加载中…謝莊《月賦》鈔記
(2023-11-19 14:07:58)
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在眾多的自然界現象之中，月亮是較早和文學結下不解之緣的。皓月在天，曾引發人們多少遐想，月的陰晴圓缺又牽動著人們多少詩情。我國古代詩歌總集《詩經》中就有關於月的篇章，漢魏以來的詩歌中也不乏寫月的名句。但它們多是片斷的章句，而且多是作為抒情主人公活動的背景出現的。南北朝時期，以賦的形式全篇集中寫月的第一篇作品應是劉宋時期作家謝莊寫的《月賦》。《月賦》是一篇駢賦。駢賦是在古賦的基礎上發展變化出來的一種新賦體，它產生於魏晉之後，盛行於南北朝時期。《月賦》作為一篇詠物賦，就表達的情感來說，不過借詠月抒寫懷人之情和遲暮之感(而且集中表現在篇末的兩首歌中)，並沒有多少深刻的意義，但它在藝術上有一些特點，值得我們注意。
其一是「假主客以為辭」，即虛構一組歷史人物的對話，由其中一人執筆作賦。古賦一般采取主客問答的寫法。由於駢賦是從古賦發展而來，所以這種寫法有時還保留在一些駢賦中。例如，與謝莊同時代的另一位作家謝惠連所作的《雪賦》，就虛構了梁孝王與著名賦家鄒陽、枚乘、司馬相如等在兔園的一次游宴，梁孝王命司馬相如作出一篇白雪之賦。謝莊的《月賦》也是如此，不過，比《雪賦》更巧妙，它假托的歷史人物聚會更帶故事性，因而引出月的描寫十分自然，從而為全篇定下了基調，創造了統一的氣氛。《月賦》一開始就敘述了一個淒傷的故事，這就是：
「陳王初喪應、劉」。應瑒、劉楨是建安七子中的二人，跟陳王曹植情誼十分深厚，今傳曹集中有《送應氏》二首，就是曹植為應瑒送行之作。開篇這六個字，構成了一個「主謂賓」的句式，突出了曹植和應、劉二人的親密关系。摯友不幸去世，陳王「端憂多暇」，「悄焉疚懷，不怡中夜」。由於心情痛苦，往日與文士們游宴的地方無心再去涉足，因而，「綠苔生閣」，「芳塵凝榭」，一切都黯然失色了。於是陳王命駕出游，「清蘭路，肅桂苑，騰吹寒山，弭蓋秋阪」，想到山野舒散一下愁懷。「蘭桂」暗示季節，「寒山」、「秋阪」更明寫秋景，野外處處秋景傷神，因而陳王「臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠」，對亡友的懷念之情格外沉重。時當中夜，銀河西斜，北陸星南移，「白露暖空，素月流天」，皎潔的月色引動了詩情。於是曹植「抽毫進牘，以命仲宣」，讓身為「七子之冠冕」
的王粲作賦詠月。這樣虛構故事、假托主客的寫法，引出對於月的描寫就很自然：
寫月遂成了全篇不可分割的內容，而不是什麼游離於全篇的外加的材料。這種虛構故事、假托主客的寫法保持了全篇基調的統一。賦由悼念亡友開篇，中間鋪陳寫月，到篇末作歌收結，情緒是一貫的。這裏單說賦末的兩首歌。第一首歌抒寫離別之情，表達了對遠方友人的思念。其中的名句「隔千里兮共明月」流露的還衹是「此時相望不相聞」的悵惘之情，到了蘇軾手中，就發展成「但願人長久，千里共嬋娟」，表達美好的祝願了。第二首歌表達的是遲暮之感。月已設，夜將盡，歲已晚，微霜已降臨大地，隱約地表現出曹植面對友人亡故、瞻念前景黯然自傷的心情。建安七子中，孔融於208年被曹操殺害，其餘六人中，阮瑀於212年去世，陳琳、王粲、徐幹、應瑒、劉楨都在217年病故。正如曹丕《與吳質書》所說：
「昔年疾疫，親故多離(罹)其災。徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪!
昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失。每至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳熱，仰而賦詩。當此之時，忽然不自知樂也。謂百年己分，可長共相保。何圖數年之間，零落略盡，言之傷心。」曹丕的痛惜是出於深厚的友情，而曹植又多了一份對個人前途的憂懼和自傷。只不過賦作者謝莊在假托的「陳王初喪應、劉」的日子裏，就在歌中流露出來了。這種遲暮之感包含著豐富的內容，它和全篇的情調也是完全一致的。
其二，善於寫景狀物，渲染氣氛。此賦的開頭兩小節已表現出這一特點。且談「仲宣跪而稱曰」以下的部分。這是假托的王粲的答辭，實即《月賦》的主體。賦的基本特點是「鋪采摛文，體物寫志」，駢賦也具有這一特點。不過謝莊寫月不是泛無邊際地鋪陳，而是扣住特定的季節落筆。唐代張若虛的《春江花月夜》一詩寫的是春江夜月，謝莊寫的卻是秋夜之月。季節不同，作品的情調也就不同。謝莊寫月的巧妙之處在於，賦中直接寫月形、狀月色之處甚少，卻用很多篇幅描寫秋景，渲染出寂寥、淒清的氣氛，而且描寫秋景又極有層次。「若夫氣霽地表，雲斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳於山椒，雁流哀於江瀨」六句，為第一層，描畫出一幅江天萬里秋色圖：
藍天白雲，碧波黃葉，金菊送芳，孤雁傳響，一派初秋的景象。「昇清質之悠悠，降澄輝之藹藹。列宿掩縟，長河韜映，柔祇雪凝，圓靈水鏡。連觀霜縞，周除冰淨」八句為第二層，開始描寫秋月。其中一二兩句寫月輪昇空，遍灑清輝;
三四句用群星和銀河黯淡作襯托，側面描寫月光的明亮;以下四句連用比喻，形容月光的皎潔：
大地上如白雪凝結，天空中如水色澄澈，宮觀上如霜花潔白，玉階上如冰塊明淨。這些比喻都很貼切，頗能引發讀者美麗的想象。第三層首先敘述「君王」
(指陳王曹植)賞月的歡樂之情。作者並沒有一味描寫下去，在這裏轉向了對人物活動的敘述：
「乃厭晨歡，樂宵宴，收妙舞，弛清縣(懸)。去燭房，即月殿，芳酒登，鳴琴薦。」這是觀舞聽歌之後飲酒賞月的快樂生活。第四層描寫的是另一種情景：
「若乃涼夜自淒，風篁成韻，親懿莫從，羇孤遞進。聆皋禽之夕聞，聽朔管之秋引。於是弦桐練響，音容選和，徘徊房露，惆悵陽阿。聲林虛籟，淪池滅波。情紆軫其何托，愬皓月而長歌。」這一層設想了「君王」在淒清的秋夜塊然獨處的感受，賦中描寫了許多靜夜的音響：
既有自然的天籟，如風吹竹林的蕭蕭，長天嘹唳的鶴鳴;
又有樂器奏鳴的聲響，如羌笛吹出的悠悠的秋聲，琴弦彈奏的瑟瑟的秋情。這些樂聲一起，「聲林虛籟，淪池滅波」，林中之聲為之肅靜，池上之波為之平息，無靈感的自然界都為之動容，足見樂曲感人之深。作者以動寫靜，描繪秋夜的各種音響，正是為了烘托幽冷、淒清的意境。雖然沒有直接寫月，但從上文可知，這是一個「羇孤」獨處的月夜，在這樣的夜晚，怎不令人產生懷人之情和遲暮之感呢!
其三是大量運用典故，增加了作品的典雅的風格。用典也是駢賦的一個基本特點。本篇中「仲宣跪而稱曰」的第一部分就集中了許多關於月的典故。這些典故大部分是古書上記載的月的神話。如「擅(禪)扶光於東沼，嗣若英於西冥」。上句是說：
早晨，月亮讓位給在東方昇起的太陽。下句是說，黃昏，月亮繼西方的落日昇起。「引玄兔於帝臺，集素娥於後庭」上句說，月亮把光輝灑向帝王的臺榭;
下句說，月亮照到帝王的後宮。用了這兩組典故，月的形象就增添了美麗的神話色彩。另一些典故是關於歷史人物的傳說，如「委照而吳業昌，淪精而漢道融」。上句是說月光照耀，孫策的母親夢月入懷，於是生策，奠定了吳國昌盛的王業;
下句說月光照耀，漢元帝皇历之母也夢見月亮入懷，於是生了漢元帝皇历，她使漢朝帝業光明。這些典故和全篇的內容沒有多大关系，由於在《月賦》中佔的篇幅不太多，並未象古賦那樣堆砌過多的故實和辭藻以致使人生厭。至於對偶的整飭，是所有駢賦的基本特色，這裏就不再多說了。
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