加载中…《花石綱遺石》鈔記
(2024-07-05 09:21:53)
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书法文化 |
宋徽宗趙佶統治時期（1100年～1126年），生活奢侈腐化，揮霍無度。為營造宮苑艮岳，從江浙地區大量搜羅花石。當時具體負責此事的便是蘇州人朱勔。由於他頗懂山石鑒賞之道，被權相蔡京推薦管理蘇杭應奉局。凡是朱勔看中的一木一石、一花一草，無論所屬何人，都會被應奉局以黃紙封條而強取豪奪，不管石塊所處的位置如何偏僻，都要不計民力、財力而搬運出來，再以船隊花石綱經淮河、汴河運往京城。在運送花石的過程中，大量民房、橋梁、城垣被拆除，以方便船隻通過。花石綱前後持續二十多年，給江南人民造成了極大的傷害。這篇散文描述了北宋花石綱在運送奇花異石時，遺落在越中的兩塊嶙峋美石，其外形空靈疏爽、變幻百出。
蘇東坡有云：“天地之間物各有主。”此言碻矣。宋徽宗當年窮全國之力搜刮江浙奇石二十餘年，江浙應該不會再有奇石了，然總有朱勔沒法得到之孑遺存焉。也就是說，儘管徽宗搜刮無遺，但總是難免網漏吞舟也。張岱所載江浙奇石有二，其一是紹興董文簡齋中之石，其二是吳門徐清之家的奇石。作者先介紹了董文簡齋中的奇石，其石頭外貌磊落端正，石中有多個孔穴突出，顯得疏朗明快，不假雕琢即見靈異波譎之貌。此石本是當年朱勔搜刮花石綱所遺留下來的，後來存放於詩人陸遊家裏，而今才流入董文簡家。董文簡將此奇石竪立在庭院中，在奇石後面種了一株白皮松，好似樹對石耳語又似石背着這株樹，二者相得益彰。董文簡在奇石北面建了一座軒室，命名曰“獨石軒”，作為有奇石映襯的軒室，這應該也是獨一無二的。陶望齡先生曾在此軒室讀書，因作銘文記載了此事。
至於江南花石綱所遺之石，吳門徐清之家的奇石，應當稱得上是奇石之祖。整個石頭高一丈五尺，當年朱勔將此石移入船上，由於石下的托盤沉入了太湖底，朱勔派人尋覓不得，因而就遺落在此間了。此後，有烏程董份將此石用船運走此石，可當進入中流時卻翻了船。董份招募善水性者入水打撈，首先獲得了奇石的托盤，讓大家感到十分驚訝，再入水取石時，奇石不久便被撈起。當時的人們將此比作延平津之龍泉、大阿兩劍。過了幾十年之後，此石便為徐氏所有，然後再傳便到了徐清之手裏。徐清之花了三百金將此石竪起，這奇石連底盤一起高約兩丈多，其外形變幻百出，無法用言語描述其形狀之美。大約就像吳無奇遊黃山一樣，一旦遇上怪石就睜大眼睛叫道：“豈有此理！豈有此理！”
北宋末期，徽宗舉全國之力，蒐尋奇石二十餘年，按理說江南奇石應該殆盡。然而天下之物各有分定，儘管江南奇石不多，但還有董文簡獨石軒的奇石，更有徐清之的兩丈高的奇石。尤其是後者，當年朱勔費盡力氣想將之運到汴梁，可偏偏托盤沉入了太湖，就是不讓他帶走，這豈不是緣分所定麼？足見，吾人對於身外物萬不可執着，應取隨緣得之亦隨緣散之，方合於物理。
附原文
越中無佳石。董文簡齋中一石，磊塊正骨，窋[穴+吒]數孔，疏爽明易，不作靈譎波詭，朱勔花石綱所遺，陸放翁家物也。文簡豎之庭除，石後種剔牙松一株，辟咡負劍，與石意相得。文簡軒其北，名“獨石軒”，石之軒獨之無異也。石簣先生讀書其中，勒銘志之。
大江以南花石綱遺石，以吳門徐清之家一石為石祖。石高丈五，朱勔移舟中，石盤沈太湖底，覓不得，遂不果行。後歸烏程董氏，載至中流，船復覆。董氏破資募善入水者取之。先得其盤，詫異之，又溺水取石，石亦旋起。時人比之延津劍焉。後數十年，遂為徐氏有。再傳至清之，以三百金豎之。石連底高二丈許，變幻百出，無可名狀。大約如吳無奇遊黃山，見一怪石，輒瞋目叫曰：“豈有此理！豈有此理！”
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