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想哪儿说哪儿---虚伪和涵养 兼与女同志谈“披着羊皮的狼”
(2013-03-05 22:06:02)
写下这个题目，自己审视半天，觉得挺好玩。
索性跑一回题，先来说说这一题目如何“好玩”。
这一题目的“好玩”，在我看来，有三。其一，我不讲，你猜不准我要讲嘛。绝不会象现如今的电视剧，人物刚出场，话没说几句，才上三年纪的小孙子就看明白了：这是好人！弄得咱那导演都白痴似的；其二，我一讲，你更猜不准我要讲嘛。绝不会象现如今一些所谓领导，开篇“同志们，现在开会”，之后，第一必先讲认识；最后绝对讲领导。讲领导，又必是“---亲自抓，---靠上抓，---具体抓”，等等，讲得咱那领导活脱一傻蛋似的。其三，我这一兜圈子，一讲一不讲，你更猜不准我要讲嘛了。领导这话啥意思？说了象没说，没说象说了，怎么象猜迷啊。哈哈，好文章其实与说相声一样，也得会抖包袱，抓人心，古人文皱皱地说：这叫“文似看山不喜平”。
季羡林老人讲过一个故事。他的一位刘姓同事，暗中得知已被校方解聘，就主动向校长提出辞职。校长是一位高明的演员，听了刘的话以后，立即“大为惊诧”，表示“诚恳挽留”，又亲率教务主任等到刘的房间去挽留。季老讲：“我是个新手，如果我不了解内幕，我必信以为真。但刘深知其中奥妙，当然不为所动。我真担心，如果当时刘竟答应留下，那宋校长下一步棋会怎么下？”。季老最后说：“我从这一幕闹剧中学到了很多处世为人的道理”。
我从季老的故事中抽出三个话题。其一，什么叫“涵养”？被辞的刘老师在尴尬中的“请辞”，尽管无奈，却是一种涵养。如果现如今的人们有此涵养，精简人员绝不会比登天都难；其二，什么叫“虚伪”？宋校长所为，绝对是典型的“虚伪”。可这样不好吗？其三，“虚伪”就那么可恨？如果人人都绝不虚伪，都纯洁得玻璃人似的，这世界还有意思？
在我国的道德观念中，“虚伪”，无疑是被深恶痛绝的。虚伪的人，人们不愿接触；虚伪的事，人们嗤之以鼻。教育孩子，必曰：要诚实，要有涵养，要堂堂正正！可我仔细研究一番之后发现，“虚伪”其实是有**内核的。它的**内核是，即便是不好的人不好的事，迫于外部或社会或观念的压力，都披了外衣，示人以好人好事。问题就在这里，能让这不好的人或事老是披着外衣，老是没有“凶相毕露”的机会，这社会也和谐得多。所以，“虚伪”，也是可以利用的。
我有时觉得，看似风马牛不相及的“虚伪”与“涵养”，其实是一回事，区别怕只是个度的问题。心眼动得离了谱，象宋姓校长，是“虚伪”；在尴尬与无奈中巧妙地保持自己的尊严，不失态，不冲动，如刘姓教员，那应该就是一种“涵养”。二者都是“演戏”，都是言不由衷。再往宽处想，我倒觉得，这世界上的人们，几乎每天都在演戏，真正诚实起来，什么都直来直去，这世界也就太没琢磨头了！
突然想到“披着羊皮的狼”的故事。这狼，在披着羊皮的时候，是无法凶相毕露的，它很乖，和一大群羊一起，在草地里撒欢，装得象不吃肉似的。我就想，如果这匹狼一辈子都披着羊皮，岂不也怪可爱的？再推理到人，我觉得，结过婚的男人，大都是披着羊皮的狼，在社会上，是披了皮的乖乖羊；回到家，一般都会把那皮挂大衣架上，在外的不适和委屈，到家得撒一撒。尽量想办法让这皮老披在他身上，实在是女同志应该研究的一个课题啊。
我以为，人们的“虚伪”，其实就是“狼披了羊皮”，并且或多或少人人都有披的时候，尤其在金钱至上的社会，没办法避免。不妨换个角度看“虚伪”：与其撕掉他的伪装，何如让他老这么伪装着，尽量伪装着？就象那狼，只要它永远披着那皮，就把它当羊对待又有何妨？这种认识，女同志最该到位。在他人面前，在娘家人面前，你诉苦，你哭泣，你泄愤，你把一切都说出来，都揭出来，一点脸面都不给他留，其实，这样做你很不聪明，你这是死命往下扯他身上那皮，你在往“绝路”上推他啊。你得明白，一旦羊皮扯掉，暴露在大家面前的，就是一匹恼羞成怒的“狼”，那可比披着那皮的“羊”，要可怕多了啊。
2008-1-1
13:47 于镂月裁云轩
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(2013-03-05 22:06:02) 
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