“大不敬”的话,是不满,是牢骚,是宣泄,是放开其他直奔主题精赤条条不遮不掩的真话、粗话、性情话。

  “大不敬”的话，只能几个朋友关起门来悄悄说，且当不得真。说过，乐过，狂过，出得门来，还得板起面孔，端起架势，周武郑王做事情。
  “大不敬”的话，人人都说，就好象“世界上从来就没有救世主”，不说“大不敬”话的人，世界上也没有。 
  “大不敬”的话，不是骂大街。谁要是同骂大街的人较真儿，那他（她）不是神经质，就是吃饱了撑的。 
  “大不敬”的话，往往是真理。布鲁诺、哥白尼们之所以永垂不朽，就因为说了时人不愿听的“大不敬”的话。若不是这“大不敬”的话，人类还不知要多做多少荒唐事儿呢。 
  “大不敬”的话，是反映一个人或一件事好坏臧否的一个侧面。自以为是、心胸狭隘的人，只愿听赞扬的话，“祖国山河一片红”，万岁万岁万万岁。小有不敬已不能忍，况“大不敬”乎？大智慧的人，尽管也不愿听“大不敬”的话，但却能姑妄听之，再分析之，解剖之，发现其中的合理内核，为我所用。至少也可发现“敌情”，以资“凡是敌人拥护的，我们就反对；凡是敌人反对的，我们就拥护。” 

  “大不敬”的话，并不都那么刺耳。能说出可称“大不敬”话的人，即便不是智者，至少也是有头脑、有思想的人，最次也得是有点看法儿的人。说“大不敬”话的人，最擅对比，横向比，纵向看，兴之所至，酒后直言，说出惊世骇俗、惹人生厌的话。稍加修饰、润色，就有可能成为极隽永、极幽默的话，让人喜闻乐见，争相传诵。 
  “大不敬”的话，常常是一种“征兆”。世界的发展，人类的进步，十之八九都是从“大不敬”发端的。中国历史上的改革家，如商鞅，如王安石，如康有为，相对于反对派，更确切地讲，相对于既得利益者，他们说的“大不敬”的话，做的“大不敬”的事儿，可就太多了。可几千年、上百年后，谁又能否定他们的贡献？ 

  “大不敬”的话，你还是听听的好。尤其是当今各种大小官僚们，真理往往并不在你手中，只不过你忝列此位，他人不便代庖罢了。
  “大不敬”的话，在艺术界,尤其在书法界,值得好好研究，因为,此道中人,一向感觉良好,听不进这话倒在其次,动辄大骂出口,实在有碍观瞻。再者,好象群众也不买账,举国体制的“国展”,也咬成了一地鸡毛，好没意思！

                     2007-12-9 22:51 于镂月裁云轩