黄河之水天上来，奔流到海不复回。
黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂之所系。自古，中华民族就把黄河尊为百川之首：“中国川源以百数，莫著于四渎，而河为宗”。黄河为宗，地位无比尊崇。
更由于华夏先民最初就繁衍于黄河流域，靠黄河之水成长发展，黄河对中华文明的起源、传承和发展有着无可比拟的贡献，她孕育了华夏民族马家窑文化、齐家文化、裴李岗文化、龙山文化、大汶口文化和仰韶文化等众多极具代表性的新石器时代文化，华夏民族的文明就由此诞生、发展。所以，后世之人，更把黄河恭为母亲河，对黄河无比的尊崇恭敬，丝毫不敢懈怠。
我去山西的壶口，除了想亲眼观赏黄河的汹涌奔腾，想亲耳聆听黄河的咆哮，更多的，是要去膜拜黄河，去膜拜我们的母亲河。一个华夏子孙，如若不曾拜谒过母亲河，那可是对先祖的轻漠。
壶口位于晋陕交界的黄河峡谷中，西岸是陕西省的宜川县，东岸是山西省的吉县。
六月的壶口，艳阳当空。沿山路转过一道弯，远远地，就看见黄河自北向南，以排山倒海般的气势奔腾而下，有如万马奔腾！
发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地的黄河，自西向东流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古，到了内蒙古托克托县的河口镇后，突然转了一个大弯，向南流入晋陕峡谷，又飞流直下五百五十公里，到达壶口。
南北绵延的晋陕大峡谷，落差几近六百米！五百余公里之间有如此巨大的落差，也就造成这一段黄河的流速越加湍急奔涌。
而且，晋陕大峡谷的北段，河床宽度多在三四百米，黄河水流虽然湍急，但总的来说，还是比较“安静”的。但当黄河水流到壶口时，由于两岸陡壁突然相向收缩，黄河的宽度也就突然被压缩到百余米，由此，黄河的水流又怎能不奔涌咆哮，又怎能不“深涧腾蛟，浊浪排空”！其咆哮之声又怎会不惊天动地！
站在壶口黄河岸边，远望。此时的黄河骤然被挤缩成一束，然后又猛地跌泻入30米
宽、40米深的石槽里。大大小小的瀑布夹带着黄土泥沙，似巨龙咆哮，如万马奔腾，摧枯拉朽，势不可挡。当激流冲下槽底，又激起阵阵冲天浊浪，白色的水雾升腾起数十米高。
面对壶口瀑布浊浪排空雷霆万钧的气势，突然令人感受到这就是中华民族坚强不屈的民族精神。也就在此时此刻，更深刻地理解了《黄河大合唱》那激荡人心的真正含义。“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”，我的心，也不禁随着那铿锵的词句，和翻腾的黄河水一起奔涌。这滔滔奔涌的黄河，承载着数千年华夏文明的璀璨与厚重，滋养着世世代代的华夏子孙；这磅礴奔放震耳欲聋的雷霆之声，见证了中华民族自强不息的坚韧，展现出母亲河无可比拟的博大。
我没有和许多其他游客那样，四处游玩，四处惊叹，而是默默地站在岸边，遥看着奔腾呼啸的黄河，默吟着“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”，“黄水劈门千声雷，狂风万里走东海”，感受着黄河的辉煌。
就在这时，听到身边有导游介绍说，前面不远，就是当年柯受良开车飞跃黄河的地方，有关部门还在景区中心给他立了一座纪念碑。
我听后，却大不以为然，甚至心中还隐隐作痛。
柯受良驾车飞跃黄河，我当时就从电视里看到。当他骑乘着汽车，飞过黄河道那一刹那，我并没有和人山人海的观众一起鼓掌欢呼，只觉得此举只是在作秀。
1997年，台湾艺人兼特技演员柯受良突发奇想，计划以驾驶汽车飞跃黄河之举庆祝香港回归。当年6月1日这一天，柯受良驾驶着一辆日本三菱CN9A牌汽车，从壶口瀑布的山西侧一跃而起，飞跃壶口瀑布，然后落到陕西一侧。记得，当时电视也还为此直播，主持人还在声嘶力竭地大声鼓噪喝彩。
