《馮伯田詩集序》
2022-06-05 09:11:31
方虛谷之《桐江集》之卷一，收錄了《馮伯田詩集序》，其間所立清新論，頗可一讀焉。其文曰：“天無雲謂之清，水無泥謂之清，風涼謂之清，月皎謂之清。一日之氣夜清，四時之氣秋清。荒迥之野笛清，寂靜之室琴清。清矣，又有所謂新焉。新沐者必彈其冠，新浴者必振其衣，此以舊而為新者也。田磽則易，器蔽則改，此捨舊而圖新者也。成湯之盤，庖丁之刃，善用之，則物雖舊而未嘗不新者也。南人於涼之葡萄，北人於閩之荔枝，咀其枯臘，以為美在是也。風稍露顆，珠液玉漿，雖語之不信。此知其舊而不知其新者也。杜老曰：‘清新庾開府’，併言之，未嘗別言之也。非清不新，非新不清，同出而異名。”
《馮伯田詩集序》
方虛谷之《桐江集》之卷一，收錄了《馮伯田詩集序》，其間所立清新論，頗可一讀焉。其文曰：“天無雲謂之清，水無泥謂之清，風涼謂之清，月皎謂之清。一日之氣夜清，四時之氣秋清。荒迥之野笛清，寂靜之室琴清。清矣，又有所謂新焉。新沐者必彈其冠，新浴者必振其衣，此以舊而為新者也。田磽則易，器蔽則改，此捨舊而圖新者也。成湯之盤，庖丁之刃，善用之，則物雖舊而未嘗不新者也。南人於涼之葡萄，北人於閩之荔枝，咀其枯臘，以為美在是也。風稍露顆，珠液玉漿，雖語之不信。此知其舊而不知其新者也。杜老曰：‘清新庾開府’，併言之，未嘗別言之也。非清不新，非新不清，同出而異名。”