《祭弟宗直文》鈔記

      柳宗直乃子厚的叔父柳續之子，排行第十，子厚（排行第八）謫貶永州與柳州，宗直一直陪伴在子厚身邊，手足之情自不待言。元和十年（815年），子厚再度被貶柳州，宗直亦隨行，不料當年七月，他便離開人世，使得子厚不勝其哀，他由是和淚寫成這篇祭文。

      祭文開篇在交代祭主與亡者關係之後，就從家門人丁單薄下筆，洞見子厚當時的心境之悲涼。由於子厚在永貞革新失敗後一貶永州便是十年，接著雖被詔進京師，可接下來貶往更遠的柳州。個人命運的悲舛，又兼家族人丁不旺，從其叔父柳續以上四家的子孫，均是一綫懸絲單傳。此時的宗直已喪，而子厚當時並無兒子，因而柳鎮與柳續兩家香火承襲，已成問題。儘管子厚與宗直皆秉持仁義正直操守，無奈蒼天並不庇佑，天理之極端便與大道相乖違，然此心此情無處可訴。

      子厚接著敘述宗直的為人，謂宗直生來就有大志，而且好善疾惡，一生勤學聖賢文章，乃至因好文而成癖。由於他過度用功，因而過早罹患病症，乃至年方三十便離開了人世。老天呀老天，難道真有主宰？像宗直的德業如此精純，本應當早就功名成就了，只因我陷入王叔文一黨而遭謗至深，乃至牽累宗直前途。使你大志未酬，罪過並非他人，就因我連累了你，哪怕我死去以後，也將對此事深感慚愧。宗直的書法精妙絕世，可惜鑑賞者不多，宗直所著文字，我會編錄成冊，從而交與知音之人，不讓它湮沒。至於宗直所著《西漢文類》，我會將之廣為傳播，從而告慰宗直在天之靈。你在永州時曾與一婦人相好，我知她已有身孕，也將會好生照顧她，以待其生產。如果產下男兒，自當延續宗嗣，若果是女兒，我也當愛護，好生養育，俾其有嫁個好人家。你就放心好了，你的子女我會當作自己的子女來養育，就如同你仍在人世一樣。

      最後，子厚聯想到宗直臨死前的種種，更是痛徹心扉。當初我來柳州這邊遠的蠻荒，此地瘴氣充塞，而你生病已久，可仍來陪伴於我。到達柳州不幾天，你就說病好得差不多了，欣然陪我一道去雷塘禱雨，在歸途中路過靈泉，我們兄弟倆還在那裏戲耍了一會。可是當我們喜洋洋地回家之後，你雖然言笑如故，可是一夜之後，你竟然與世長辭，溘然作古，令我頓時摧肝裂膽。如此徹心之慟，又有誰能知曉！由於柳州去河東祖塋路隔萬里，只得將你的靈柩暫寄城北的佛寺，以俟日後一道歸葬祖塋。咱倆兄弟，生死同歸，我誓不相棄，若果你在天有靈，自當明白我的悲傷與懇切。

      子厚與宗直雖非親兄弟，卻如同親兄弟，終始相隨不離。故祭文直白，不拘形式，如敘家常，情真意切，悲戚動人。論者常以之與韓愈《祭十二郎文》相提並論，蔣之翹曰：“淒情哀旨，與昌黎《祭十二郎文》上下。所不如者，昌黎之抑揚跌宕，愈令人腸斷耳。”兩相比照，我們發現《祭十二郎文》是放聲長號，柳文卻嗚咽如有節族而不成聲，皆哀之至也。

           附原文《祭弟宗直文》

      維年月日，八哥以清酌之奠，祭於亡弟十郎之靈。吾門凋喪，歲月已久。但見禍謫，未聞昌延。使爾有志，不得存立。延陵已上，四房子姓，各為單孑，慥慥早夭，汝又繼終，兩房祭祀，今已無主。吾又未有男子，爾曹則雖有如無。一門嗣續，不絕如綫。仁義正直，天竟不知，理極道乖，無所告訴。

      汝生有志氣，好善嫉邪，勤學成癖，攻文致病，年才三十，不祿命盡。蒼天蒼天，豈有真宰？如汝德業，尚早合出身，由吾被謗年深，使汝負才自棄。志願不就，罪非他人，死喪之中，益復為愧。汝墨法絕代，識者尚稀，及所著文，不令沉没。吾皆收錄，以授知音。文類之功，更亦廣布，使傳於世人，以慰汝靈。知在永州，私有孕婦，吾專優卹，以俟其期。男為小宗，女亦當愛。延子長大，必使有歸。撫育教示，使如己子。吾身未死，如汝存焉。