柯受良冒险飞跃障碍，不止这一次。1992年11月15日，柯受良驾驶日本雅马哈250摩托车，飞跃过30米宽的河北金山岭长城。
据说，飞跃过长城之后，面对蜂拥而至的记者，柯受良就脱口而出，说他下一个目标就是飞跃黄河。他对着多位媒体记者说：“在我看来，长城是父亲，黄河是母亲，我要通过我的飞越，把他们连在一起，这样才有意义！
有意义吗？我觉得此举毫无意义。
你以为柯受良就只是单枪匹马开着汽车飞跃的？其实他的身后还有一个庞大的资本后援团队。飞越长城，先要在长城两侧各搭建一个高高的台子，落下的那一侧还要堆满多层空纸箱，借以减少落地时的冲击。最关键的是，要在起飞侧修建一条助跑通道，这一切，会给长城的自然环境造成多大的损害？飞越黄河，同样要在黄河两岸搭建高台，同样会大量破坏黄河两岸本就脆弱的生态，这一切，就为了成全一个艺人的大胆举动。而且，柯受良开着的是一辆日本产的三菱牌越野车，此举，无非就是为日产车做了一个极佳的广告，也就从那时起，日本三菱汽车就在中国大行其道。
退一步讲，这些还都说得过去，因为，当时我们的国家还落后，还没有大马力高性能的越野赛车，地方也需要扩大知名度，吸引游客，增加财政收入。但最令人难以接受的是地点的选择，中国这么多地方，又无数高山峡谷，大河深涧，你飞越什么地方不好，却偏偏要飞跃长城黄河？柯受良说，就因为“长城是父亲，黄河则是母亲，我要通过我的飞越，把他们连在一起，这样才有意义！”有个屁的意义！你愿意人家一步跨越你父母的长眠之地吗？谁又愿意把我们先祖的陵寝当做戏耍的道具！
黄河是中华民族心目中的母亲，长城是中华民族抗御外来侵略的象征，是我们最最应当恭敬尊崇之处！即使在不讲究“孝道”的西方，也不会有哪个儿女敢说自己征服了亲娘亲爹。在这个世界上，只有数典忘祖的混蛋才胆敢跨越自己的父亲母亲之上？这可是要遭天谴报应的！
伟人毛泽东酷爱游泳，他一生里曾在多条大江大河里游过泳，但他从未冒犯过黄河。他曾说过：“我们可以藐视一切，但是不能藐视黄河。藐视黄河，就是藐视我们这个民族……”毛泽东曾题词“一定要把淮河修好”，“一定要根治海河”，但他对母亲河——黄河却表现出了出自内心的敬畏。面对黄河，他从没有说出“根治”之类的豪言，只是殷殷叮嘱黄河中下游的有关领导：“一定要把黄河的事情办好！”黄河是中华民族的母亲河，怎可以随意去征服？怎可以任意去跨越亵渎！
而且，在柯受良故去后，当地还在黄河边为他立了一块飞跃黄河纪念碑。碑的顶部，就是一辆日本三菱越野车，正跨越在黄河之上！这简直就令人愤慨了，当初，侵华日军都没有在此跨越黄河，半个世纪后，却终于被他们造的汽车给跨越了。这意味着什么？！
或许有人会说，您如此这般的言论，过于偏激。
非也！
这不是我心胸的狭隘，而是民族应有的情怀！如果真要说这就是“偏激”，我们中华民族就应有这样的铁血精神。缺乏这样的精神，中华大地上就会出现许许多多的汉奸，中华民族就会饱受被殖民被奴役之苦。
站在黄河岸边，听着母亲河在壶口发出的高亢吼声，看着母亲河不屈不挠的风采，心潮似这壶口瀑布般澎湃起来，一种叫做力量的东西在凝聚着，凝聚着……在静穆的天地间，每次在与她对视的刹那，我充满着一种震撼，如果要用一个词来描述此时此刻我对黄河的感觉，那就是——敬畏。
处于大变革时期的中国，物质文明发达，但传统文化和思维理念也受遭到西方文化的猛烈冲击，面临空前的挑战。面对物欲横流，道德理念迷糊，我们该如何续写承继华夏的文明，改如何以己之力谱写新的篇章？
人，什么都可以忘，但就是不能忘“本”。这“本”就是“祖”就是“根”。家国同构是中华民族传统文化的伦理内核……它需要无数人无数代去不断解读、不断研究和实践。
面对壶口瀑布浊浪排空雷霆万钧的壮阔气势，对我们的母亲河，一定要多有点敬畏之心。
