《遊黃溪記》鈔記

      子厚貶到永州之後，因官居閑職，以故暢游了永州附近名山勝水，著名的“永州八記”便是作於此時。黃溪畢竟離永州府衙尚有路程，此篇屬於遊覽州治以外的山水名記之一。黃溪在今湖南祁陽大忠橋，屬湘江水系的二級支流，名黃溪河。它由祁陽白水鎮匯入一級支流白水之後，再流入湘江，此地在唐代尚隸屬永州。

      《遊黃溪記》除了概述黃溪所處的地理位置之外，分別對黃溪的初潭與二潭做了細緻的描繪，另外還記敘了頗具民間傳說風味的黃神。作者開篇就黃溪的地理位置做了詳盡的介紹，黃溪朝北可以到達晉地，朝西可以到邠州（今陜西、甘肅地區），往東可抵吳地，朝南則到楚越交界處。這一帶的名山秀水之州以百計，其中以永州最佳。圍繞永州州治百里，朝北抵達梧溪，朝西直抵湘水之源，朝南到達瀧泉，朝東直到黃溪的東屯，其間山水秀麗之村以百計，而黃溪最佳。經過子厚這麽一描述，我們縱然未至黃溪，而其心必生嚮往之情。

      黃溪離永州州衙約七十里，從黃溪的東屯朝前六百步，便來到了黃神祠。祠旁的兩邊的高山峭拔如同壁立，然在這陡峭的崖壁上竟然紅花綠葉併列叢生，這些植被隨著山勢升降生長，其中不長植被之處便是懸崖峭壁或各種巖洞。黃溪中碧水安流，水中布滿了不少小石子，一直平延到黃神之上。捋起下裳涉水八十步，便來到了初潭，這一帶的奇麗風景簡直無法用文字描述。其大致景狀便如同大甕被剖作兩半一般，那峭壁高聳千尺，其下則蓄積着溪水，烏光油亮，好像貯了一瓮畫眉化妝的油膏。溪流疾馳而過，猶如一道白虹划過，水流靜默無聲，而水中尚有百餘條游魚聚集於巨石下。

      過了初潭，再朝南行走百步，便到了第二潭。這一帶的巖石皆巋然聳立，像是在俯瞰急箭般的溪流，山石參差不齊，酷似猛獸齜牙咧嘴。水潭下面散落了不少碩大的石塊，遊人可以坐在石塊上飲酒吟詩。巨石上面集萃着一種飛鳥，這種鳥頭部呈紅色而羽翅灰黑，形體大致如同天鵝，它們朝東站立着。若再朝南前行幾里地，則其地貌猶如二潭的情狀無異，只是樹木更加粗壯、山石更加瘦峭、水聲更加鏘然響亮罷了。

      再朝南走一里，來到大冥川，那是一片一片廣闊幽深的平野。這裏的山勢頗為平舒，水流也趨緩，此地有大片良田，相傳是黃神未升仙時所居之地。據民間傳說，黃神原本姓王，與漢末王莽同宗。王莽死後，黃神便改姓黃，逃往這險峻的山溝隱居下來。王莽起初曾說過自己是黃帝與虞舜的後裔，因此將自己嫁給漢平帝做皇后的女兒也封作黃皇室主。由於王與黃讀音相近，且其傳說又有歷史根本可尋，因而當地人對黃神更是相奉。自從黃神定居此地之後，當地民眾生活頗為安定，認認為黃神是有道之神，百姓非但四時祭祀他，而且還為他修建祠堂以供奉真神。由於此地民眾的生活平和安詳，因而民眾不斷遷居此地，現在的黃神祠就建在山北的溪水上。

      子厚的這篇記作於元和八年（813年）五月十六日，是他謫居永州的第八個年頭。子厚之所以遊覽黃溪歸來之後便作記，只在於將所覽奇景公之於眾，從而啓導後世的好遊者。

        附原文《遊黄溪記》

      北之晉，西適豳，東極吳，南至楚越之交，其間名山水而州者以百數，永最善。環永之治百里，北至於浯溪，西至於湘之源，南至於瀧泉，東至於黄溪東屯，其間名山水而村者以百數，黄溪最善。

      黄溪距州治七十里，由東屯行六百步，至黄神祠。祠之上兩山墻立，丹碧之華葉駢植，與山升降，其缺者為崖峭巖窟。水之中皆小石，平布黄神之上。掲水八十步，至初潭，最奇麗殆不可狀。其畧若剖大甕，側立千尺，溪水積焉，黛蓄膏渟。來若白虹，沈沈無聲，有魚數百尾方來會石下。

      南去又行百步，至第二潭，石皆巍然，臨峻流，若頦頷齗齶。其下大石雜列，可坐飲食。有鳥赤首烏翼，大如鵠，方東嚮立。自是又南數里，地皆一狀，樹益壯，石益瘦，水鳴皆鏘然。

      又南一里，至大冥之川，山舒水緩，有土田，始黄神為人時居其地。傳者曰：黄神王姓，莽之世也。莽既死，神更號黄氏，逃來，擇其深峭者潛焉。始莽嘗曰：余黄虞之後也，故號其女曰黄皇室主。黄與王聲相邇而又有本，其所以傳言益驗。神既居是，民咸安焉，以為有道，死乃俎豆之，為立祠。後稍徙近乎民，今祠在山陰溪水上。

      元和八年五月十六日，既歸為記。以啓後之好遊者。