我岳父的家在河南邓州，那里隶属于南阳，距离南阳市仅50公里。
南阳位于河南西南部，地处陕、鄂、豫三省交界，伏牛山、武当山和桐柏山，分别从西南、北、东南三面将其围成一个南部开口的“C”形盆地，犹如一个巨大的“碗”，这也是古来南阳被称为“宛”的原因。也正因为有高山为屏障，可阻拦来自北方的寒流和来自南方的潮湿疬瘴；故而，南阳得以“西邻关陕，可以召猛士；东达江淮，可运谷粟；南通荆蜀，可取财货”。
山川形胜的地理环境，使得南阳得以成为物华天宝人杰地灵的地方。
在中原地区，论历史悠久，南阳不如安阳；论文化积淀，南阳不及洛阳；论经济发达，南阳不如郑州。但论及历史、文化和经济的综合“制高点”，却非南阳莫属。而最令南阳瞩目于世的，还应是这里盛产的玉石。
中国的玉石，主要有和田玉、蓝田玉、岫岩玉和独山玉四大种。和田玉出自于新疆的和田，蓝田玉出自陕西的蓝田县，岫岩玉出自于辽宁的岫岩县，独山玉则出自南阳的独山。
南阳独山玉，玉质细腻，微密柔润，色泽斑驳，自古就深受人们的喜爱。据说，历史上的“和氏璧”，就是独山玉。如果说，史界对“和氏璧”的出处尚有争议，那么，存放于北京北海团城里的“渎山大玉海”，确实是正宗的独山玉。
独山就在南阳市区北侧十公里处。
乘公交车，行不远，就看见一座馒头似的小山孑立在平砥的平原之上。还在疑惑，司机却说，那就是独山，出玉的地方。
南阳独山
独山原名豫山，因其单峰独立，后人便称其为独山。多年来，我也曾游历过一些名山大川，原以为，独山既是千年玉山，怎么着也该是“山势峥嵘，嶙峋峻峨”，没想到，这大名鼎鼎的独山居然竟是如此一座平缓矮小的“山包子”。远看，独山山体浑圆，就象一只北枕南卧的巨型绿毛乌龟。
再向小卖店的老板问起，独山山势为何并不峥嵘？他老兄张嘴就说：“美玉出在鳖肚子里！”哈，南阳百姓的文化底蕴果然深厚，一句话就说到要点上！
独山脚下，是一条热闹的小街，沿街一家接一家，多是玉器店。可我更向往“独自上独山，独自独得玉”的憧想，哪看得上这些小店。
顺大道上山，渴望满满。只是太阳热辣辣的，晒得人头皮发烫，可这丝毫不影响我登山的兴致。
行至山腰，见一座土红色拱形砖砌门洞，洞门封闭，门墙上挂着一块白色牌子，上面写着：“PD01号矿井开掘于1979年至1988年，主巷道长256米，产出绿白玉、透水白玉180多吨。”好不令人激动，原来那些美玉就是从这个门洞里运出来的。
独山玉矿洞
离门洞不远，一片漫坡散落着的废弃的石块，这是开掘玉矿时挖出的矿碴。既然它们千万年都和玉石伴生，怎可能不掺杂着点被人遗漏了的玉？看看附近没人看守，我禁不住拨拉起矿碴来。居然还挑中了两块，便捡了起来。细细查看，上面似有玉痕；再看看另一块矿石，也好像有点玉的影子。再又见到一块大点的矿碴，觉得这块比前两块更好点，便把先前找到的那两块扔了。太阳之下，就这么细细地找寻了一圈，总觉得新找到的矿石又比原先找到的那块石头更好点，于是便不停地更换着手中的石头，一直攀登到坡顶。
突然，我有发现，不远的坡上，居然卧着一大块矿石！细端详，那墨绿色的石头上似乎蕴含着文理更为清晰的玉脉，内心不禁一阵狂喜：哇塞！这可是块大璞玉喔！拿回去，再经研磨，那可就是无价之宝呀！可冷静下来，又犯难了。如此这大一块石头，少说也有上千斤重，我一人又如何扛得起搬得走？再又一想，不对！这如果是块玉，为何丢在这里没人理睬？独山人可都不是楚厉王和楚武王，哪能识不得宝玉？这肯定是块没用的废石头。
就是这块璞石引得我驻足观察了还一会儿
随后，我坐到树荫下清点“战果”，居然发现我所捡来的“漏”，全都是毫无用处的废石！
上独山，真玉未觅到半块，却验证了我的贪婪人性！
由于独山玉的唯美晶润，自古就引来人们大规模地开采，到如今，独山玉的存储已寥寥无几。为此，国家实施限量开采政策，目前只有独山矿业公司在维持开采。
但我寻玉之心仍未泯灭。我也知道，但凡矿藏，都是成脉状的，玉也同样。玉脉在地底下延伸，露出地表者，即为“玉穴”。只要见到“玉穴”，就可顺势找到玉脉。虽说独山玉已被开掘数千年，但只要玉脉一天没被挖罄，就有找到的可能。谁又能说我就没这个福分？
既然从废弃的矿渣中没有找到玉，那就另辟蹊径，去找“玉穴”！于是，我又独自埋头搜寻路边山坳的坑洼。因为有洼才可积水，积水后的泥土往往会变得酥松而被雨水冲走，也就会显露出岩石——有岩石，就可能有玉穴!
