秦時實行焚書坑儒政策，對於傳統文化，尤其是秦以外的六國文化所造成的破壞，簡直是毀滅性的。漢興，直到漢惠帝四年（公元前191年），方詔令廢除秦“挾書令”，允許人們自由收藏、攜帶和講論《詩》、《書》等典籍。再到漢武帝時期，朝廷方“建藏書之策，置寫書之官，下及諸子傳說，皆充秘府”。到了漢成帝時，因天下圖書頗為散亡，由是“使謁者陳農求遺書於天下”，“詔光祿大夫劉向校經傳諸子詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校數術，侍醫李柱國校方技”（見《漢書·藝文志》）。經過數代帝王與文臣的不懈努力，方將秦火孑遺的書籍收集整理，使文化斷層縮到最小。漢代的經學頗為講究傳承，其中如夏侯勝、京房等，堪稱當時儒學大師，因而宋人洪邁特挑此二人傳記成篇，收在《容齋四筆》卷十三。

       洪公認為《漢書·儒林傳》為了詳細地梳理經學的師承，因而敘述頗為嚴謹，但主要人物夏侯勝與京房又各自有專門傳記。《儒林傳》謂“夏侯勝，其先夏侯都尉，從濟南張生受《尚書》以傳族子始昌。始昌傳勝，勝又事同郡簡卿。簡卿者，倪寬門人。勝傳從兄子建，建又事歐陽高。勝至長信少府，建太子太傅，自有傳。由是《尚書》有大小夏侯之學。”經這樣一說來，夏侯的《尚書》之學的傳承脈絡便清晰了：張生-夏侯都尉-始昌-夏侯勝；倪寬-簡卿-夏侯勝-夏侯建；歐陽高-夏侯建。其間既有直系的傳承，又有旁系的傳承，二者交叉不背，形成了夏侯《尚書》學體系。

       關於京房，《漢書·儒林傳》曰：“京房受《易》梁人焦延壽。延壽雲嘗從孟喜問《易》。會喜死，房以為延壽《易》即孟氏學，翟牧、白生不肯，皆曰非也。至成帝時，劉向校書，考《易》說，以為諸《易》家說皆祖田何、楊叔元、丁將軍，大誼略同，唯京氏為異，黨焦延壽獨得隱士之說，托之孟氏，不相與同。房以明災異得幸，為石顯所譖誅，自有傳。房授東海殷嘉、河東姚平、河南乘弘，皆為郎、博士。由是《易》有京氏之學。”這段百餘字的介紹，便將京氏《易》學的傳承體系掰出。再看京房本傳，“京房字君明，東郡頓丘人也。治《易》，事梁人焦延壽。延壽字贛。贛貧賤，以好學得幸梁王。梁王共其資用，令極意學。既成，為郡史，察舉補小黃令。……其說長於災變，分六十四卦，更直日用事，以風雨寒溫為候：各有占驗。房用之尤精。……及房出守郡，顯告房與張博通謀，非謗政治，歸惡天子，詿誤諸侯王，語在《憲王傳》。初，房見道幽、厲事，出為御史大夫鄭弘言之。房、博皆棄市，弘坐免為庶人。房本姓李，推律自定為京氏，死時年四十一。”洪邁對於京房本傳是節略性引用的，今將原文補入，則可見其全貌。我們通過以上兩段文字的整理，可以梳理出京房的學術傳承體系：孟喜-焦延壽-京房。京氏易學源自焦延壽，焦延壽治《易》的特色是預言災異，到了京房手裏，“用之尤精”。通覽這兩段文字，頗有近乎重複的感覺，但它反復道明了京氏易學的特色。

       至於張禹、彭宣、王駿、倪寛、龔勝、鮑宣、周堪、孔光、李尋、韋賢、玄成、薛廣徳、師丹、王吉、蔡誼、董仲舒、眭孟、貢禹、疏廣、馬宫、翟方進這一大批儒者，在《儒林傳》中僅僅只是列出姓名與師承，並無行狀記載。

              附原文：夏侯勝京房兩傳

       《漢書·儒林傳》欲詳記經學師承，故序列唯謹，然夏侯勝、京房又自有傳。《儒林》云：“勝其先夏侯都尉以尚書傳族子始昌，始昌傳勝，勝又事同郡簡卿，傳兄子建，建又事歐陽高。”而《本傳》又云：“從始昌受《尚書》。後事簡卿，又從歐陽氏。從子建師事勝及歐陽高。”《儒林》言：“房受《易》梁人焦壽。以明災異得幸，為石顯所譖，誅。”凡百餘字，而《本傳》又云：“治《易》事梁人焦延夀，其說長於災變，房用之尤精。為石顯告非謗政治，誅。”此兩者近於重複也。若其它張禹、彭宣、王駿、倪寛、龔勝、鮑宣、周堪、孔光、李尋、韋賢、玄成、薛廣徳、師丹、王吉、蔡誼、董仲舒、眭孟、貢禹、疏廣、馬宫、翟方進諸人、但志姓名及所師耳。

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夏侯勝，字長公，魯國東平縣（今山東省東平縣）人。 西漢經學家，《今文尚書》“大夏侯學”的開創者。其弟子有周堪和孔霸等，著录《尚書經》《尚書大夏侯章句》《尚書大夏侯解故》《魯夏侯說》。

京房（前77—前37年），字君明，東郡頓丘縣（今河南省清豐縣）人。西漢學者，今文《易》學“京氏學”的開創者。京房的三個弟子殷嘉、姚平、乘弘，皆為五經博士，發展了京氏學。京房著有《易傳》三卷、《周易章句》十卷、《周易錯卦》七卷、《周易妖占》十二卷，《周易占事》十二卷、《周易守林》三卷、《周易飛候》九卷、《周易飛候六日七分》八卷、《周易四時候》四卷、《周易混沌》四卷、《周易委化》四卷、《周易逆刺災異》十二卷、《易傳積算法雜占條例》一卷。

焦夀，即焦延壽，名“贛”或“貢”，睢陽(今河南商丘)人，西漢中期著名哲學家。 焦延壽因好學而得到梁敬王的資助，學成之後，為郡吏察舉，補小黃令(小黃，為西漢陳留郡之屬縣，今河南蘭考附近)。任職期間，常先知奸邪，而使為盜者不敢輕舉妄動。後因“愛養吏民，化行縣中”，被舉薦，升遷外地為官。他後來專心讀書，尤其下工夫研究《易經》，一邊講授，一邊著书，著有《焦氏易林》，學生有京房等。

石顯(？～前32年)，字君房，濟南（今山東省章丘市）人，西漢時期宦官。石顯專權期間，結黨營私，清除異己，禍亂朝政，殘害忠良，譖殺宰輔蕭望之、魏郡太守京房、待詔賈捐之、太中大夫張猛、鄭地長官蘇建，禁錮周堪、劉更生，廢黜御史中丞陳咸，使得公卿百官無不畏懼， 丞相匡衡、御史大夫張譚皆阿諛奉承石顯，不敢言。 石顯前後得賞賜及賄賂多達一億。