《容齋三筆》卷十六，收有《楊涉父子》一篇，討論了楊涉為相前後的首施兩端，同時也展示了楊凝式的清高氣節。作為父子，其為人竟然忠奸判然，既足以昭示血統株連之法極為不妥，又可警示後世處大節時須有堅毅的身心以應之。

       唐哀帝李柷在位時，楊涉將由吏部侍郎拜相，此時也正值李唐王朝風雨飄搖之際，處此高位自然也是“高處不勝寒”了。由於當時朱全忠（即朱溫）把持了李唐朝政，因而李涉得知自己將要拜相的消息，並高興不起來。《資治通鑒·唐紀》載“（李涉）以吏部侍郎楊涉同平章事。涉，收之孫也，為人和厚恭謹，聞當為相，與家人相泣，謂其子凝式曰：‘此吾家之不幸也，必為汝累。’”在李涉尚未成為宰相時，他便逆知朱全忠必然篡國的結局，因而對此深感隱憂。

       過了兩年，朱全忠篡逆，推翻李唐王朝，建立了後梁政權。對此，《資治通鑒·後梁紀》是這麽記載的：“甲辰（908年），唐昭宣帝降御札禪位於梁。以攝中書令張文蔚為冊禮使，禮部尚書蘇循副之；攝侍中楊涉為押傳國寶使，翰林學士張策副之；御史大夫薛貽矩為押金寶使，尚書左丞趙光逢副之；帥百官備法駕詣大梁。”就在這關鍵時刻，楊凝式對父親提出了不同意見，《資治通鑒·後梁紀》曰：“楊涉子直史館凝式言於涉曰：‘大人為唐宰相，而國家至此，不可謂之無過。況手持天子璽綬與人，雖保富貴，奈千載何！盍辭之！’”楊涉聽後説“你這樣做將會滅掉我們家族的。”說完後，“神色為之不寧者數日”。此時的楊涉，與拜相之前的楊涉，儼然判若兩人了。當他沒有拜相之前，便深感日後的凶險，因而對兒子說出了家門不幸的話。可是，到了朱溫真的篡國了，他竟可恬然將傳國玉璽交與國賊，並對兒子的勸止表示驚駭，這前後相比簡直是兩個人了。

       說白了，楊涉之所以如此，乃是患得患失，尤其是唐末由朱溫釀造的“白馬之禍”，把他嚇破了膽。唐天祐二年（905），權臣朱溫在謀臣李振鼓動下，在滑州（河南滑縣）白馬驛一夜之間殺死被貶大臣裴樞等約三十餘人，並就地拋屍黃河，這便是震驚天下的“白馬驛之禍”。由於這次大屠殺把楊涉嚇壞了，因而他時刻擔心家族被滅，乃至因此喪失了道德底線，甘心墮入叛臣之列。

       楊涉的舉止，固然是失節可羞的，也是其家族始終抹不掉的汙點。然楊凝式雖是楊涉之子，但他與乃父卻截然不同，而是走上了亢節不撓的人生之路。楊凝式此後的餘生總是託病心疾，佯狂不仕，一直延續了五代的十二代君王。歐陽修《新五代史·唐六臣傳》曰：“子凝式，有文詞，善筆札，歷事梁、唐、晉、漢、周，常以心疾致仕，居於洛陽，官至太子太保。”楊凝式的書法作品冠絕當世，雖然其作品流傳至今者並不多，但僅從其《韭花帖》與《夏熱帖》兩幅作品，就可見出其非凡的書法造詣。

                     附原文：楊涉父子

       唐楊涉為人和厚恭謹，哀帝時，自吏部侍郎拜相。時朱全忠擅國，涉聞當為相，與家人相泣。謂其子凝式曰：“此吾家之不幸也，必為汝累。”後二年，全忠簒逆，涉為押傳國寳使，凝式曰：“大人為唐宰相，而國家至此，不可謂之無過。况手持天子璽綬與人，雖保富貴，柰千載何？盍辭之！”涉大駭曰：“汝滅吾族！”神色為之不寧者數日。此一楊涉也，方其且相，則對其子有不幸之語。及持國寳與逆賊，則駭其子勸止之請，一何前後之不相侔也。鄙夫患失，又懲白馬之禍，其良心，甘入“六臣”之列，其可羞也甚矣！凝式病其父失節，託於心疾，歴五代十二君，佯狂不仕，亦賢乎哉！

              附：《新五代史·楊涉傳》

　　楊涉，祖收，唐懿宗時宰相；父嚴，官至兵部侍郎。涉舉進士，昭宗時為吏部尚書。哀帝即位，拜中書侍郎、同中書門下平章事。涉，唐名家，世守禮法，而性特謹厚，不幸遭唐之亂，拜相之日，與家人相對泣下，顧謂其子凝式曰：“吾不能脫此網羅，禍將至矣，必累爾等。”唐亡，事梁為門下侍郎、同中書門下平章事，在位三年，俯首無所施為，罷為左僕射，知貢舉，後數年卒。

　　子凝式，有文詞，善筆札，歷事梁、唐、晉、漢、周，常以心疾致仕，居於洛陽，官至太子太保。