已是中午，烈日当空，燥热无比，整座独山空空荡荡的，仅我一人还在满怀信心地独行。四周极静，偶尔一只山鸟扑啦啦地飞过，除此，就只听得见自己的脚步声。
许是兴致颇高，没多久，就已经找遍了多半个山坡，除了被铁丝网和围墙圈住的地方进不去，除了山顶有座颇大的道家祖师宫，到处都是半人高的蒿草，密匝的树丛。但找寻半天，却仍一无所获。
再一想，数千年来，谁知又多少寻宝之心比我更为迫切，寻宝技巧比我更高明的人已经无数次搜遍了全山的每个角落，哪还可能留给我半点“漏”可捡？
记得诗人李白也曾登这独山,他在《忆崔宗之游南阳感旧》中写到：“昔在南阳城，唯餐独山蕨。忆与崔宗之，白水弄素月。”看来，我和李大诗人一样，满怀兴致而来，又空空而去，手上仅只“白水弄素月”，一片清淡！
既然和古人一样，我又何须发愁！
既然找不到，那就去山下的玉器店，那里一定有我中意的美玉。
玉，在中国人的心中象征着高尚、坚贞、雅洁。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉，对玉一直就怀着一种特殊的情感。
中国人也历来就认为玉有德，玉石润泽以温，仁也；玉石自外可以知中，义也；叩玉其声舒扬远闻，智也；玉之不挠不折，勇也；玉之锐廉而不忮，洁也。
仁、义、智、勇、洁，此五德，明指玉，实寓人，语意双关。“君子比德于玉”，以玉德约束人的社会行为。
或许由于独山生玉，所以南阳借玉而钟灵毓秀，人杰辈出。史上，南阳就涌现出百里奚、范蠡、刘秀、张仲景、张衡、诸葛亮、范晔、岑参、瘐信，还有彭雪枫、冯友兰、姚雪垠、李季等，大家名流硬性贤者灿若星汉。
独山寻玉，未得玉，却悟得玉之道。不算白来。
南阳独山独寻玉
我岳父的家在河南邓州，那里隶属于南阳，距离南阳市仅50公里。
南阳位于河南西南部，地处陕、鄂、豫三省交界，伏牛山、武当山和桐柏山，分别从西南、北、东南三面将其围成一个南部开口的“C”形盆地，犹如一个巨大的“碗”，这也是古来南阳被称为“宛”的原因。也正因为有高山为屏障，可阻拦来自北方的寒流和来自南方的潮湿疬瘴；故而，南阳得以“西邻关陕，可以召猛士；东达江淮，可运谷粟；南通荆蜀，可取财货”。 山川形胜的地理环境，使得南阳得以成为物华天宝人杰地灵的地方。
在中原地区，论历史悠久，南阳不如安阳；论文化积淀，南阳不及洛阳；论经济发达，南阳不如郑州。但论及历史、文化和经济的综合“制高点”，却非南阳莫属。而最令南阳瞩目于世的，还应是这里盛产的玉石。
中国的玉石，主要有和田玉、蓝田玉、岫岩玉和独山玉四大种。和田玉出自于新疆的和田，蓝田玉出自陕西的蓝田县，岫岩玉出自于辽宁的岫岩县，独山玉则出自南阳的独山。
南阳独山玉，玉质细腻，微密柔润，色泽斑驳，自古就深受人们的喜爱。据说，历史上的“和氏璧”，就是独山玉。如果说，史界对“和氏璧”的出处尚有争议，那么，存放于北京北海团城里的“渎山大玉海”，确实是正宗的独山玉。
独山就在南阳市区北侧十公里处。
乘公交车，行不远，就看见一座馒头似的小山孑立在平砥的平原之上。还在疑惑，司机却说，那就是独山，出玉的地方。
独山原名豫山，因其单峰独立，后人便称其为独山。多年来，我也曾游历过一些名山大川，原以为，独山既是千年玉山，怎么着也该是“山势峥嵘，嶙峋峻峨”，没想到，这大名鼎鼎的独山居然竟是如此一座平缓矮小的“山包子”。远看，独山山体浑圆，就象一只北枕南卧的巨型绿毛乌龟。
再向小卖店的老板问起，独山山势为何并不峥嵘？他老兄张嘴就说：“美玉出在鳖肚子里！”哈，南阳百姓的文化底蕴果然深厚，一句话就说到要点上！
独山脚下，是一条热闹的小街，沿街一家接一家，多是玉器店。可我更向往“独自上独山，独自独得玉”的憧想，哪看得上这些小店。
顺大道上山，渴望满满。只是太阳热辣辣的，晒得人头皮发烫，可这丝毫不影响我登山的兴致。
