在泰国清迈的帕辛寺，有两幢比较独特的砖木建筑。帕辛寺的出现，标志兰纳王国由砖石材料宗教建筑，向砖木材料演变，是泰国小乘教建筑风格转变的起始。

 

    受印度教的影响，原本两个建筑是同一“法场”+佛塔的样式，如此建筑布局样式一直延续至今的泰国佛教寺庙。只不过今天的“法场”已有佛像供奉，可单独成为完整的寺庙建筑，作为源点建筑的佛塔当然也成为泰国佛教寺庙不可缺失的一部分。 

 

   在西方对东方的殖民中，夹在西边的英属缅甸和东边的法属交趾之间泰国，依靠其智慧在夹缝中求生存， 逃过了被殖民的命运。直至二战前，暹罗混得风生水起，依靠对华贸易，未被抽血的经济好于两侧殖民地，成为中南半岛在建筑外表贴金箔面积最多的国家。

 

 

 

 

    帕辛寺左侧的寺庙，为砖木结构建筑，除了屋顶是兰纳风格外，更多能看到汉地砖木建筑结构的影子。它由兰纳孟莱王于1345年初建，用以供奉其父骨灰的庙宇建筑，而非佛寺。上图四面佛式塔是存放置骨灰的地方。若干年后，庙宇扩建，庙宇的主体建筑挂接到四面佛塔上，塔与庙连成一体，世俗化的人神共居时代开启。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    四面佛式佛塔进入了庙宇，由庙变寺。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    先王与佛祖同堂。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
     帕辛寺窗户彩绘的图案，与The Faces酒店复刻的石雕造型一致（下图右）。

 

 

 

 

    两幅石雕见证了不同时期泰式筒裙的变化，从圆筒裙到前开叉筒裙的变化。

 

 

 

 

 

 

 

 

    无独有偶，在缅甸曼德勒，有一座木雕精美的纯柚木建筑，现在被称为金色宫殿柚木寺。最初它建在曼德勒王宫中，是缅甸贡榜王朝敏东王（Mindon Min，1808－1878年）的寝宫，并归西于此。他儿子继位后，有所忌讳，将整幢建筑搬到了宫外，请和尚入住，将它改成了一所寺庙，在缅甸开启了人神共居的世俗化，比暹罗小乘教世俗化晚了三百年多年。搬到王宫外的柚木寺，免于战火，成为世界文化遗产中有关曼德勒王宫遗存的唯一硬通货。