建于何时，没有记载。只是到了元朝时，岭南西道肃政访使也儿吉尼见灵渠淤积坍圮，无法通航，便捐出自己的官俸，派遣民工修葺灵渠。此时，恰巧遇上秋雨连绵，处处泥泞，难以施工，工程进展十分缓慢。就在此时，修渠官员偶然发现了四贤祠遗迹，便前去焚香祈祷求助。不料香烛还未烧尽，居然就“云日开朗”，阳光普照。民工们当即全力开挖，很快就疏通了灵渠。

也儿吉尼为感激“四贤”保佑，便在此处重建“四贤祠”，永世祭拜。

我去四贤祠时，未带香烛，但也要祭拜一下这些惠民利民的先贤。于是就掏出香烟，点燃后，在每位先贤像前，各立上三支。然后在袅袅上升的青烟中，逐一肃立膜拜。

四贤祠庭院内，有一方3米高的“湘漓分派”碑。原来，古人认为，湘江和漓江本是同源，同出于海洋山脉的龙母山龙母洞，进入灵渠后，三七分流。三分入漓江，七分入湘江，所以叫“湘漓分派”。其实，经过现代探查，湘江是源于海洋山，漓江是源于越城岭的猫儿山，两江分属不同的两个水系。

四贤祠内“湘漓分派”碑

有意思的是，在四贤祠内，还有一方石碑，叫“劣政碑”。

原来，早在1916年，吕德慎出任兴安知事（县长）。可这位吕知事却横征暴敛，大肆搜刮民脂民膏，惹得民怨鼎沸。广西督军陆荣廷得知，二话不说就把吕德慎削官为民。吕德慎虽被罢官，当地百姓还觉得不解气，就又给他刻了一块“劣政碑”。

碑上只有二十个字，“浮加赋税，冒功累民，兴安县知事吕德慎之纪念碑”。自古，立碑都是记录某事或歌颂前人贤德的，竖立一方“劣政碑”无疑就是“遗臭万年”，实属罕见。现今，如若也给那些贪官都立上这样一方石碑，那该有多好！

四贤祠内“劣政”碑

出四贤祠，再前行不远，是铧嘴。

铧嘴是灵渠的关键设施。为了将湘江水导入灵渠，就需建一道“前锐后钝”的分水堤。因其形似犁铧，故名“铧嘴”。“铧嘴”后接两条长堤：北堤稍长，称“大天平”；南堤稍短，称“小天平”。三者组成人字形分水堤。“铧嘴”前端面向湘江上游，将湘江水一分为二。其中，三分南流，从“小天平”导入南渠；七分北流，被“大天平”导入北渠。南渠向西延伸汇入漓江，北渠向北延伸重回湘江干流。

分水堤坝矮于两侧河岸。枯水期时，湘江水被全部导入渠道；到了洪水期，江水越过堤坝，流入湘江故道，既可泄洪，又可避免灵渠为洪水毁坏。

灵渠的建成，促进了中原和岭南经济文化的交流以及民族的融合。时至今日，仍在各方面发挥着重要作用。其功在千秋。