封建社會中的皇室宗親往往皆有誥封，因而便有月例發放，相當而今體制內人員，自有官錢到手。由於皇族的繁衍，以故宗親人數激增，因而受封且享受月俸者日益增多，這自然會給皇家經濟造成沉重的負擔。由於這部分支出並不在官俸範疇之中，因而即便是宋仁宗頒發的《嘉祐祿令》一書中，也無所載。對此，宋人洪邁《容齋三筆》卷十四中有《夫人宗女請受》一文，詳載宗室姻親支出之鉅，足見宋代“三冗”（冗官、冗費、冗兵）之弊。

       作為皇室的外戚之家，一般正妻會封為郡國夫人，皇室的女兒一般會封為郡縣主。這些女眷均有月俸，春冬之季還有絹、綿等布料的發放，其數目甚為可觀，這些用度並不在《嘉祐禄令》所規定發放的俸祿之中。（案宋仁宗頒布《嘉佑祿令》，詳細規定了自節度使到內品共41等的俸祿標凖，正式完成了由唐之前的按品階定俸祿向按本官定俸祿的轉變，並確定了以現錢為主，以糧米衣物為輔的俸祿支付方式，將宋朝官員的俸祿水平推向了高峰。）

       南宋時的張掄，其出身不詳，官至浙西的“副都總管”，约於宋高宗紹興末前後在世。他好填詞，每應制進一詞，宮中即付之絲竹，因而在南宋之頗具影響。洪公不久前見張掄迎娶瓊王趙仲儡的女兒，此女子被封遂安縣主，每月將近有百千貫錢，她的收入除了皇家糧料院幫助審核由左藏庫所支之外，國家內庫還有添給，這些是宮外所不知道的。如此巨額支付，必然會加重宋朝國庫的壓力，也勢必會加重對民眾的盤剝，從而釀成民眾揭竿。這便使人想起宋神宗熙寧間與王安石的對話：而今並非財賦不多，而是用度沒有節制，這哪能保證國庫充足呀！宮中一個帮佣的開支就多達八十貫，嫁一個公主用度多到七十萬緍，發給宋真宗趙恒的妃嬪沈氏（宰相沈倫之孫女）的料錢就多達每月八百貫。這沈氏還算是很不喜奢華之人，因而甚得真宗敬重，然其月俸竟如此之多。

       遙想宋太宗時期，宮中人只能繫皂色的綢布圍裙，當年的元德皇后李氏採用金線描裙邊，宋太宗趙炅怒斥其奢侈（見《宋史·食貨下》）。宋仁宗當初制定公主們的俸料，曾徵詢過獻穆大公主（宋太宗趙炅第七女）的意見，經多次徵詢她才開口，起初僅僅只得到了每月五貫錢。過去，宮中的內豎們每月才給七百錢，其發放標凖如此低廉，自然不會對國民經濟造成沉重的負擔。作為皇家的禮儀，與其奢侈寧可儉樸，這正好符合孔子的思想（《論語·八佾》：“林放問禮之本。子曰：‘大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。’”）自然是美事一樁。當年的皇帝旨意如此，後世帝王竟不曾奉行，若以現今的奢侈程度來看，何止超越當年幾十幾百倍呀！

                     附原文：夫人宗女請受

       戚里宗婦封郡國夫人，宗女封郡縣主，皆有月俸錢米，春冬絹綿，其數甚多，《嘉祐禄令》所不備載。頃見張掄娶仲儡女，封遂安縣主，月入近百千，内人請給，除糧料院幫勘，左藏庫所支之外，内帑又有添給，外庭不復得知。因記熙寧初，神宗與王安石言：今財賦非不多，但用不節，何由給足。宫中一私身之奉，有及八十貫者。嫁一公主，至用七十萬緍，沈貴妃料錢月八百貫。聞太宗時，宫人惟繫皂紬襜，元德皇后嘗以金線縁襜，而怒其奢。仁宗初定公主俸料，以問獻穆大主，再三始言，其初僅得五貫耳。異時，中官月有止七百錢者。禮與其奢寧儉，自是羙事也。一時意如此，不聞奉行，以今度之，何止十百倍也。