访《郙阁颂》

                              文/白龙

       心心念念了几年得到汉中去一趟，最近终于成行，让我心仪已久的不只是石门十三品，还有汉三颂之一的《郙阁颂》。现存于陕西省汉中市略阳县灵岩寺内，灵岩寺始建于唐玄宗开元年间，是老百姓拜佛求药的圣地。虽历经一千多载风雨苍桑和战乱扰掠，因其灵气保佑和安抚四方苦难百姓而常受人们爱护没被毁弃，又经历代无数次修葺，特别是新中国诞生后政府及民间多方筹资整修，才使寺容焕发出时代的光彩。

      《郙阁颂》是东汉建宁五年刻的一方摩崖石刻。当时是只为纪念汉武都太守李翕重修郙阁栈道而书刻的。《郙阁颂》全称为《汉武都太守李翕析里桥郙阁颂》，此摩刻据学者考证此颂为仇靖撰文、仇绋书丹，全篇隶书，全文分为颂文、颂词、颂诗三部分，文辞优美，书法独到，千百年来摩崖没有任何庇护，因常年遭受风吹日晒及山洪冲刷故而剥蚀严重。临靠江面的一侧，又有多道古代拉船纤夫磨下的绳痕，南宋之际《郙阁颂》原石即已“岁久昏蚀，殆不可读”，当时的沔州知州田克仁以原拓重刻于略阳灵岩寺山崖，明代县令申如埙又有补刻。此摩崖书法独具丰标，为汉隶八分 ——结构严整，章法茂密，俊逸古朴，风格沉郁，体态赫奕，在优美多姿的汉隶中，确为艺术精品，是研究祖国文字书法和东汉八分汉隶的重要实物资料。早在魏、晋、南北朝时期，盛名就遍及海内外，为历代文学家、书法家所推祟，各种金石学专著和杂记，各种书法专论或专著，多有著录， 仅《隶辨》就录有128处之多，其价值极高。近年来，日本书法界，多次远渡重洋，长途跋涉，前来目睹这块东汉摩崖刻石瑰宝，并进行多角度的研究。它同汉《石门颂》， 《西狭颂》，并称我国的“汉 三颂”。 

　　 《郙阁颂》摩崖石刻原来在略阳县徐家坪街口村郭家地，1979年12月，农民修乡间公路，《郙阁颂》受损后被迁至灵崖寺，粘接复原，嵌在前洞石崖边，摩崖高170cm，宽125cm，全文共计四百七十二字， 现存二百二十字。右上额有古代拉船纤绳磨损的绳痕七道，最长约70cm，最短约20cm。因摩崖刻石地处拐弯，古代纤夫借此勒绳以省力所致，今可见其勒痕。来的人面对那被剥离大山的石刻，它是那么的深沉，通体油黑，字口斑驳漫漶，厚重而沧桑。岁月赋予了它独特的美，那美朴实自然，虽了无火气，气象却依然宏大，让人敬畏。《郙阁颂》引来无数人拜谒瞻仰。其书为标准的汉隶八分，方整凝重、独具特色，为世所重。

        我站在石壁前，面对着《郙阁颂》，透过玻璃感受到了它的温度。闭上眼，仿若感受到了“卷起千堆雪”的嘉陵江畔当年郙阁栈道与析里大桥为人们生活带来的便利和保障，自此不再受到江水的阻绝与侵扰……从而，也更理解了那片摩崖的情感意义。回到书法，我们以书法艺术的价值去审视它、膜拜它，但在其诞生之初，人们只是希望以此将伟大的事件记录下来，以表“不朽之功”。而今，我们在欣赏它的书法艺术之外，其背后的历史意义也是非凡而伟大的，是值得我们深深体会的——那是一个时代的欢呼，也许与现代人欢呼宇宙飞船遨游天宇并无差异。

       《郙阁颂》摩崖石刻石质不好，历经年久造成了字口风化剥蚀严重，把本来方整峭健的笔画，改变成浑圆遒劲的线条，所以前人认为它有篆书遗意，就是这样产生的错觉。《郙阁颂》的结体方正方一面，方整稳重、浑穆圆融，以方为主，大小变化不大，字形宽博、笔画凝重、气息高古。又有笔画丰满一面，笔画以粗笔为主，撑满方形四边，为达此目的，把短的笔画抻长，长的笔画缩短。在这一点上，《郙阁颂》是专凭拙意，隶法精熟，波磔收紧。还有布局淳厚一面，当众多的粗壮笔画撑满了每一个方形四边，碑文就变成了一片拥挤的字阵，幸亏字体全是方形，而没有字形大小的变化，字体如同活字印刷术所排列的铅字，整齐排列在字阵当中，让人们清晰的看到狭窄的行距与字距，镶嵌在字里行间，经过剥蚀斑斑的石花犹如一片迷雾，给雄伟的字阵增添了一层神秘。《郙阁颂》正是因为富有这种混元之美，才穿透出了近两千年的时空后的今天，仍以其真诚不虚的情感超妙物化，感动和吸引着向往大美的众多书法人的心灵。

        在石壁上历代文人墨客留下的书迹，我细细的赏读，同时呼吸着陕南小碑林折射出的厚重地域文化的气息。心里想这汉三颂乃中华文化之瑰宝，小小的山城略阳沾此荣光，实乃兴州之大幸。略阳的厚重也就因此名噪秦岭南北，从而有了史证的价值。

        我在这天工巧夺的洞穴里，沉醉在这些文人墨客苍劲有力的墨迹意境之中，想象着画圣吴道子的画境，想象着李白、杜甫、苏轼、于右任的诗意，想象一代女皇当年光临洞窟的情景，想象远古嘉陵漕运的繁荣昌盛，想象着……