丝绸之路(九)元代遗产·塔尔寺

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○1246年,萨迦班智达和元太宗窝阔台凉州会,在强悍的弯刀下,吐蕃归顺元帝国。
○1260年,忽必烈继位蒙古大汗,封八思巴为国师。1270年,八思巴创蒙古文,予忽必烈再次密·宗·灌·顶,蒙古由萨满·教改信藏·传·佛·教。吐蕃用文化和宗·教征服了蒙古。
○末代元顺帝时生于湟中的宗喀巴发动了藏·传·佛·教改革,年轻的宗喀巴创立了藏区现今最大藏·传·佛·教·格鲁·派,1368年迷恋密·宗的元顺帝败北,1377年宗喀巴创建了塔尔寺。
○鞑靼部的俺答汗势力在长城以北依旧强悍,1559年俺答汗踏入青海,明朝为安抚俺答汗,于1571年封其为顺义王。此时黄·教扩展至整个青海地区,1577年俺答汗与索南嘉措会晤,俺答汗尊封索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达·赖·喇·嘛”。1578年,甘肃巡抚侯东莱奉朝令联系三世达·赖索南嘉措,索南嘉措取得进贡地位,明朝默许其为“蕃王”,藏·传·佛·教开始有了达·赖·喇·嘛的称号和政·教·合一的体系。
○鞑靼部的俺答汗势力在长城以北依旧强悍,1559年俺答汗踏入青海,明朝为安抚俺答汗,于1571年封其为顺义王。此时黄·教扩展至整个青海地区,1577年俺答汗与索南嘉措会晤,俺答汗尊封索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达·赖·喇·嘛”。1578年,甘肃巡抚侯东莱奉朝令联系三世达·赖索南嘉措,索南嘉措取得进贡地位,明朝默许其为“蕃王”,藏·传·佛·教开始有了达·赖·喇·嘛的称号和政·教·合一的体系。
○明朝、鞑靼、吐蕃三方在此取得平衡。这种和谐延续至清代,发展到顶峰,造就了藏·传·佛·教寺庙建筑中风格迥异的、融合藏汉建筑特色的塔尔寺。它有藏式建筑部分的外型特点,有甘肃“河州砖雕”镶嵌下青海黄南“五屯”建筑样式,有汉式民居“四合院”及青海“庄廓”的平面布局,是不折不扣的民族建筑艺术大观园。
○在海上丝绸之路取代陆上丝绸之路的时期,青海道上演了中国·历史上最大的融合,也是丝绸之路在河西走廊外青海道存在的原因。
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