加载中…《馮伯田詩集序》節鈔
(2025-02-06 10:21:25)
标签：
书法文化 |
元人方虛谷《馮伯田詩集序》，所論清新二字，可謂尖新可人，以故錄其相關文字，庶幾可佐後人作詩焉。關於“清新”二字，方回討論了其辯證關係，所謂“清而後能新，即新而後能清”，乃是兩者的相互依存關係。
清與新相互依存，相互比襯，二者是緊密聯繫的整體，不可偏於一隅。凡是好詩，無不是二者有機結合，達到天衣無縫的程度。以故吾人論詩之清新，不可略有偏頗，惟有二者有機結合，乃是成詩之道。
附原文
天無雲謂之清，水無泥謂之清，風涼謂之清，月皎謂之清。一日之氣夜清，四時之氣秋清。空山大澤、鶴唳龍吟爲清；長松茂竹、雪積露凝爲清。荒逈之野笛清，寂靜之室琴清。清矣，又有所謂新焉。新沐者必彈其冠，新浴者必振其衣，此以舊而為新者也。古嘗黍稻麻麥皆貴新，此名舊而實新者也。田磽則易，器蔽則改，此捨舊而圖新者也。成湯之盤，庖丁之刃，善用之，則物雖舊而未嘗不新者也。南人於涼之葡萄，北人於閩之荔枝，咀其枯臘以為美在是矣。風稍露顆，珠液玉漿，雖語之不信。此知其舊而不知其新者也。然則詩人之詩清而後能新，即新而後能清耶？
附方回簡介
方回（1227年～1307年），字萬里，一字淵甫，號虛谷，別號紫陽山人，歙縣（今屬安徽）人。早年以詩獲知州魏克愚賞識，後隨魏至永嘉，得制帥呂文德推薦。理宗景定三年（1262年）進士，廷試原爲甲科第一，爲賈似道抑置乙科首，調隨州教授。呂師夔提舉江東，辟充幹辦公事，歷江淮都大司幹官、沿江制幹，遷通判安吉州。時賈似道魯港兵敗，上書劾賈，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（1276年），元兵至建德，出降，改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年（1277年）赴燕覲見，歸後仍舊任。前後在郡七年，爲婿及門生所訐，罷，不再仕。以詩游食元新貴間二十餘年，也與宋遺民往還，長期寓居錢塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回詩初學張耒，晚慕陳師道、黄庭堅，鄙棄晚唐，自比陸游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江詩集序》），已佚。又有《桐江續集》，系元時罷官後所作，自序稱二十卷，《千頃堂書目》作五十卷，今殘存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官靦顔仕元，以“大物既歸周，裸士來殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》）開解，并諛元爲“今日朝廷貞觀同”（本集卷二四《送丘子正以能書入都……》），誠屬可鄙，所以爲周密《癸辛雜識》別集卷上所深詆。周斥其曾以梅花百詠諛賈似道，當爲事實，集中有“向來世故未曾識，折腰此人（似道）覬斗升”（卷二三《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字爲韻》），即爲此事之證明。因此前人雖辨周密斥方回或有私憤，而回人品確不能稱道。事見本集有關詩文，明弘治《徽州府志》卷七有傳。 方回詩，以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以清抄《虛谷桐江續集》（四十八卷，簡稱清抄本，藏北京圖書館），兩本卷次不同，非出一源。底本詩集外之詩、校本多出底本之詩及新輯集外詩，另編一卷。
馮伯田即馮坦，字伯田，一字然明，號秀石，普州安岳（今屬四川）人。度宗咸淳七年（1271
年）榷江津夾漕務，龍灣酒庫，晚年寓桐江。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：乙巳人日鈔《荊潭唱和詩序》
后一篇：乙巳歲正月初十做小楷記