壶口惊涛
黄河之水天上来，奔流到海不复回。
黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂之所系。自古，中华民族就把黄河尊为百川之首：“中国川源以百数，莫著于四渎，而河为宗”。黄河为宗，地位无比尊崇。
更由于华夏先民最初就繁衍于黄河流域，靠黄河之水成长发展，黄河对中华文明的起源、传承和发展有着无可比拟的贡献，她孕育了华夏民族马家窑文化、齐家文化、裴李岗文化、龙山文化、大汶口文化和仰韶文化等众多极具代表性的新石器时代文化，华夏民族的文明就由此诞生、发展。所以，后世之人，更把黄河恭为母亲河，对黄河无比的尊崇恭敬，丝毫不敢懈怠。
我去山西的壶口，除了想亲眼观赏黄河的汹涌奔腾，想亲耳聆听黄河的咆哮，更多的，是要去膜拜黄河，去膜拜我们的母亲河。一个华夏子孙，如若不曾拜谒过母亲河，那可是对先祖的轻漠。
壶口位于晋陕交界的黄河峡谷中，西岸是陕西省的宜川县，东岸是山西省的吉县。
六月的壶口，艳阳当空。沿山路转过一道弯，远远地，就看见黄河自北向南，以排山倒海般的气势奔腾而下，有如万马奔腾！
发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地的黄河，自西向东流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古，到了内蒙古托克托县的河口镇后，突然转了一个大弯，向南流入晋陕峡谷，又飞流直下五百五十公里，到达壶口。
南北绵延的晋陕大峡谷，落差几近六百米！五百余公里之间有如此巨大的落差，也就造成这一段黄河的流速越加湍急奔涌。
而且，晋陕大峡谷的北段，河床宽度多在三四百米，黄河水流虽然湍急，但总的来说，还是比较“安静”的。但当黄河水流到壶口时，由于两岸陡壁突然相向收缩，黄河的宽度也就突然被压缩到百余米，由此，黄河的水流又怎能不奔涌咆哮，又怎能不“深涧腾蛟，浊浪排空”！其咆哮之声又怎会不惊天动地！
站在壶口黄河岸边，远望。此时的黄河骤然被挤缩成一束，然后又猛地跌泻入30米
宽、40米深的石槽里。大大小小的瀑布夹带着黄土泥沙，似巨龙咆哮，如万马奔腾，摧枯拉朽，势不可挡。当激流冲下槽底，又激起阵阵冲天浊浪，白色的水雾升腾起数十米高。
面对壶口瀑布浊浪排空雷霆万钧的气势，突然令人感受到这就是中华民族坚强不屈的民族精神。也就在此时此刻，更深刻地理解了《黄河大合唱》那激荡人心的真正含义。“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”，我的心，也不禁随着那铿锵的词句，和翻腾的黄河水一起奔涌。这滔滔奔涌的黄河，承载着数千年华夏文明的璀璨与厚重，滋养着世世代代的华夏子孙；这磅礴奔放震耳欲聋的雷霆之声，见证了中华民族自强不息的坚韧，展现出母亲河无可比拟的博大。
我没有和许多其他游客那样，四处游玩，四处惊叹，而是默默地站在岸边，遥看着奔腾呼啸的黄河，默吟着“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”，“黄水劈门千声雷，狂风万里走东海”，感受着黄河的辉煌。
就在这时，听到身边有导游介绍说，前面不远，就是当年柯受良开车飞跃黄河的地方，有关部门还在景区中心给他立了一座纪念碑。
我听后，却大不以为然，甚至心中还隐隐作痛。
柯受良驾车飞跃黄河，我当时就从电视里看到。当他骑乘着汽车，飞过黄河道那一刹那，我并没有和人山人海的观众一起鼓掌欢呼，只觉得此举只是在作秀。
1997年，台湾艺人兼特技演员柯受良突发奇想，计划以驾驶汽车飞跃黄河之举庆祝香港回归。当年6月1日这一天，柯受良驾驶着一辆日本三菱CN9A牌汽车，从壶口瀑布的山西侧一跃而起，飞跃壶口瀑布，然后落到陕西一侧。记得，当时电视也还为此直播，主持人还在声嘶力竭地大声鼓噪喝彩。
