《易》者，六经之首，天地之大道也。以易而为学问者，天地之理或有通达之处也。汉有王弼，宋有邵子，累代之高才巨德其寂然无名者，又不知其几何也。夫子曰：吾五十而学易，可以矣！此谓之好学君子，穷其有生之年，亦恐阅历不逮，难以尽悟圣贤之道也。然则世上之人，年少时未尝尽通此意，亦不知圣人之语境所指，竟而痴迷于易学之皓首穷经者，亦屡见不鲜矣。吾有同年挚友段建业者，即此类少小入迷，痴执不辍，虽经百殆而犹无悔意之易学追寻者也。

其人生于佛国五台，长于民风淳朴之乡野。以好学焉，自幼薰沐俚俗村情，多有颖悟；凡俾史野传，道听途说，皆默记于心，恒为萦思。及入大学，功课皆涉理工类，与所好大相径庭；又因身在东北，独学而无友，遂重拾旧好，埋头钻研周易诸支，颇与同龄者格格不入，见呼为另类。毕业分配，遄归省城，入职于省电影公司，事无巨细，皆躬身行之，以为本分；唯内心所好，一如既往，业余钻研，孜孜不倦。余与初识，皆缘所在单位与其宿舍比邻，兼有同乡学友引荐，遂往来日频，渐至熟稔。

余供职于出版传媒行业，以读书写作而为常态；然虽好读，多有不求甚解处，于易学一脉亦复如是。尝捧读老段所著诸文，于似懂非懂之际偶有所悟，必请教再三，频有心得。丁丑年，其首部专著《命理指要》即将付梓，余不辞劳苦，亲为誊抄修改，并自撰万字小传《易学孺子》附翼书尾，记其经历，旋得此域方家高评，于心甚慰。嗣后多年老段著述连绵，学究历代高德，旁涉民间散佚，于义理诸节多有阐发创新，声闻海外，追慕者日众。尝数度远赴新加坡、香港等地讲课授徒，虽薪酬微薄而乐此不疲。前此十年，北京大学专设传统文化研究所以待其至。近年以来，国内名企、高端白领若干亦聘其为文化顾问，业务指导，可谓实至而名归矣。

老段一脉相承于历代易理学派，儒学气质浓郁；然勤读之余，亦多颖悟于民间盲派之高技，于实践中颇多尝试，不胜枚举。余与初识也，身病难愈，心结不解，愁绪满怀，每寄望于感化神明，得赐康健；试问于段子，辄断曰：天生脾虚，命中有劫；然无关紧要，一生虽有波折，亦属中上前景，切勿忧虑，云云。遂依嘱调养多年，于壬午前后始得健如常人，一至于今日。再如功名富贵等等，亦恰中肯綮，屡试不爽。自丁丑年后，余以老段善断故，常招引朋辈，求吉问疑，凡婚姻前程，财运休咎，皆应验十之七八；甚或政要巨贾，亦常委余为中人，忙乎其忙而乐乎其乐。数岁前，段子赴京视事，邀余同行，至而信客如流，由旦至暮，不绝如缕。始知其近来之修为功力，已远胜于当初矣。归而复邀其决断内人前程及闺蜜之婚姻危机，期一月又一年，皆应如所言。亦有同操此好之赵大师名宇者，每遇格局，必共为推研，锦上添花，常使庸碌而未识庐山面目之辈大惊失色，以为骤然得遇仙人，每每叹为观止矣。

余旁听就教于段子十余年矣，虽萦思不已，终究只得皮毛，常以读书所得一二酒后炫技，每奏奇效；始知世之所谓叶公不好龙者，面对国学精粹，易界高明，虽心有所愿，而恒现口诛笔伐之丑态，实惯见之伪君子是也。庙堂之高，江湖之远，其伪劣者多如牛毛乎？往贤典籍，落寞寒舍，其如段子忘忧钻研之寂寂高人，不亦更其罕绝乎？信然！

2013年4月29日

    (段建业，字卜文，生于1967年，祖籍山西五台,1990年毕业于长春理工大学。多年潜心研究易经，并师承民间命理高人盲师郝金阳先生学习命理，博采众家之长，于2002年创立一套系统而完整的论命体系——盲派命理（后称段氏命理）。其特点是推命精准，论断细致，直中要害，准确率极高。对易经占卜、风水也有研究，著有《段氏理象学》、《卜文命学》、《盲师断命轶例集》、《命理珍宝》、《命理真诀导读》、《盲师派命理占术》（日文版）等命学专著，并在海内外发行。2002年后开始办班授课，盲派命理通过网络得到广泛传播，学员遍布美国、英国、澳大利亚、加拿大、日本、韩国、新加坡、印尼等全世界十几个国家与地区，在海内外享有很高的声誉。盲派命理体系的产生，为中国命理学的发展做出了里程碑式的贡献。)