行至山腰，见一座土红色拱形砖砌门洞，洞门封闭，门墙上挂着一块白色牌子，上面写着：“PD01号矿井开掘于1979年至1988年，主巷道长256米，产出绿白玉、透水白玉180多吨。”好不令人激动，原来那些美玉就是从这个门洞里运出来的。
离门洞不远，一片漫坡散落着的废弃的石块，这是开掘玉矿时挖出的矿碴。既然它们千万年都和玉石伴生，怎可能不掺杂着点被人遗漏了的玉？看看附近没人看守，我禁不住拨拉起矿碴来。居然还挑中了两块，便捡了起来。细细查看，上面似有玉痕；再看看另一块矿石，也好像有点玉的影子。再又见到一块大点的矿碴，觉得这块比前两块更好点，便把先前找到的那两块扔了。太阳之下，就这么细细地找寻了一圈，总觉得新找到的矿石又比原先找到的那块石头更好点，于是便不停地更换着手中的石头，一直攀登到坡顶。
突然，我有发现，不远的坡上，居然卧着一大块矿石！细端详，那墨绿色的石头上似乎蕴含着文理更为清晰的玉脉，内心不禁一阵狂喜：哇塞！这可是块大璞玉喔！拿回去，再经研磨，那可就是无价之宝呀！可冷静下来，又犯难了。如此这大一块石头，少说也有上千斤重，我一人又如何扛得起搬得走？再又一想，不对！这如果是块玉，为何丢在这里没人理睬？独山人可都不是楚厉王和楚武王，哪能识不得宝玉？这肯定是块没用的废石头。
随后，我坐到树荫下清点“战果”，居然发现我所捡来的“漏”，全都是毫无用处的废石！
上独山，真玉未觅到半块，却验证了我的贪婪人性！
由于独山玉的唯美晶润，自古就引来人们大规模地开采，到如今，独山玉的存储已寥寥无几。为此，国家实施限量开采政策，目前只有独山矿业公司在维持开采。
但我寻玉之心仍未泯灭。我也知道，但凡矿藏，都是成脉状的，玉也同样。玉脉在地底下延伸，露出地表者，即为“玉穴”。只要见到“玉穴”，就可顺势找到玉脉。虽说独山玉已被开掘数千年，但只要玉脉一天没被挖罄，就有找到的可能。谁又能说我就没这个福分？
既然从废弃的矿渣中没有找到玉，那就另辟蹊径，去找“玉穴”！于是，我又独自埋头搜寻路边山坳的坑洼。因为有洼才可积水，积水后的泥土往往会变得酥松而被雨水冲走，也就会显露出岩石——有岩石，就可能有玉穴!
已是中午，烈日当空，燥热无比，整座独山空空荡荡的，仅我一人还在满怀信心地独行。四周极静，偶尔一只山鸟扑啦啦地飞过，除此，就只听得见自己的脚步声。
许是兴致颇高，没多久，就已经找遍了多半个山坡，除了被铁丝网和围墙圈住的地方进不去，除了山顶有座颇大的道家祖师宫，到处都是半人高的蒿草，密匝的树丛。但找寻半天，却仍一无所获。
再一想，数千年来，谁知又多少寻宝之心比我更为迫切，寻宝技巧比我更高明的人已经无数次搜遍了全山的每个角落，哪还可能留给我半点“漏”可捡？
记得诗人李白也曾登这独山,他在《忆崔宗之游南阳感旧》中写到：“昔在南阳城，唯餐独山蕨。忆与崔宗之，白水弄素月。”看来，我和李大诗人一样，满怀兴致而来，又空空而去，手上仅只“白水弄素月”，一片清淡！
既然和古人一样，我又何须发愁！
既然找不到，那就去山下的玉器店，那里一定有我中意的美玉。
玉，在中国人的心中象征着高尚、坚贞、雅洁。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉，对玉一直就怀着一种特殊的情感。
中国人也历来就认为玉有德，玉石润泽以温，仁也；玉石自外可以知中，义也；叩玉其声舒扬远闻，智也；玉之不挠不折，勇也；玉之锐廉而不忮，洁也。
仁、义、智、勇、洁，此五德，明指玉，实寓人，语意双关。“君子比德于玉”，以玉德约束人的社会行为。
或许由于独山生玉，所以南阳借玉而钟灵毓秀，人杰辈出。史上，南阳就涌现出百里奚、范蠡、刘秀、张仲景、张衡、诸葛亮、范晔、岑参、瘐信，还有彭雪枫、冯友兰、姚雪垠、李季等，大家名流硬性贤者灿若星汉。
独山寻玉，未得玉，却悟得玉之道。不算白来。