白居易晚年居洛陽香山，以琴書自娛，然亦有老友之會，他在會昌會昌五年（公元845年）曾聚集九位老人於家中（一說在洛陽香山履道坊）歡醉賦詩，作《九老詩》，並繪《九老圖》。此事在後世被傳為佳話，後世閣中耆老致仕後多仿效之。白香山《九老詩》曰：“雪作鬚眉雲作衣，遼東華表鶴雙歸。當時一鶴猶希有，何況今逢兩令威。”至於香山《九老圖》之作，則不知原件存否，透過歷史資料我們所知這九位耆老分別是胡杲、吉玫、劉貞、鄭據、盧貞、張渾、白居易、李元爽、禪僧如滿等。到了宋代，李昉罷相致仕之後，他也曾想效法白居易來個“九老會”，然以因緣不就而未果，洪邁《容齋四筆》卷十二頗記其事。

       李昉罷相之後，以司空致仕，此後便隻身居於京師養老。到了至道元年（995年），他已是七十二歲的老人了，因想起白居易當年的九老會，正好在他的交遊之中也能湊出這個數字。他們分別是太子中允張好問，年八十五；太常少卿李運，年八十；故相吏部尚書宋琪、廬州節度副使武允成，皆年七十九；吳僧贊寧，年七十八；郢州刺史魏丕，年七十六；左諌議大夫楊徽之，年七十五；水部郎中朱昻與李昉，皆年七十一。正當李昉準備操辦此事時，卻遇上了四川蜀兵起義（因宋滅蜀後殘酷虐待后蜀兵士所引起），天下局勢不安，由是作罷。

       《宋史》列傳二四《李昉傳》亦載此事，其文曰：“昉所居有園亭別墅之勝，多召故人親友宴樂其中。既致政，欲尋洛中九老故事，時吏部尚書宋琪年七十九，左諫議大夫楊徽之年七十五，郢州刺史魏丕年七十六，太常少卿致仕李運年八十，水部郎中朱昂年七十一，廬州節度副使武允成年七十九，太子中允致仕張好問年八十五，吳僧贊寧年七十八，議將集，會蜀寇而罷。”這次聚會若成，則其中有兩位曾是宰相出身，再加上一位學問僧贊寧，將是白居易時所未有的盛況。由於緣分不湊巧而作罷，來年李昉便去世了，遂使此事成了永久的遺憾。洪邁對此頗為抱憾，他認為這是造化弄人，遂使這些耄耋老人不能讌會於升平之世，以抒其雅懷。天下萬事之成壞，皆有其定數，諸多事並非如人願所期，這便是天數。

              附原文：至道九老

       李文正公昉罷相後，只居京師，以司空致仕。至道元年，年七十二矣，思白樂天洛中九老之。適交游中有此數：曰太子中允張好問，年八十五；太常少卿李運，年八十；故相吏部尚書宋琪、廬州節度副使武允成，皆七十九；吳僧贊寧，年七十八；郢州刺史魏丕，年七十六；左諌議大夫楊徽之，年七十五；水部郎中朱昻與昉，皆七十一。欲繼其事為宴集，蜀冦起而罷。其中兩宰相乃著一僧，唐世及元豐耆英所無也。次年李公即世，此事竟不成。耋老康寧，相與燕嬉於升平之世，而雅懐弗遂，造物豈亦吝此耶？