凤山九座寺宋代双石塔位于西苑乡凤山九座寺大雄宝殿门前，底座直径2米， 高6米， 高6.14米，底部边长0.84米，五层六角， 六角形实心青石结构；六个塔面都有浮雕佛坐像；它坐落于莲花基座上，基座上雕刻有狮戏球，莲花云纹等图案；双塔是仿阁楼式结构，叠涩出檐， 塔尖扁圆形，古朴典雅，每层塔都有精雕的围栏，一如大型的阁楼式塔，可惜，如今只剩西塔四五两层残存部分围栏；围栏做得很精细，分两层，下边儿是正方的围栏石板，上边儿是横栏杆，是仙游境内代宋代石塔珍品之一。

“楼阁式塔”是我国汉民族所特有的佛塔建筑样式，来源于中国传统建筑中的楼阁。这种塔的每层间距相近且比较大，一般每层都设有券门（拱门）或假门，一眼望去就象一座高层的楼阁。塔内部一般是空心的，设砖石或木制楼梯攀登。每层塔身外部都设有环形走廊及栏杆，供登临远眺。

那么，“九座寺”前的这对石塔，从表面看来应该是仿阁楼式塔；属小型塔，却具有大型石塔的一切特征。着实难以归类。

中国古塔的造型其实很难精确分类，有各自鲜明的时代以及地域特征，有些古塔，造型标新立异，也很难分类。

有人认为：所有的古塔都可以划分为建筑型塔和雕塑型塔两大类。前者是作为一个建筑存在的，具有建筑的某种或多种功用；而后者则是模仿了前者外形，本身是一件工艺品，或者说是一件缩小了的“模型”。从这点来讲，双塔应该是较大的“雕塑塔”。

查阅各种版本的介绍，大部分认为该双石塔是“经幢”。

经幢之制始建于北魏，隋代偶见，唐代中期开始发作，五代、北宋，经幢发展达到高峰，数量更多，形制更繁。元代以后，经幢建造渐趋没落，大量出现是唐代武周之后因流行婆罗门僧人佛陀波利入唐所译《佛顶尊胜陀罗尼经》，经中要求信者将此陀罗尼咒或安置高幢上、或安置高山、或安楼上、或安翠堵波（塔）中。“经幢”一般置于殿前庭院内，属佛教小品建筑形式。经幢一般由幢顶、幢身和基座三个部分组成，主体是幢身，刻经文、佛像等。

经幢以八角形为最多。幢身立于三层基坛之上，隔以莲华座、天盖等，下层柱身刻经文，上层柱身镌题额或愿文。基坛及天盖，各有天人、狮子、罗汉等雕刻。

经幢原是竖竿，用以悬挂经幡等，所以，我们所看到的石经幢一般是---形瘦高，节理长，出檐短，似石柱。而九座寺双塔显然与这些特征不符。最主要的是双塔每层都有围栏，虽无券门，但大体是阁楼式的模样。

其实，双塔更像是密檐式塔。密檐式塔多是砖石结构，一般底层塔身很高，以上各层骤变低矮，各层檐紧密相接，檐与檐之间不设门窗。很多异化的中小型阁楼式塔都是密檐式塔的模样，但是，都没有围栏，因为出檐太短。而“九座寺”双塔出檐虽短，却居然围栏精细得勾勒出来，确实是诸多塔式中的孤例，应该起专业研究者的重视。（本博文一部分图为俺最近新拍，一部分来自本人另一博文，故水印有重影，非引用他人图片，特此声明。）