柯受良冒险飞跃障碍，不止这一次。1992年11月15日，柯受良驾驶日本雅马哈250摩托车，飞跃过30米宽的河北金山岭长城。
据说，飞跃过长城之后，面对蜂拥而至的记者，柯受良就脱口而出，说他下一个目标就是飞跃黄河。他对着多位媒体记者说：“在我看来，长城是父亲，黄河是母亲，我要通过我的飞越，把他们连在一起，这样才有意义！
有意义吗？我觉得此举毫无意义。
你以为柯受良就只是单枪匹马开着汽车飞跃的？其实他的身后还有一个庞大的资本后援团队。飞越长城，先要在长城两侧各搭建一个高高的台子，落下的那一侧还要堆满多层空纸箱，借以减少落地时的冲击。最关键的是，要在起飞侧修建一条助跑通道，这一切，会给长城的自然环境造成多大的损害？飞越黄河，同样要在黄河两岸搭建高台，同样会大量破坏黄河两岸本就脆弱的生态，这一切，就为了成全一个艺人的大胆举动。而且，柯受良开着的是一辆日本产的三菱牌越野车，此举，无非就是为日产车做了一个极佳的广告，也就从那时起，日本三菱汽车就在中国大行其道。
退一步讲，这些还都说得过去，因为，当时我们的国家还落后，还没有大马力高性能的越野赛车，地方也需要扩大知名度，吸引游客，增加财政收入。但最令人难以接受的是地点的选择，中国这么多地方，又无数高山峡谷，大河深涧，你飞越什么地方不好，却偏偏要飞跃长城黄河？柯受良说，就因为“长城是父亲，黄河则是母亲，我要通过我的飞越，把他们连在一起，这样才有意义！”有个屁的意义！你愿意人家一步跨越你父母的长眠之地吗？谁又愿意把我们先祖的陵寝当做戏耍的道具！
黄河是中华民族心目中的母亲，长城是中华民族抗御外来侵略的象征，是我们最最应当恭敬尊崇之处！即使在不讲究“孝道”的西方，也不会有哪个儿女敢说自己征服了亲娘亲爹。在这个世界上，只有数典忘祖的混蛋才胆敢跨越自己的父亲母亲之上？这可是要遭天谴报应的！
伟人毛泽东酷爱游泳，他一生里曾在多条大江大河里游过泳，但他从未冒犯过黄河。他曾说过：“我们可以藐视一切，但是不能藐视黄河。藐视黄河，就是藐视我们这个民族……”毛泽东曾题词“一定要把淮河修好”，“一定要根治海河”，但他对母亲河——黄河却表现出了出自内心的敬畏。面对黄河，他从没有说出“根治”之类的豪言，只是殷殷叮嘱黄河中下游的有关领导：“一定要把黄河的事情办好！”黄河是中华民族的母亲河，怎可以随意去征服？怎可以任意去跨越亵渎！
而且，在柯受良故去后，当地还在黄河边为他立了一块飞跃黄河纪念碑。碑的顶部，就是一辆日本三菱越野车，正跨越在黄河之上！这简直就令人愤慨了，当初，侵华日军都没有在此跨越黄河，半个世纪后，却终于被他们造的汽车给跨越了。这意味着什么？！
或许有人会说，您如此这般的言论，过于偏激。
非也！
这不是我心胸的狭隘，而是民族应有的情怀！如果真要说这就是“偏激”，我们中华民族就应有这样的铁血精神。缺乏这样的精神，中华大地上就会出现许许多多的汉奸，中华民族就会饱受被殖民被奴役之苦。
站在黄河岸边，听着母亲河在壶口发出的高亢吼声，看着母亲河不屈不挠的风采，心潮似这壶口瀑布般澎湃起来，一种叫做力量的东西在凝聚着，凝聚着……在静穆的天地间，每次在与她对视的刹那，我充满着一种震撼，如果要用一个词来描述此时此刻我对黄河的感觉，那就是——敬畏。
处于大变革时期的中国，物质文明发达，但传统文化和思维理念也受遭到西方文化的猛烈冲击，面临空前的挑战。面对物欲横流，道德理念迷糊，我们该如何续写承继华夏的文明，改如何以己之力谱写新的篇章？
人，什么都可以忘，但就是不能忘“本”。这“本”就是“祖”就是“根”。家国同构是中华民族传统文化的伦理内核……它需要无数人无数代去不断解读、不断研究和实践。
面对壶口瀑布浊浪排空雷霆万钧的壮阔气势，对我们的母亲河，一定要多有点敬畏之心。