《答貢士沈起書》鈔記

      據《柳河東集》注，《答貢士沈起書》一文當作於貞元末年，子厚尚未貶謫之時。至於這位沈起，暫時無法考證，然從貢士身份可知，此人已具備了做官的條件。沈起非常仰慕子厚才華，乃至鈔錄自己作品五十篇以相贈，殆有交流寫作經驗之想。子厚的答書非常謙和，也樂意向文章達人推介沈起之創作，從而提高其知名度。與此同時，子厚也非常感慨興寄之作的堙鬱於世，因而極力勉勵沈起筆耕不殆，從而“取榮盛時”。

      初讀柳宗元的《答貢士沈起書》，便似置身於一場跨越千年的文人對話之中，其字裏行間所蘊含了子厚對文學的熱忱、對後輩的期許以及對文學傳承的深刻思考，令人動容，也引人深思。

      在這封書信裏，柳宗元展現出的謙遜之態，如同一縷清風，拂過字裏行間。當收到沈起的書信與作品時，他自謙為“樸騃專魯”，面對沈起以“風賦比興之旨”相博，自覺難以擔當“惠施、鍾期之位”。對於沈起的文章，他贊其“宏博中正”，宛如琳琅珪璧之寶，卻又因自己被視作能評判其文的“東阿、昭明之任”而深感自懼。這種謙遜並非故作姿態，而是源於他對文學的敬畏之心。在文學的浩瀚海洋中，他深知自己不過是滄海一粟，即便已在文壇享有盛譽，仍能清醒地認識到自身的不足，這是何等難能可貴。

      在答書中，柳宗元對興寄之作的現狀表達了深深的憂慮。他感慨“興寄之作，堙鬱於世，辭有枝葉，蕩而成風”，在那個時代，文學創作中真正蘊含深刻情感與寄托的作品被埋沒，而徒有華麗辭藻、流於表面的文風卻大行其道。這一現象讓他痛心疾首，也從側面反映出他對文學本質的堅守。他渴望看到的是有靈魂、有內涵的作品，而非那些徒具形式的文字堆砌。而沈起的出現，無疑給了他一絲慰藉。當他看到沈起的《詠懷》五篇時，“拊掌愜心，吟玩為娛”，並將其作品展示給他人，獲得了眾人的響應。如今沈起又贈五十篇作品，數量更多，質量更是上乘，這讓柳宗元倍感欣喜，也對沈起寄予厚望，鼓勵他“勉懋厥志，以取榮盛時”。

      從這封信中，我們能深切感受到文學傳承的力量。柳宗元作為文學大家，肩負著傳承文學火種的使命。他對沈起這樣的後輩才俊的賞識與鼓勵，不僅是對個人才華的肯定，更是在為文學的未來播撒希望的種子。他深知，衹有不斷發掘和培養新生力量，文學才能在時代的變遷中得以延續和發展。沈起的作品讓他看到了興寄之作重煥生機的可能，他不遺餘力地宣揚沈起的才華，正是希望能在文壇掀起一股新的風氣，讓真正優秀的文學作品得到應有的關注和重視。

      這封書信也給當代文學發展帶來諸多啟示。在當今這個信息爆炸的時代，文學創作同樣面臨著諸多挑戰。大量的作品湧現，其中不乏一些追求快餐式閱讀、缺乏深度內涵的文字。我們是否也應該像柳宗元一樣，堅守文學的本真，去尋找那些真正有價值、能觸動心靈的作品？同時，對於文學創作者而言，沈起的經歷也激勵著我們，要努力提升自己的創作水平，以紮實的功底和深刻的思考創作出經得起時間考驗的作品。而文學界的前輩們，更應像柳宗元賞識沈起那樣，積極發現和扶持新人，為文學的繁榮貢獻自己的力量。

      再度過目《答貢士沈起書》，心中久久不能平靜。這封書信不僅僅是柳宗元與沈起之間的交流，更是文學長河中一座閃耀的燈塔，照亮著我們在文學之路上不斷探索前行，讓我們在傳承與創新中，找尋文學的真諦。

                 附原文《答貢士沈起書》

      九月，某白：沈侯足下無恙。蒼頭至，得所來問，志氣盈牘，博我以風賦比興之旨。僕之樸騃專魯，而當惠施、鍾期之位，深自恧也。又覽所著文，宏博中正，富我以琳琅珪璧之寶甚厚。僕之狹陋蚩鄙，而膺東阿、昭明之任，又自懼也。烏可取識者歡笑，以為知己羞？進越高視，僕所不敢。然特枉將命，猥承厚貺，豈得固拒雅志，默默而已哉！謹以所示，布露於聞人，羅列乎坐隅，使識者動目，聞者傾耳，幾於萬一，用以為報也。

      嗟乎！僕常病興寄之作，堙鬱於世，辭有枝葉，蕩而成風，益用慨然。間歲興化裏蕭氏之廬，睹足下《詠懷》五篇，僕乃拊掌愜心，吟玩為娛。告之能者，誠亦響應。今乃有五十篇之贈，其數相什，其功相百。覽者歎息，謂予知文。此又足下之賜也，幸甚幸甚！勉懋厥志，以取榮盛時。若夫古今相變之道，質文相生之本，高下豐約之所自，長短大小之所出，子之言云又何訊焉？

      來使告遽，不獲申盡，輒奉草具，以備還答。不悉。宗元白。