心静体松是习练太极拳内劲的不二法门

凡是习练太极拳的人，都不愿意听到“太极操”的批评意見，都乐于接受真拳的称赞。可是，往往事与愿违。越不愿意听，却越能听到。究其原因，是一些习练者还未找到习练太极拳内劲的法门。

太极拳是道家依据阴阳互根、虚实变转的原理编制的内功拳。因此，习练太极拳就要在研习和锻练内功上下功夫。

什么是内功呢？内功是内劲从人体筋骨通出穿透外物的功能。用太极拳的术语来讲，内功是内劲的应用，内劲是内功的本体，所以，内劲是内功的基础和核心。要锻练内功，必须练实内劲。内劲充盈厚实，始终处于蓬勃的状态，一旦有神意的引领就立即象放箭一样从筋骨通出，以实现自己应有的功能。

怎样在筋骨内曲蓄自己的内劲呢？就是让神意引领内气从筋骨内流通。神意气相融相合，凝聚一体，流入骨髓，就是内劲；如果在筋骨外与肌肉之间的腠里流动，那就是外劲。外劲是分散的，不能形成凝聚的整劲。只有由脊骨发出来的内劲才能形成通出的整劲内功。

这样一来，如何使神意气融合入骨，就是习练内劲的关键。

如何使神意气融合入骨呢？就是习练者在行功走架时要做到心静体松！这个道理仅只四个字，就象窗户纸一样，一捅就破。可是，许多习练者对它却缺乏足够的认识，不知道“心贵静、体贵松” 是习练太极拳内劲的不二法门！

练太极拳，难能可贵的是心静。东看看，西瞧瞧，耳边听着音乐，心里想着杂事儿，那是静不下来的。要保持心静，就要求练拳的外部环境安静下来。心静了，不生杂念，才能使心态松驰下来。心态松了，体态才能松驰。心态松、体态松，神意领气才能沉下来。拳谚说：“松沉松沉，松了才能沉。”“体态静、意念静，静了才会动。”气沉下去了，意念敛气才能进入骨髓。这里，贯彻的是太极拳“虚实变转” 、“ 动静相生” 原理。《十三势歌》讲的“变转虚实须留意，气遍全身不稍滞。静中触动动犹静，因敌变化示神奇。势势揆心须用意，得来不觉费工夫。刻刻留心在腰间，腹内松净气腾然”，就是这个道理。

心静体松这个内劲法门，其实是太极拳特有的柔法炼气之法。习练者只要用慢的速度，均勻的节奏，轻松的动作，柔缓的姿势练习，在心静体松的情况下，神意气自然就相融相合，自然就收敛入骨，自然就凝聚在骨髓内。这种内气化生出去达于四肢，通出体外，使内气与外气相合后再流通体内。这样的牵动往来，就以脊骨为中心、四肢骨为分支的个个圆形纵气圈与内外相合的横向平气圈相交织，成为纵横交错的球体。这样久而久之的习练，必然形成肉软骨重的状况。那时，“绵裹铁”的功夫就炼成了，用内劲专主一方打出，对方就象受到铁锤撞击一样的沉重，上气不接下气，惊恐万状。

从养生角度讲，内劲的蓄养也是大有裨益的。神意气敛入骨髓，能够增加其含氧量，增強骨密度，使骨质坚韌起来，从而坚強了体魄；同时，提高了人体自身的免疫力，使其益寿延年，成为“不老之松”！

心静体松既然是习练太极拳内劲的不二法门，那么如何开启这个法门呢？

开启这个法门的唯一办法是练拳用意。打个比喻来说，用意行功走架，就是开启太极拳内劲大门的一把金钥匙。

所谓“意”，即意识、意念，或思维、思想。这种物质具有灵动性。它是肾精与心精化生的“神” 的派生物。练拳时，只要按《地天泰》卦的方位站好，面南背北，人体的心肾就会相交。这时，肾精化生的神就属阴，心精化生的神就属阳，阴神与阳神相融相交，就产生具有思维功能的意识来。这种意识只是基础，属阴，它与人的大脑所派生、属阳的意相融相交，就化合成更高级的意。这种意，即有逻辑性，又具象形性，是两种元素的高度统一。用太极拳术语来表达，就种意才是“真意”。

何谓“真意”？ 就是真真切切、实实在在的意。它既能用抽象思维的逻缉意来精准练拳，又能用虚拟的象形意去引领人体气血的走向。用真意去行功走架，心态就能平静，体态就会放松，即使再认真地“抱元守一”，也不会出现僵劲儿。

有些拳家认为，“练时无人似有人，用时有人似无人。怎么练就怎么打”是用意。对这种意见，李雅轩大师予以批评，说这是外家拳的提法，不符合道法自然。总想着打人，身体会出现僵劲儿。

有些拳家耽心执着用意会出现僵劲儿，就得出这样用意的一孔之見：“有意也无意，无意出真意。”这个俚语缺乏明确性，又是有，又是无，到底是有还是没有呢？因为它缺乏确定性，让习练者无法掌握，因此也就没有什么指导意义。

正确的提法是京东汪永泉大师一脉所主张的象形意即真意的提法。这种提法虽然没有明确地提出逻辑意，但在实际练拳时，逻辑意会自然的发生着。象他讲述的杨氏太极拳由“风钟”象形意引伸出的“三道气圈”、“ 三关一竖”、“ 提插荡摆的钟锤” 、“ 挫打丈外吊箱后靣的合页”等等，就是真意。

真意能用一念去排除万念。这一念也不是用打人的意去引领气血的走向。所用的象形意具有虚拟性，所以使心态不紧张而始终保持平静的状态。因为用一念去排除万念，使心态始终保持平静是一件很难做到的事，所以说“心贵静”。

心靜才能体松。心不静，体态是松不下来的，会总有一股僵劲儿在充斥着。有僵劲儿的阻遏，神意气便不能流通。神意气不能畅行于筋骨之内，内劲的凝聚就很难形成。为什么有的习练者出功夫早，几年的习练就功夫深厚，有的习练者出功夫晚，练了十几年、甚至几十年功夫还很浅，其原因就在这里。

体松也是要用真意的。用搬出傢俱杂物使房子腾空的真意去引领内气横向里往体外散出，纵向里身体才能放松，否则，想着放松也是松不下来的。说是松、散、通、空，也是没有落实的一句空话。汪永泉大师生前讲解杨公健侯的拳经时曾说：散松散松，横里散开竖里才松。太极拳理念上的“虚中”，就是这个意思。

太极拳习练者们，如果要弃操而就拳，就必须掌握心静体松这个内劲的不二法门。