加载中…《逍遙樓》鈔後
(2024-07-07 05:21:43)
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书法文化 |
國人於難事不決，往往借助於乩神以決疑，而往往有靈驗事傳焉。《陶庵夢憶》卷三之《逍遙樓》，便是記載當時扶乩決疑事宜，累記了數件求神應驗的事。張岱所記逍遙樓坐落在紹興城怪山，為朱賡所建，樓閣兀然高峙，接皁陵山，建筑規格頗為古樸。逍遙樓旁栽種了一株滇茶樹，是當地舉人陳鶴親手栽種的。這株茶樹長得蒼翠，越老越蓊鬱，朱賡的孫子們擔心茶花過多壓垮植株，每年都要摘掉不少茶花蕾。朱賡本人，是由錢塘張九成投胎而來，張九成降乩籤給朱賡，約他在逍遙樓見面。這天，朱賡來到逍遙樓，站在那裏良久，忽有一老人來到，與朱賡暢談良久，朱賡也一點也不感到意外。老人告知朱賡，在柯亭的綠竹庵樑上，有殘經一卷，你可去鈔完此經。不一會，老人辭別離去，這時朱賡恍然大悟，原來這老人便是張九成。翌日，朱賡跑到綠竹庵，在樑上找到《維摩經》一部，繕寫很精美，但後面兩卷並未鈔完，殆出自張九成手筆。朱賡取下此經，接著鈔完剩下的兩卷，一看字跡，宛如出自一人之手。
張岱的父親曾告訴張岱，乩仙就供奉在自家的夀芝樓，乩仙所用的懸筆就掛在壁上，一旦有事那筆便自然晃動，取下來讓它書寫，往往很靈驗。凡是求子、得病求藥，或者請乩仙賜予仙丹，乩神告知到某處取，立馬應驗。張岱父親求子，乩仙告知到某簏臨川筆中取，其父在筆管中取出金丹一粒，交與陶夫人服用，立馬懷上張岱了。朱賡有好幾個小妾，可是其大夫人陳氏很凶悍，朱賡為此事很是發愁。於是，朱賡向乩仙禱告，請求賜予化妒丹。乩神下的乩籤曰：“難呀！難呀！丹就在你的枕頭裏。”朱賡拿了丹交給陳夫人服用，陳氏服丹後告訴別人説：我老頭有仙丹不給小老婆吃，只給我吃，他還親昵我呢。從此，朱賡與大老婆陳氏和好如初。
而今世易時移，扶乩拜神之事早已被人們拋棄，我們今天讀這些文字，也恍如隔世焉。還記得老夫兒時，鄉間常有扶乩活動，特別是在元宵之夜，鄉民往往相聚扶乩。其具體方法是用一瓜瓢，瓢把上綁一根筷子，然後再準備一茶盤，上面平鋪一層米粒。然而用未婚童子男女各一，一人出一手，共抬著瓜瓢的兩側，大家唸動咒子，等到童男童女感覺瓜瓢增重時，便可問事了。每問一事，瓢把上綁著的筷子便在茶盤的米粒上寫字，其字跡雖不很清晰，然可辨識為某字，而所問之事的答案往往靈驗。老夫還記得當初民間元宵扶乩，不僅是求神決疑，同時也是元宵節民間的一種民俗活動。而今這些活動早已不存，自然也就沒有乩神，更沒人相信這些迷信的事兒了。
【陶庵夢憶 · 卷三 · 逍遙樓】
滇茶故不易得，亦未有老其材八十餘年者。朱文懿公逍遙樓滇茶，為陳海樵先生手植，扶疏蓊翳，老而愈茂。諸文孫恐其力不勝葩，歲刪其萼盈斛，然所遺落枝頭，猶自燔山熠谷焉。文懿公，張無垢後身。無垢降乩與文懿，談宿世因甚悉，約公某日面晤於逍遙樓。公佇立久之，有老人至，劇談良久，公殊不為意。但與公言：“柯亭綠竹庵梁上，有殘經一卷，可了之。”尋別去，公始悟老人為無垢。次日，走綠竹庵，簡梁上，有《維摩經》一部，繕寫精良，後二卷未竟，蓋無垢筆也。公取而續書之，如出一手。
先君言，乩僊供余家壽芝樓，懸筆掛壁間，有事輒自動，扶下書之，有奇驗。娠祈子，病祈藥，賜丹，詔取某處，立應。先君祈嗣，詔取丹於某簏臨川筆內，簏失鑰閉久，先君簡視之，橫自出觚管中，有金丹一粒，先宜人吞之，即娠余。朱文懿公有姬媵，陳夫人獅子吼，公苦之。禱於僊，求化妒丹。乩書曰：“難，難！丹在公枕內。”取以進夫人，夫人服之，語人曰：“老頭子有僊丹，不餉諸婢，而余是餉，尚昵余。”與公相好如初。
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