加载中…《天硯》鈔記
(2024-07-04 09:39:19)
标签：
书法文化 |
張岱的《天硯》一篇收在《陶庵夢憶》卷一，文章敘述了五星拱月硯池之始末，充分展現了此硯的精妙之處。對於此硯石之發現與最終得手之事由，作者娓娓道來，既使文章層巒疊起，又顯現了作者不與堂弟計較的寬廣胸襟。然《老子》有云：“難得之貨令人行妨。”張岱的堂弟張燕客雖然最終得道了這塊“五星拱月”的硯石，但也只是暫過其手，至於最終歸屬畢竟難言。隨著時世風雲四起，有明遷滅，清軍入關，張燕客竟不能自保，只得以身殉國。生命尚且不在，難得之貨又將焉附？足見吾人於事萬不可執着，凡事凡物，有緣則暫作觀賞，無緣切莫苛求也。像張燕客這樣費盡心機購到硯石，製成精硯，也只是短暫的獲得，並非永久之受用。更何況為了購得此硯石，還無形中沒有顧念親情，若非張岱豁達，則將兄弟鬩墻矣。
本文開篇概述作者年少時不能辨識硯池之好醜，後來徽州的匠人汪硯伯來到這裏，將幾款廢硯鐫刻題字，由是硯池的價值立馬昂貴起來。於是越中藏石紛紛拿出來交給汪硯伯雕製，這樣一來，越中藏石也全雕完了。由於作者觀賞硯池漸多，於是對於硯池中的妙理也頗有所悟，鑑賞水準自然增高。
張岱曾託友人秦一生給自己尋覓硯石，一生遍訪城中竟沒有獲得。後來聽說紹興獄中一個大盜手裏有一塊硯石，叫價二斤銀子。當時張岱去了武林（杭州），秦一生倉促之間無法辨識這塊硯石，只得拿給其堂弟張燕客看。可燕客卻指著硯石中的白色小孔説：“這黃色的石眼不是什麽好東西，最多可用來墊桌子腳。”這一誆騙，遂使秦一生將這塊硯石交還大盜，而燕客卻拿出三十金將此硯石買走。燕客得到這塊硯石之後，便將之交付汪硯伯雕製，汪硯伯將此石雕出一方寶硯，硯池上有五顆小星星，一顆大星星，命名曰“五星拱月”。張燕客擔心秦一生發現此硯後生氣，於是鏟除了硯池上大大星星與兩顆小星星，只留着三顆小星星。
秦一生得知此事之後，很是懊悔，將其始末告知了張岱。此時張岱笑著說：姪兒如同兒子，燕客得了此硯並無不可。便馬上去燕客那裏觀硯，燕客將此硯捧出，只見石色如同馬肝一般紅潤，石質溫酥如玉，背面隱隱的白色絲紋如同瑪瑙，篆刻精細如指紋。正面三顆小星星隆起如同機弩孔，研墨時沒有聲響，待到墨汁沉澱則如同煙雲湧起。秦一生看呆了，張口不閉，簡直不能言語。燕客請張岱給此硯作銘文，張岱的硯銘道：“女媧煉石補天，不分玉與石頭；斬斷鰲魚四足以支撐四方，用蘆灰堵塞洪水，烹煮霞光鑄造紅日；銀河溷擾，參宿橫著箕宿閉合。”
這方天硯經這般娓娓道來，其始末了了分明，且情節跌宕起伏，一波三折。其間既牽涉到了品鑒硯池的技巧，也道出了在難得之貨面前親情的經不起考驗。雖然張岱最終以大度處之，並未傷及親情，然燕客也只不過是暫時與此硯有緣，並非永恆擁有。走筆至此，老夫突然想起蘇軾的《天石硯銘》來，姑將全文附錄於後，以博一觀。
軾年十二時，於所居紗縠行宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表裏皆細銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發墨，顧無貯水處。先君曰：“是天硯也，有硯之德，而不足於形耳。”因以賜軾，曰：“是文字之祥也。”軾寶而用之，且為銘曰：
一受其戒，而不可更。或主於德，或全於形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。
元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。明年至黃州，求硯不復得，以為失之矣。七年七月，舟行至當塗，發書笥，忽復見之。甚喜，以付迨、過。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。
附原文
少年視硯，不得硯醜。徽州汪硯伯至，以古款廢硯，立得重價，越中藏石俱盡。閱硯多，硯理出。
曾托友人秦一生為余覓石，遍城中無有。山陰獄中大盜出一石，璞耳，索銀二斤。余適往武林，一生造次不能辨，持示燕客。燕客指石中白眼曰：“黃牙臭口，堪留支桌。”賺一生還盜。燕客夜以三十金攫去。命硯伯制一天硯，上五小星一大星，譜曰：“五星拱月”。燕客恐一生見，鏟去大小二星，止留三小星。
一生知之，大懊恨，向余言。余笑曰：“猶子比兒。”亟往索看。燕客捧出，赤比馬肝，酥潤如玉，背隱白絲類瑪瑙，指螺細篆，面三星墳起如弩眼，著墨無聲，而墨瀋烟起，一生癡[疒+台]，口張而不能翕。燕客屬余銘，銘曰：“女媧煉天，不分玉石；鰲血蘆灰，烹霞鑄日；星河溷擾，參橫箕翕。”
喜欢
0
赠金笔