今日是端陽節，這個源自屈原投江的節日至今已有2300年了。反思當年，屈原正道直行，竭忠盡智，然遭姦佞陷害，終被貶出朝堂。屈原形容憔悴，行吟澤畔，他因不願見到美麗的父母之邦在他眼前亡滅，寧可投汨羅江而死。而作為楚國悲劇的主人公懷王，他拒聽屈原諫言，第一次因受秦國說客張儀之誆騙而廢棄齊楚聯盟，最終非但沒有獲得商於之地，反而被秦攻陷失地。可在他受騙一次之後，又再度被張儀所騙，儘管此次有靳尚與鄭袖這兩個傢伙作內應，但懷王本人畢竟不辨忠奸，方聽信讒言。懷王冒然赴婚秦地，乃至自家客死異國，為天下所笑。面對懷王的被騙，屈原儘管“指九天以為證”，但無奈懷王始終不信。但屈原一直保持其操守，他認為“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，最終得到普天下人民的懷念。時至今日，今懷王本人早已作古，即便當年他在世也無法反思以扭轉其乾坤了。可後人若再無反思能力，則將再度步懷王之後塵矣！杜牧之在《阿房宮賦》之煞尾曰：“嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。”
端午感言
今日是端陽節，這個源自屈原投江的節日至今已有2300年了。反思當年，屈原正道直行，竭忠盡智，然遭姦佞陷害，終被貶出朝堂。屈原形容憔悴，行吟澤畔，他因不願見到美麗的父母之邦在他眼前亡滅，寧可投汨羅江而死。而作為楚國悲劇的主人公懷王，他拒聽屈原諫言，第一次因受秦國說客張儀之誆騙而廢棄齊楚聯盟，最終非但沒有獲得商於之地，反而被秦攻陷失地。可在他受騙一次之後，又再度被張儀所騙，儘管此次有靳尚與鄭袖這兩個傢伙作內應，但懷王本人畢竟不辨忠奸，方聽信讒言。懷王冒然赴婚秦地，乃至自家客死異國，為天下所笑。面對懷王的被騙，屈原儘管“指九天以為證”，但無奈懷王始終不信。但屈原一直保持其操守，他認為“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，最終得到普天下人民的懷念。時至今日，今懷王本人早已作古，即便當年他在世也無法反思以扭轉其乾坤了。可後人若再無反思能力，則將再度步懷王之後塵矣！杜牧之在《阿房宮賦》之煞尾曰：“嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。”