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(2024-01-03 10:30:41)
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《呂氏春秋·孟春紀·去私》摘鈔記
此文是《呂氏春秋·孟春紀》中的第五篇，其中第四篇是《貴公》，這兩篇可視為姊妹篇。《呂氏春秋》雖是呂不韋門客編纂的雜家著作，然其間亦有可取者焉，故摘取其中的“祁奚薦賢”與“腹[黃+享]誅子”兩則故事而鈔之，蓋重古人公而無私之精神也。
第一則是晉平公找祁奚薦賢，晉平公首先問誰可去擔當南陽令，祁奚推薦了解狐。平公覺得奇怪，解狐難道不是你祁奚的仇家嗎？幹嘛還要舉薦他呢？可是祁奚坦然道：“您問的是誰可以擔當南陽令，並沒有問及我的仇家呀！”平公立馬擢拔解狐出任南陽令，晉國舉國皆稱善。過了一會，平公又問道：“國家缺少軍事統帥，誰可去擔當？”祁奚道：“祁午可擔此任。”平公猶疑曰：“祁午不是你的兒子麼？”祁奚答道：“您是問誰可但當軍事統領，沒有問及我的兒子呀！”由是平公擢拔祁午出任軍中主帥，晉國舉國稱善。孔子聽到此事之後，稱讚祁奚“外舉不避仇，內舉不避子”。
第二則故事是墨家人士鉅子腹[黃+享]的兒子殺了人，秦惠王考慮腹[黃+享]年事已高，不想他失去唯一的子嗣，由是下令地方官不要誅殺其子。然而腹[黃+享]是一個真實的墨家踐行者，他嚴格奉行墨家“殺人者死，傷人者刑”的法則，硬是沒有採納秦惠王的意見，堅持殺了自己的兒子。對此，《呂氏春秋》的編者讚歎道：“子，人之所私也。忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。”
面對公與私的選擇，若放在旁人的角度，自然是好說；若牽涉到自己的切身利益，則並未能充分體現其公平與公正。哪怕是今天，我們的某些自詡“公僕”的人士，遇事沒有不先考慮自己而後才有考慮別人的可能。真要像祁奚那樣薦賢，不避仇家與自家，誠屬不易也。尤其是要像腹[黃+享]那樣，為了執法的公正忍痛殺掉自己的兒子，則更是難以做到。足見，古人尚且有公而無私之舉，而今那些自詡公僕者，對照古人難道還有放不下的私心嗎？
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