      炎荒萬里，毒瘴充塞，汝已久病，來此伴吾。到未數日，自云小差，雷塘靈泉，言笑如故。一寐不覺，便為古人。茫茫上天，豈知此痛！郡城之隅，佛寺之北，飾以殯紖，寄於高原。死生同歸，誓不相棄，庶幾有靈，知我哀懇。

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宗直：柳宗元同祖異父弟，字正夫，隨從柳宗元至永州，又從至柳州。

年月日：具體年月日當是編集時省去。古人為他人所作的祭文或墓誌銘，有時年月日前先留空，或作“某”字，待祭奠時或刻石時補上。八哥：柳宗元自謂。清酌：清酒。十郎：宗直在柳家排行第十。

凋喪：衰落、死亡。禍謫：災禍、貶謫。昌延：昌盛、延續。

延陵：春秋時，吳王壽夢有子四人：誅樊、餘祭、餘味、季札。季札封於延陵，號延陵季子。柳宗元祖父柳察躬有五子：鎮、纁、缮、綜、續。柳宗元為柳鎮之子。此以延陵季子喻其最小的叔父柳續。子姓：同姓。《國語·楚語下》：“帥其子姓，同其時享。”韋昭注：“子姓，眾同姓也。”單孑（jié）：獨子。《說文》：“孑，無右臂也。”慥（zào）慥：當是人名，柳宗元從弟，然未知誰之子。兩房：兩家。祭祀：古代祭祀祖先由男子主持，無兒即意味著絕祀。

男子：指兒子。爾曹：爾輩。指宗直。雖有如無：據下文，柳宗直有遺孕，不知是男是女，刮风。雖，雖然。嗣續：後代子孫。不絕如綫：沒有斷絕，卻細如一綫。《公羊傳》僖公四年：“中國不絕若綫。”何休注：“綫，縫帛縷，以喻微也。”極：窮盡。乖：反常，乖背。

嫉邪：憎恨邪惡。攻文致病：柳宗元《志從父弟宗直殯》云：“讀書不廢，蚤夜以專，故得上氣病，臚脹奔逆。每作，害寢食，難俯仰。時少間，又執業以興，呻痛詠言，雜莫能知。”不祿：死去。《禮記·曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。在床曰尸，在棺曰柩。羽鳥曰降，四足曰漬。死寇曰兵。”

真宰：指天，天為萬物的主宰。德業：道德學業。合：應該。出身：唐代科舉，舉子通過禮部試的稱及第，通過吏部試的稱出身。獲得出身即獲得做官資格。被謗：指因參預王叔文集團而遭貶謫。

就：成就，成全。愧：慚愧。“為愧”指作者自己。

墨法：書法。絕代：即絕世，世所少有。《志從父弟宗直殯》云：“善操觚牘，得師法甚備，融液屈折，奇峭博麗，知之者以為工。”沉没：埋沒。知音：《志從父弟宗直殯》云：“作文辭淡泊尚古，謹聲律，切事類。”

《文類》：柳宗直曾編《漢書》文章為四十卷，賦、頌、詩、歌、書、奏、詔、策、辨、論之作，各以類分，號《西漢文類》。宗元為之作序，即《柳宗直西漢文類序》。廣布：廣泛传布。

私有：謂非正式婚姻关系。專：特意。優卹：優厚的周濟。俟：等待。

小宗：古時嫡系長子以下諸子的世系為小宗，與大宗相對而言。歸：女子出嫁叫歸。此針對如果是女兒而言。教示：教育看待。此針對如果是兒子而言。存：活著。

炎荒：指南方炎熱荒遠之地。毒瘴：有毒的瘴氣。

小差：病症差不多好了。雷塘靈泉：元和十年七月，宗直南來柳州，道加瘧寒，數日良已。又隨從柳宗元禱雨於雷塘神所，還戲靈泉上，洋洋而歸。臥至旦，呼之無聞，就視，神形離矣。見《志從父弟宗直殯》。雷塘，柳州有雷山，兩崖間有水曰雷水，蓄崖中曰雷塘。

為古人：指死亡。

郡城：指柳州城。殯紖（zhèn）：牽引棺材的繩索。因柳宗直死於外地，故棺木先寄存於佛寺外，日後再歸葬祖塋。

同歸：指死後同歸於祖塋。庶幾：也許。哀懇：悲傷懇切。